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世界中又有多少呢？我觉得。一定比自己预料的更多。尽管，末日真理教和nog都是一副“新来人”的姿态，然而，就底气来说。末日真理教更充足，而且，绝对不仅仅是“量”的问题。
如今看来，nog所做的各种准备，其实还远远不够。一百多人的神秘专家，进入这个中继器世界后，有一半人不得不专职为电子恶魔使者，也就是说，在最坏的情况下。最多也只有五十多人的神秘专家可以参与直接战斗，而这部分神秘专家，在彻底解决这个中继器世界对神秘的压制前。却又是虚弱的。
我仔细观察暗室，将其中的器物和魔法阵，与脑海中的记忆一一对照，以确定它们是不是真的存在威胁。它们在表象上，大都是让人不愉快的。血、骷髅和一些腐烂的肉块肢体，不过是其中的一小部分。还有许多神秘学中描述过的挺糟糕的东西。这些东西甚至让我怀疑，女教师是否真的来过这里。亦或者，看似正常的她是否在精神上也存在毛病，否则，又怎么可能忍受这些东西在自己的房子里。
我一直都在分析，女教师的心理脆弱程度，但现在看来，也许并不仅仅是脆弱这么简单，这也可以看作是，她也被种下了神秘之种的原因吧。
这两个女人，本就不正常。我不禁想起卧室里的情况，也许，正是这种连她们自己都没察觉的不正常，才让富江产生那样的行动。富江对不正常的东西很敏感，自身也对不正常的东西，充满了吸引力。
如果可以的话，我真想把暗室给烧了。虽然当前还没有出现神秘，但是，在神秘扩散化之后，说不定什么时候，就会从这个暗室中诞生出危险的神秘。我觉得，就算没有神秘之种，这两个女人也会渐渐地触碰到神秘，进而产生类似于清晨的情况。其规律，大概先是女领班，然后从女领班传染到女教师，最后，随着神秘化程度的提高，以及对两人精神的侵蚀，两人成为虔诚的末日真理教教徒也是必然的。
我最终还是没有摧毁暗室里的任何东西，因为，就算破坏了也没用，两个女人在我和富江离开之后，是否可以听进劝解，是无法确定的，只要她们还抱有一点念想，就会继续保留乃至于重建这间暗室，亦或者，在暗室被破坏后，从其他的地方，掉入进一步的诱惑中。这无关乎这种信仰是好是坏，而在于，这份信仰在她们心中扎根有多深。
末日真理教之所以难以被铲除，正是因为，它依靠信仰维系教徒，而并非是金钱，而且，在这个环节中，信仰所占据的比例，比其他利益都要大得多。人们会为更大的利益背叛更小的利益，但绝对不会为了利益背叛真正的信仰，反过来说，会被利益侵蚀的信仰，就不是真正的信仰。“信仰”这个词语，本就有强烈的排他概念在其中，只是近代以来，为了防止出现这种纯粹的信仰，而故意模糊了“信仰”的排他性，将“信奉利益”都列入了信仰之中。
是的，在神秘学中，哪怕同样是信奉神明的人，不为了自身和他人的利益，不为了升上天堂，不为了排解自身痛苦，仅仅是为了从信仰中，得到一份行事准则的人，才是真信徒，其余诸者皆为伪信，在书籍对神明的描述中，伪信并不具备高下之分。这也同样暗示着，神明并不向信徒，也不向人类求取什么，自然也不会向人类施舍什么，其所做一切，都可视为考验，而行它的道，是唯一和它同在的方法。
末日真理教的信仰，在很大程度上，十分契合神明信仰，它的可怕，就在于，它的教徒都认知到“要行末日真理的道”，而非是从末日真理教中获取什么。这是一种十分理想、纯粹而极端的思想境界，在科学中的所有解释，也完全位于理论高度，简单来说，就是理论上可以达到，却实际上，不可能有太多人达到的程度。而末日真理教的教徒数量，已经违背了科学，而达到了神秘的境地。
我只能从“病院现实”的角度，才能解释这些不合理的地方。
而一想到，这个世界上，存在更多女领班和女教师这样的人，就不禁感到麻烦，这些人连自己到底是什么样子都无法认清，实在太具备欺骗性了。而一旦让她们认清了自己，一切又都无法挽回。如果不是清晨的异常，以及此时的神秘之种，我大概是无法直接注意到她们的本质吧。
我这么想着，对两个女人的处置有些犹豫。难道非要用“她们将来很可能会变成末日真理教的教徒，成为这个城市的动乱之源”这个理由，将她们斩草除根吗？我一直都不喜欢用“可能”的未来，去决定一个人的生命，大概也只有杀人鬼状态下的高川，才会对这样的犹豫不屑一顾吧。哪怕，如今在我看来，如果没有极为强烈的刺激，女领班和女教师的未来变化，已经相当清晰，我仍旧不愿意就这么抹杀那点点能让她们活下来的可能性。
回到卧室的时候，女领班已经双眼翻白，似乎昏厥过去。富江坐在靠窗的椅子上，观赏着夜景。
“有什么新的消息吗？”我问到，富江在摆弄这些人的时候，会顺便问一些东西，这也是惯例了。
“查到了她遇到那个神父的具体地点。”富江回过头来，带着自信的笑容，说：“如果真的是爱德华神父，那他说不定还在那一带。毕竟，这里的事情或许就是他抛下的诱饵。他希望我们可以找过去，不是吗？”
“你觉得他为什么不亲自找上门？”我问。
“也许是想确认一下，我们是否可以发现神秘之种？”她说，虽然是反问的语气，但却是肯定的意思。
