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那黑墨镜就如同断了线的风筝一般跌落下来，又恰好被地上的几个人伸手接住，他很轻，轻到接住他的人以为接住的只是衣服，他的重量 在人的手里几乎可以忽略不计。
“好身手！”柳爷给卓雄丢下这样一句话后便急匆匆的赶到前方，黑墨镜这会儿正躺在地上大口穿着粗气，他那口黑漆漆的牙齿上面已经 渗出了点点血丝，在这些强光的照射下，他用手遮住了自己的脸，显得格外狰狞。
“他不喜欢光，都让让。”柳爷吩咐那些人退下，又准备叫医生过来给瞧瞧，但黑墨镜却挣扎着爬起来挥手示意不用，只是自己背过身去 干咳了好一阵子，又从怀里不知道摸了一个什么东西吞了下去。
查文斌在现场捡到了一截黑色东西，那是一束头发，长度大约有两臂，被卓雄一枪打断，看样子，吊着黑墨镜脖子的就是这团头发。
作为晚辈，他先走了过去试着扶着黑墨镜，当他的手接触到黑墨镜的手臂时，一股寒意从脚底窜了上来。很细，这宽大的衣袖下面几乎没 有捏到黑墨镜的手臂，他的胳膊真可以用骨肉如柴来形容。
黑墨镜坐在地上咧着嘴干咳了几声，用那种难听的声音干笑道：“老了，着了这点道，刚才救你小兄弟一命，还想着那老鬼欠我一个人情 ，没想到这么快就让你给还上了。”
“前辈，可有看到是什么东西作祟？”查文斌这话问得相当客气。
“雅森！”这两个字，黑墨镜的发声相当准确，但是查文斌没听懂，他又跟着问了一句：“什么？”
黑墨镜跌跌撞撞的爬了起来扭了扭自己的脖子道：“是雅森，就是禁婆，这地方还能见到这东西，真教人意外。”
柳爷这一路已经见到很多稀奇古怪的东西了，听到又冒出一个新的，便紧张的问道：“那是什么东西？”
“见过跳大神的婆娘没？”黑墨镜干笑道：“那些个把脸蛋涂的花里胡哨跟猴子屁股似的乡下老女人，嘴里一天到晚叽里咕噜的不知道念 些什么鬼玩意就敢出来招摇撞骗的都说自己是禁婆。不过她们都是假的，天下哪有那么多禁婆，真要是让那些个婆娘见到禁婆还不吓尿了裤子 ，嘿嘿。”
“跳大神的？把你吊上去了？”查文斌有些不解。
“我年轻的时候去过南洋，和那边的巫师斗法，去的时候曾经在广西一座老寨子里头见到过那种东西，当地人叫它是‘雅森’。雅森就是 禁婆，能使幻术，最厉害的就是它的头发，凡是被禁婆盯上的人死相都很难看，要是你们再晚来一会儿，我这把老骨头就要没了，刚才它的头 发都已经伸进我这儿了。”说完，黑墨镜在自己的胸腔附近比划了一下。
“大意了大意了。”他又干笑了几声道：“那东西怕火，跟你一样有个火折子在手就什么都不担心了，我且问你小娃娃，这附近是不是有 水？”
“有，前面有一条地下河。”查文斌如是说道。
“那就对了，在水里是禁婆的天下，我们要过河，有禁婆把守的地方才是有意思的地方。”说完，黑墨镜又干笑了几声，那笑声这一次在 查文斌听来是死亡……
第四百七十一章：窥蛇斗三足
黑墨镜鬼道者与正道从江湖上来讲自当是对立的，这就像小说里通常魔教和六大门派之间的恩怨一般，相见了不是你死就是我活。但是黑 墨镜身上虽有鬼气却没戾气，有死气却没有煞气，这让查文斌有些不好判断。眼下看来，此人非但与自己有些渊源，还可能牵扯到更远的关系 ，出手救人同样毫不犹豫，这一干人倒与那处处心机的组织中有人有些区别。
