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他们会比一般人还乖。
钱汝君为了让这些火头军有事做，就让匈奴人时不时的犯一些错误，让他们可以纠察。
到地方之后，第一件重要的事情就是视察土地
哪个地方适合，用来建屋，哪个地方适合耕种，哪个地方适合蓄水，都必须事先调查。
他们虽然没有城市的规划图，但是城市的主要功能，其实都已经计划好了。
等阴山东面彻底稳定之后，一千多个学堂岛学生都被放了出去。
钱汝君一个人在空间里，做剩下的事。学堂岛学生已经帮这些人做好基本的维生训练。
钱汝君要做的是技能训练。
，教训那些匈奴人倒是不太辛苦，因为钱汝君要他们当模范，做基本的事情，所以他们要额外学一些基本生存技巧。
比如说，他们要烧开水洗澡，还有，吃饭前洗手，到公厕如，洗澡和上厕所之类的东西，在以前他们都没有学过。
而钱汝君把他们放去出去之前，他们也没有学习过。
甚至让每个人都有基本的，用香料来调理食物的能力，要不然他们原本的烧烤方式，对钱汝君来说简直是太差了。只是能够吃饱，但是对于口腔的味觉来说，一点贡献都没有。
因为之前有火头军的帮助，在加上全体学生工作，学堂岛的学生，利用三天的时间，把基本的数据都调查回来。
进到空间，就很快的把设计图画好了。
因山上虽然大部分是草，但是还是有一些树木，这些树木如果要砍发来使用，必须用在关键的地点。
要用什么来做？基本的建材成了大家争论的点。
虽然牛羊皮也可以来当建材，甚至硝制起来，对他们也不是太过困难。但是他们还是觉得牛羊皮卖到大汉去可以赚很多钱，可以替大汉人民带来更温暖的，衣料所以他们必须找出更便宜的建材。
钱汝君带着他们在外面走了一圈，就指着山上还有地上的高草说，那些草不能够当建材吗？
钱汝君很注重自己的讲话方式，如果是用疑问的方式提出，其他人可以给予建议，如果他是用命令的，其他人不会有任何反驳，只会照令执行。
学堂岛的学生，一起把眼睛看向高草，眼神亮了起来，草让他们想到一些东西。一种钱汝君跟他们提过的建筑方式。
第六九一章 圆形城市
对于城市的建造，钱汝君没有得到一个完整的计划所以，她对于城市的模样也很模糊，顶多知道她需要做怎么样的配合。
“公主，我们准备用的以铁丝为主要建材，可以吗？我们知道，草原上，铁器需要限制的，但是铁丝应该没有关系吧？用铁丝做建材，草原上不容易找到合适的，所以必须到要建材这里没有，我们必须跟金麦城进货。”
“我们知道，公主能够随时随地从金麦取得金麦拥有的东西，只不过需要事先准备，不能随意拿取。”
对他们来说，他们不需要知道钱汝君怎么办到的，只要知道钱汝君能把东西搬过来就可以了。
他们回想过去，猜测了拿到物品需要的事情，但是他们发现，钱汝君拿到不同物体需要的时间，似乎不一样，最后，他们总结了一个结论，要拿的东西不一样，公主需要不同的时间，根据物品产地跟金麦城的距离不同，还有生产的难易度，能出现在他们这边的速度就不一样。
好像，东西在中央水塔区也是一样的道理。
从金麦城进货的意思就是必须由钱汝君去金麦城取，至于钱就必须由钱汝君来付了。
他们知道公主很会赚钱，他做的事情，如果旁边没有别人阻碍，就能够赚很多“钱”。
就算不是直接拿到钱，但是得到的东西，也跟钱差不多了。
草原上下雨的机会不多。
一年的雨量都没有四百毫米。
在这一片地方，甚至可以说是沙漠，降雨极少。
大汉皇帝刘恒在的时候，北部温度比较高，降雨比较多的时候。
但是，这个时期的降雨，就不像后事，多半是暴雨，雨日非常少。
这个时代，降雨的日子，能够有后世的三倍多。
就算下的雨多了一点，但是也不会超过太多，平均下来，雨就小多了。
就算是不打伞，在北方的雨日里，也不容易被雨水淋湿。
所以中央水塔区的摊位生意，才能做的那么红火。
他们在考虑建材的时候，就可以把这个条件考虑进去，他们根本不需要像关中长安一样，考虑到雨日的问题，更不需要像在南方一样，考虑到到细雨绵绵的问题。
一场雨，就能够让牛皮做的帐篷被泡发起来。茅草房，更需要在雨日过后好好的检修。
在阴山东部，就算偶尔下了一场大雨，就算简易的土房倒了，重盖就好了。
就是围墙，需要坚固一点，所以要用上铁丝。
在这个地方的房子，拆卸要容易，修补要容易，轻便是原则，只要能够保暖就好了，所以牛皮做的房子，的确是非常适合的。
他们想要替这个地方的人盖出来的房子，其实是最简易的房子，但是住起来必须是轻便舒服的，所以他们考虑了很久。
会冷，所以房子再冬日必须不通风，但是在夏日，这样又太过炎热。
在大汉，怎么解决这个问题呢？钱汝君和学堂岛的学生不清楚。
即使唤回他们久远的儿时记忆，他们也没有办法相出一个冬日能温暖的房子。
在他们的儿时记忆中，冬天是寒冷的。
或许，他们该感谢父母把他们卖掉。他们才能够享受到现在富裕的生活。