“这两人怎么办？”我扼要描述了一下暗室里发现的东西，以及自己的犹豫。
“这种事情一直是由阿川自己决定的，不是吗？”富江的表情严肃起来，她盯着我的眼睛：“选择从来不是困难的，因为，无论事情复杂与否，选项看似挺多，但实际上，向来只有那么几个。”
“将她们带回去，加以监视。”我说。
“要和她们玩一下吗？”富江露出微笑，看上去相当满意。
“再说吧。”我这么说着，走到床边，和富江人手一个，用床单将她们包裹起来，抗在肩膀上。富江其实早已经将她们的内衣外套收罗了一箱子。我提起这个行李箱，和来时一样，就这么大摇大摆地离开了正值深夜戒严的这片小区。假设有人发现户主失踪，当然会提取录像，但是，我带走这两个女人，并不是为了将她们拘禁，而是为了加深她们的印象，让她们不会那么顺利就转变成真正的末日真理教教徒。我想尝试一下，自己的言行，是否可以抵抗，乃至于扭曲末日真理教对教徒的精神侵蚀。
我想，恐怕咲夜和八景都会很吃惊吧，我们出来一个晚上，就带回去了两个女人。
1183 挖掘（）
女领班和女教师被安置在干富江和左川的租房中，在天亮之前，我再一次进入她们的意识，行走于她们的梦境中。也许是因为神秘之种的作用，她们的梦中出现了许多充满宗教气息的场景，但一切都显得枯败和晦暗，我也可以清晰感觉到，她们的意识更加松散了，就像失去了支柱。在植入了神秘之种后，她们的内心支柱，已经在她们不知不觉的时候，被神秘之种取代了吗？我不禁这么想到。神秘之种被取走，种植神秘之种的盆还是留了下来，而映射到她们的梦境之中，却是一个巨大凹坑，坑中遍布根系深扎的痕迹，让人不禁联想出一株参天大树。
我没有在梦境中看到她们确切的形体，但可以感觉到，她们就如同幽灵一样，躲藏在无法直接注视的角落中窥探着我。她们害怕我，这种恐惧被具现成一团黑色的烟雾，让她们无法隐藏自己的存在。是的，我十分肯定，那黑色的烟雾，就是恐惧的模样，因为，这种恐惧实在太熟悉了，就如同我感应到“江”和“病毒”的时候，打心底生出的恐惧感。哪怕是一丝黑色的烟雾，也能轻微唤醒那种恐惧的记忆，让身心颤抖。
黑色烟雾在我的眼前消散，它并非消失，而是变得稀薄，颜色也变浅，变成更大片的灰雾，在地面上沉浮。这样的变化，就仿佛是现场演示，如同用人为材料。制造出灰雾的过程。灰雾充斥在两个女人的梦境中，虽然在我所有的经历中，都显得格外稀少。但它的存在，也证明，即便取走了神秘之种，两个女人因为神秘之种而产生的变化，却已经扎根在她们的意识中。这样的现象，当然也证明了我的担忧，她们不明白。无论表现得多么抗拒，她们的内心深处。也一直在发生改变。
神秘之种是很可怕的东西，所有接触过这种东西的人，都需要小心提防，因为。毫不客气地说，这些人十有*会在将来成为敌人。我之所以不愿意说是百分之百，仅仅是希望，我可以在女领班和女教师身上找到解决这种精神侵蚀的办法。和她们两人比较起来，左川也曾经使用过这个东西，她的神秘同样是由神秘之种引发的，但是，却受到了“江”的侵蚀，同时。她的存在也涉及到桃乐丝的手段，因为太过混杂，所以反而不需要太过担心。神秘之种的强大。和“江”相比，就显得渺小。
可是，也正因为左川的情况特殊，所以，也不方便把她当作样本，研究神秘之种对使用者本人的影响。如今。女领班和女教师就是最好的研究对象。如果我失败了，她们定然会成为末日真理教的教徒。我就只能杀死她们。我十分清楚，想要让末日真理教的教徒弃暗投明，是根本不可能的，只要还活着，他们就一定会执行末日真理计划，而由神秘之种转化的教徒，也定然服从于爱德华神父。我希望可以保护这个城市，不在神秘的战争中第一个陷入混乱，就必须寻找可以进行交涉，愿意妥协让步的对象，而不是为了某个理念而愿意放弃所有的信仰战士。
也许可以这么说，这里正在发生的战争，是一场生理之战的同时，也是一场意志之战，信仰之战，除了己方之人和志同道合者，任何思想和信仰坚定的人都要首先被排除。无论这些人，是小兵还是大将。没杀死一个这样的人，就意味着可以减少一点未来的压力。试想一下，在一个世界中，同时出现多支由百万至死不渝的狂信徒构成的军队，而彼此的信念针锋相对，毫无理由地坚信自己会取得最终胜利，并已经迫不及待去夺取胜利，会是多么可怕的情形。至于这种狂信徒是个人意愿成长而来的，亦或者是被强制精神侵蚀而改造成的，又有什么差别呢？
无论是人类还是国家，都不可能永无止尽地去支持战争，胜利或许可以带来利益，产生荣誉，但同样会带来压力，而失败，则会失去一切。每一场战争都是赌博，在这种用自己和他人的性命和前途做筹码的赌博中，正常人的心灵是不足以支持自己赢到最后的，所以，才有了战争是政治的延续的说法。当战争打到必须通过政治解决的时候，就意味着人们的心灵已经饱受创伤，濒临崩溃。
但是，无论是末日真理教，还是纳粹，其追随者都不是正常人，他们的心灵，已经彻底变质，可以无视战争所带来的压力，宛如恶鬼一样，吞噬所有阻挡己方脚步的一切。当他们可以源源不绝地，将正