那柳爷生的豪放，做事看似也仗义，一派正气作风，他手底下的那些人各个都有些本事，且听从命令，组织纪律性极强，对待冷老那样的 前辈都是客客气气，这也让查文斌那颗抵触的心有些微微放松。
被那黑墨镜描述了一边禁婆之后，现在到处都是风声鹤唳，哪一个人都得打起二十四分精神来，就连那个出手厉害的老头都差点被吊死了 ，谁想冷不丁被一团头发给拖走了，那岂不是死的不明不白。
这帮人到底是有素质的，能武的走在外围，前后两挺自动步枪互相紧靠；能文得竖起耳朵收集消息，睁大眼睛环顾远方，仅仅是一个队形 的切换就立刻把这队人马变成了滴水不漏的防御阵型。
再不说，前头有那黑墨镜和查文斌开路，这两人上战场或许不行，但在这些玄乎的世界里，只有他们才能真正的左右。
这一回，黑墨镜也不敢托大了，他的手掌里头三寸长的白色小蛇盘着，那脑袋是扁三角形，猩红的信子时不时得朝外面吐着，一对红色的 眼睛就跟石榴籽似得溜光发亮。
这东西查文斌瞟了一眼就认得，如果说它手里的那只三足蟾是神物，那黑墨镜手上那条小白蛇可以算的上是仙物了，此物来自南疆，有个 奇怪的名字叫做“窥”。这种窥蛇和普通蛇最大的区别还不是它那独特的颜色和短小的身材，而是它有脚和角。
这种蛇有四只脚，只是它的脚已经不能用来行走，蜕化成了身体多余的部分，而在它的眼睛上方各有一块凸起的硬骨，看上去和“角”十 分相似。曾经在古时候有人在南疆一代捕捉到过这种蛇，因其形状被视为是“龙”得真身，所以得到了当权者重赏。
得到这条窥蛇的人是谁呢？他就是历史上唐朝的武宗李炎。
众所周知，在唐朝时期，佛教几乎等同于国教，佛教的发展得到了唐朝皇室的大力协助，佛教文化达到了空前的繁荣；而此时，来自中国 本土的道家则因为和当时朝政的信仰不相融合逐渐衰败，其原因是佛教讲究修来世，而道教当时则注重修本世，追求长生不老，大炼丹药。其 结果是不断有因为服用丹药而中毒死亡的皇室成员，所以到了盛唐，经济军事都高度发达，人们开始注重精神层次的修养，佛教从此奠定了其 压倒性的地位。
而这位唐武宗李炎则不是，他信奉道教，他的身边有一位人称“赵炼师”的江湖术士赵归真。此人能言善辩，“说以神仙之术，宜访求异 人以师其道”，就这样他称了李炎的宠信。武宗赐他左右街道门教授先生，拜其为师，在殿内修了一座金箓道场由赵归真为其传道炼丹。
由此，中国佛教界的一场浩劫开始拉开，赵归真急于将道教纳为正统宗教，和他人合计煽风点火，加之当时佛教势力已经遍布朝廷，唐武 宗下令开展灭佛运动。李炎一道令下，当年拆毁全国大小寺庙四万余座，还俗僧尼二十余万人，佛教百年基业一夜毁尽。
赵归真为了巩固自己的权势，开始炼丹并广罗天下道家至宝，其中便有一条来自南疆的“窥蛇”。
在道教中，上清符箓派中有一门教派以蛇闻名，就叫做蛇术道教。因其口传心度、不着文字的门规，使得千百年来主流道教对于这一门派 一直感到非常神秘，不能窥其门径；且这一门派有一套复杂的仪式，历来传子不传女、传内不传外，子嗣绝代，蛇术也绝传，所以通宵其中奥 妙的人可谓是少之又少。
中国最尊敬的图腾是龙，而龙和蛇的关系不言而喻，女娲便是蛇身人面。女娲造人，汉人又称自己为龙的传人，其实也可以理解为蛇的传 人。关于蛇这种带有神秘感的动物，很早的时候它就被引入了巫术，并最终被道教中的那一支所吸收并确定了其地位，其中“窥蛇”便是这门 派中最无上的存在。
