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可是第一个人拿了后，便有越来越多的人开始拿了。
等到后面，方丈师傅说任其自取后，那些人倒是有一会儿都没拿寺里的东西，但他们相互间却打了起来。
有人拿得多了，其他人便眼红。
先来的腰包里鼓囊囊，后到的喝口汤都是运气。
若不是青玉朝官府的人及时过来主持秩序，想来他们中有些人，逃过了天灾，逃过了僵尸攻城，可能偏偏逃不过此处的聚众斗殴，甚至因此丧命。
也有不偷不抢的人，傲骨铮铮，在难民里显得鹤立鸡群。其中有曾经信佛的，也有现在仍信一点的。但不知为何，给人的观感便非常差，连淳觉都很不愿意和这些人打交道，总能被他们一句话呛得动嗔心。
这十多天里，一大批的难民来了又去，淳觉认为世情百态，大概就是如此吧。
让人看得发苦，烦心，但有时候又会觉得温暖有趣。
一大批一大批的难民，淳觉都数不清接待了多少难民了。
有鸡鸣狗盗的，有傲骨铮铮的，有温文尔雅的，也有贼眉鼠眼的。
有趣的是，这些东西表现在一个人身上，也并不是很冲突。
有天晚上，难民中有一个孕妇即将临盆，旁边一群人没有过去帮忙的。很多温文尔雅读过书的难民见状大骂人情冷漠，但自己却也没上去搭一把手，可能是不会，可能是其他的。
有趣就有趣在这，寺里的僧人闻讯后前来，也不知道该怎么办。还是德通方丈过来为孕妇接生的，他曾在世俗游历过，知道如何为产妇接生。
当时有个师兄还有迟疑的问方丈师傅说：“师傅，佛门清净地，这样见了血光，不太好吧？”
才在恭城除去尸王，重伤初愈的方丈师傅就对那师兄说：“出家人的戒律忌讳，大抵是自己修身的准则。佛门清净地，见死不救才是最大的忌讳。”
人群里有人嘲笑佛没了，还信什么佛。方丈师傅没去辩解，众僧人也在一旁齐齐诵经，安抚着那孕妇的身体，确保生产顺利。
那孩子出生得很顺利，然后就有热心的妇人过来给孩子喂奶，也有不少人开始来帮忙照顾这个与夫君失散的妇人，小孩子也被照顾得很好。
其中不乏平时鸡鸣狗盗之徒。
一群人看起来其乐融融，温馨至极。那妇人生得貌美，看起来也很温婉贤淑。
方丈那时候也笑着对众弟子说：“你们看，人心本无垢。”
之后那妇人就带着孩子，跟着哄抢的人群拿走了寺里不少的东西。那时方丈还没说任其自取，那妇人便已经拿了不少财物，佛祖金身上的宝石，有好几颗落进了她的袋子里。当有师兄阻拦的时候，她便抱着孩子哭闹撒泼，让一众师兄不知如何是好。
淳觉当时在场，也不知该如何是好，但他觉得，这个妇人不对，但说不上哪儿不对。
再之后的几天里，难民也越来越少，寺里的东西，也越来越少了。
才短短十多天，大悲寺里一片狼藉，处处都显露着萧条之象。
昨天下午，那些还在寺里的师兄们，也都被德通方丈给遣返还俗去了。
淳觉多待了一晚，终究还是要下山。
他不想下山，他不知道去哪儿。
早上方丈师傅在禅房里咳嗽了起来，咳嗽得很厉害，但还是执意让小和尚下山。
“淳觉，你打小在寺里长大的。师傅知道，你一心向佛，是故这些日子里，会有种种疑惑，种种问题。”方才在禅房临别的时候，德通方丈的神色有些憔悴，一阵咳嗽之后，这才语速极慢的对小和尚说着，“可是，很多问题师傅也不知道怎么回答你，可能它们没有正确的答案，这些答案，需要你自己去找。”
“淳觉，你在寺里长大，心思澄澈，无垢无净。这很好，可是佛道修行，叩问心关，你这样就很不好了。总得出去走走看看，谨记佛常在心，要那世人心中有佛，则我佛道永昌。但这需要人去做，需要你去做，释家一脉能被尊为世间三大教，正是我辈代代为苍生为世人，努力弘法而来的。说到这里，师傅可能犯了贪心，罪过。”
“淳觉，大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦。你要知道。有过痛苦，方知众生苦。有过执着，才能放下执着。有过牵挂，了无牵挂。佛祖曾言：尔来无量劫，为度众生故。我时语众生，常在此不灭。下山去吧，灵山只在汝心头。”
淳觉收回了纷乱的思绪，看向大悲寺门外的石阶。
世人不要佛了，方丈师傅也不要他了，可能怎么办呢？
佛在己心莫远求。
淳觉带着德通师傅的话，跨过了大悲寺的门槛。
身前的滚滚红尘，无边苦海，小僧来了，愿红尘有至乐，苦海生兰茵，阿弥陀佛。
脚下的路，离得世俗最近的地方，是京城。
京城最近多了很多人，武人修士都有，不仅仅是因为那天天上的异象。
还有九州试剑，九年一度的九州试剑，开办在即。
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