他们确定他们比大汉大部分的人都富裕。
这个富裕不只是在物质层面，还包括了精神层面。
钢筋、草，还有泥巴是他们主要的建材。
钢筋是用在对外一面的围墙的。这层的墙体会比较高，并且除了高处不开窗户。至于对内的部分，可以用草编织城墙体。
他们会想到这一点，是钱汝君曾经跟他们提过一个地方的人，在湖上盖房子，盖房子的建材就是芦苇。
这种芦苇房，让他们向往不已。
或许他们的建材还可以加上一些细木片，细木片是配合牛皮或者羊皮的建材。
牛皮和羊皮的保暖功能比较好，住屋必须有一间要用这个方式盖。
“你们其实可以用炕来取暖。这里有山，就可以多种点树。这条和的水很多，取之不尽，用的之不竭。”
钱汝君以后能养几亿人的河流，养不了这上下游几百万人。
“而且，这附近的煤矿也不少，你们可以开挖出来，让人们可以烧。树木砍伐没有错，错的是，大面积看法，不知道补种。这部分，我可以教你们。还有，如果没有必要，年代久的树木，就不要砍了。”
至于城墙，既然已经不准备盖高墙，那么最好的就是围墙，围墙也不用特殊的去盖，而是，当房屋连接在一起，就能够形成围墙。
所以在他们想象中，大草原的房子其实是不是纵横交错，而是一个圈圈一个圈圈，天圆地方的概念，用在大草原上，其实非常适合，说不定会让这里成为草原人新的信仰中心。
天圆地方，让天地之间用圆形结合在一起，天空的穹庐结合在一起，大草原就应该是圆的。至于土地，或许在大草原人的眼中，土地也应该是圆的，根本没有方的说法，除非有山挡住他们的视野。
帐篷是圆的，天空是圆的，那么城墙也应该是圆的。
或许他们没有经经过计算，城墙用圆形，最省建材的，但是他们事实上，做到了最省力的事情。
而且在他们的规划之中，城墙其实就等于住屋的一部分，是属于住屋的外围，这样就能够表现出一种边界，一种距离。
钱汝君脑海中，对于他们提出来的概念，存在者一定的形象。
那就很像福建土楼的样子。
福建土楼为什么大部分是圆形的？
就是因为圆形的土楼比较能够节省建材。
闽西山区穷困，又因为山高皇帝远，所以盗匪极多。
这个时代，山上估计没有什么人。
客家人是古中原人，估计还住在北方。要到晋世南渡的时候，才会开始他们奔波的生活。
人如果富裕了，总是会想到生活更方便的地方，久而久之，无法吸引富人的地方，就会充满了穷人。
人们会住在那里，基本上都是比较穷困的，所以，圆形最省建材的，就成为那个地方的首选。
在闽省山区还是有方楼，能够盖得起方楼的，基本上家境也比较好。
不过，在闽省山区，如果不靠群体的力量，几乎没有办法生存，治安变好，还是进入二十世纪的事情。
土楼封闭，里面的生活方式，外人就无从得知。
对于学堂岛学生想象出来的圆形建筑，钱汝君很乐观其成。
从他们的谈论中，钱汝君可以得知，圈圈和圈圈之间不是不能沟通的。
外圈和内圈的房子中间还是有很多的走廊串接起来，而这些走廊就成为放射状。
不过为了安全，大圈圈和小圈圈之间，会有两道是封闭的，形成外城和内城。这是大汉的概念，钱汝君想了一下，没有强求他们要给所有人平等。
至少，受洗脑的匈奴人，跟没有受洗脑的匈奴人之间，天生就是不平等的。
所以好的地方，就要给最容易中心于大汉人的人住。
这就是这个时代的规则。
在大汉，本国人和外国人之间，从来就是不平等的。
钱汝君看着开始动工的城市，十万个人一起工作，又是做这么简单的建筑，所以速度非常快。
学堂岛学生有了建设长安女学堂的经验，已经知道比较豪华富贵的装饰品如何制作，甚至所有高难度计巧的东西，都瞒不过他们。
钱汝君站在山上看着工地，问道：“圆心处，会是什么样的建筑。”
既然是圆，势必存在圆心。
如果是在后世的城市，圆心很可能是湖泊，可能是公园，但是在大汉，钱汝君觉得会是一栋建筑。
代表城市最高管理机构的建筑。
“禀告公主。在我们的计划中，中心点，我们准备盖一个非常高大的建筑，可以辽望很远的地方。
如果设计没有出现失误，我们能够建筑完成的话，我们会在最高的地方，建立一个火炬，让它在黑夜里大放光明。
至于火的来源，可以用煤，也可以直接用木材。
这可能是城市每天最大的支出。
有支出就要有收入。
城市的灯塔之外，我们会建设一些可以赚钱的楼层。
想要达成这些计划，木头建筑是不行的。
草也不行，
泥巴也不行，只能用水泥。
但是水泥建筑要坚固，就要用钢筋。甚至钢骨。
如果用钢骨，我们担心草原人会把这栋雄伟的建筑拆掉。
所以我们决定用钢筋就好。”
说话的人，悄悄看钱汝君会不会生气。
只要要用到铁器钢材，就需要钱汝君帮忙。
而且，大汉是不对草原提供铁器的。
经过这几天的生活，还有建城考虑，他们才知道，草原人生活的悲苦，大汉人要付一点责任。
如果开放贸易，其实大家的生活，都能够变得好一点。
从开始建城的工作之后，这些人，开始有心思帮助草原人建立更好的家园。
建造一个最适合的城市，或许就是一个思