赵归真为了巴结唐武宗，不惜借用朝政力量从南疆大山中觅得一条有四肢的小白蛇，只可惜此君并不通宵蛇道之术却急于奉承，以真龙之 名准备献于武宗。一场悲剧就此发生，当武宗满怀欣喜的接过那只装着“窥蛇”的瓶子打开一看，一条不足三寸的小白蛇愤而射出，一口咬中 这位当朝天子的人中。
传闻普天之下蛇中以“窥”为王，窥蛇出没，方圆十里蛇类闻其气味都要闪避，其毒性之剧烈无药可医，武宗也因此当场就送了性命，枉 死在了他为赵归真所建的那座气势恢宏的金箓道场。
赵归真很快就被送上了断头台，术士的失误要了帝王的命，这是诛九族的大罪。很快，那些曾经被他欺压的佛教信徒们簇拥着新上台的君 主重建了他们失去的家园，而道教也因此彻底失去了站在历史巅峰舞台并主导中国宗教命运的机会。从此，道教与政治开始绝缘，一代代的道 家人世不得不把自己的道观修建在了人迹罕至的深山老林。在这个世界上，任何宗教的发展都离不开政治的支持，所以，那条“窥”蛇是熟知 那段历史道家人心中永远的禁忌。
蛇术道教早就在千年前就已经绝迹，关于这门教派的信息，查文斌也是在一些野史中略知一二，如今看那黑墨镜在手中耍的风生水起，要 知道被这个小东西弄上一口就怕连华佗在世也没得治，天知道那位黑墨镜是用怎样的手段。
往前一直走到一线天的出口，那条小白蛇“霍”得走他手掌上站立了起来，昂着自己的脖子向后弯曲，身子弓成了“S”形，那张嘴的宽度 一直贯穿了整个脑袋，张开大嘴的小白蛇上颚通体漆黑，口中开始不断发出“嘶嘶”得叫声。
黑墨镜单手微微向上一台，后面的人马立刻再次紧张了起来，他蹲下身去低头看着那条白蛇，小白蛇则不停的转着自己的脑袋像个雷达一 般到处搜索，最终它确定了一个方向，那儿是在他们所处位置的斜对面，那条河的另外一边。
黑墨镜抬起左边的袖子凌空挥了挥，拎起那条白蛇的后脖子准备往袖子里头塞，不巧的是这会儿突然传来“咕呱”一声，查文斌兜里那只 三条腿的蛤蟆不知道为什么蹦了出来。
只见黑墨镜手里那条原本看似温顺的小白蛇突然扭过自己的脖子张开大口顺势就要去咬黑墨镜的手指，黑墨镜眼疾手快左手一松，那条小 白蛇如离弦之箭一般纵了出去，黑墨镜大骂道：“混账东西！”说着，就从怀里掏出一个鼻烟壶大小的瓶子。
那条离地的小白蛇明显是冲着三足蟾去的，这蛙类和蛇本就是天敌，仇人相见岂不分外眼红？
黑墨镜显然没意识到远处那只其貌不扬的蟾蜍是查文斌所养，也更加没认出那是一只大名鼎鼎的三足神蟾，他以为是自己的白蛇看见食物 忍不住，准备拿出法门来教训教训。
“窥蛇”果真不愧是蛇中王者，其速度之快就如同一道白色闪电，沙石间的游走和三足蟾略显笨拙的身躯比起来可谓是矫健的多，只是那 么一瞬间它已经摆好了攻击的姿势，张开黑漆漆的大口冲着三足蟾蜍的背部狠狠扑了过去。
待众人反应过来的时候，那条小白蛇已经咬住了三足蟾的身体，用它的本能开始试着缠绕，可惜它和三足蟾比还是小了那么一号，更加可 惜的是它那号称毒中之王的毒液也并没有让三足蟾当即致命。三足蟾只是闪着它那明亮的大眼睛对自己的主人看着，似乎是重新回到这个地方 让它想起了那块玉环，合计是来跟查文斌讨要宝贝的。
那条小白蛇趴在三足蟾背上又咬又啃得扭动着身子，全然不顾黑墨镜拿着小瓶已经追了过来，三足蟾似乎被背上那个叮咬自