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在金麦城土生土长的老板几乎都懂得这些道理，反而是从外地来到金麦城的老板，一开始是不懂得这个道理的，也请不到好员工。
经过了一段时间的失败，去了解自己失败的原因之后，他们就会反过来，只是责任制，当员工能够替店铺，赚到更多的钱的时候，他们也会更愿意把钱返还给员工。
于是老板赚到更多的钱，员工能够领到更多的钱，员工也就更愿意消费了，所以在金麦城这个地方，物资是极大的丰富化。
因为生产的人也更愿意生产。
第九三〇章 眼光
相对于金麦城自成一体，尽然有序的样子，长安中央水塔区，却是附属于长安生活圈负数愚蠢安生活圈的一区。
区域内外的人，每天自由来去，他们属于长安区的居，但是他们却不受中央水塔区的管辖，有些人虽然很想禁止他进入中央水塔区，但却非常的困难。
除非这个人在长安城附近有劣迹，让整个长安都鄙弃这个人，要不然这个地方的工作人员很难对这个人加以限制。
虽然中央水塔区属于钱汝君的私人领地，但是大汉人对于领地意识非常微薄，大汉人看到一片荒地，方便开垦，他不会想着去问这块地是谁的，他认为土地既然荒在那里，它加以利用，朝廷会支持他。
所以只要到一个地方，没有人禁止他进入，他就会非常自然的进入，即使这个地方是别人的地盘。
你也必须派一个人跳出来跟他说，这是你的地盘。
而且即使说了，人们也不一定相信，质疑是这个地方的人的天性，你必须费时费力的告诉对方，这是你的地，并且提出证明。
所以最好的方法就是把这块地围起来。
但是中央水塔区是一片非常开阔的土地，要围起来不是不可以，但是钱汝君不愿意把这个地方围起来，幸好权贵的土地还不是每个人都会侵犯的，何况中央水塔区是属于商业地带，人进人出的，原本会认为他有权利进来。
相对起来，这里的人，更难控制和整顿。
更何况这里成为长安货物的转运站，许多要供应到长安以及附近的城市商业行为，逐渐转移到这个地方来。
如果没有金麦城的存在，这地方的商业行为会是占了整个大汉九成的商业行为，也因为商业的热闹，很多有钱人非常愿意到长安城居住，来享受商业的服务。
这些有钱人包含许多的勋贵，他们往往不愿意前往自己的封地，想在长安滞留。
金麦城成立之后，他们多了一个选择，但勋贵总是认为到别人的封地，有串通的嫌疑。
所以他们更愿意到长安的中央水塔区。
在长安，他们还能够随时观察皇帝的动向，以作出反应。
可惜这些达官显要，虽然消费力强，这不是受欢迎的对象，因为他们引发的纠纷也会比较多。
很多勋贵会认为大汉帝国的建立是他们的功劳，在他们开始享受福利的时候，他们不能够允许没有建国功劳的人享有跟他们同样的地位。
这会让他们认为自己或者是他们的祖先父辈的努力没有受到大汉皇室的承认。
然而中央水塔区却是讲究平等的地方，他们住在这里，虽然觉得生活非常的畅快，但是只要走出去，跟人家交际往来，多多少少会觉得不爽快。
本来他们认为在中央水塔区是属于平民的地盘，他们就能够在这里耀武扬威，不像在长安城里面，还要比官位的大小很多地位稍微低的勋贵，就得伏低做小生活的挺郁闷的。
于是他们就来到中央水塔区居住，想要享受权力的好处。
结果来到中央水塔区，他们虽然能够跟其他权贵住在比较遥远的地方，享受到比较大范围的尊荣，然而出乎他们意料之外的，不只是他们搬到中央水塔区居住很多比他们高贵的贵族世家也纷纷搬到中央水塔区居住。
他们就很不能够理解了，中央水塔区居住只能够租一些房子，而且能够住的空间是有限的，既然他们能够租比人家大的房子，但是再怎么大也有限，比起他们在长安或者是其他地方的庄园，这些房子实在太小了。
本来以为只有他们家族的小辈搬过来住，享受长安之外的生活，在这里溜达的时候却偶遇了他们家族的长辈。
他们就不明白了，他们家族的长辈为什么会跑过来住？
经过询问的结果，他们才发现，原来这些老人都贪图中央水塔区的医疗设施，这时候他们才发现自己真是不孝，因为房子小，就没有把老人接过来住。
家里虽然有大夫，但是其技术毕竟不如中央水塔区的大夫们。
中央水塔区平均分布着好几家专门看病的医馆，医馆的大夫，会定期交流，共同成长。
据说他们是淳于意体系出生的，何况其中还包含了淳于缇萦。
尤其是擅长妇科病。
可以说想要生小孩，在长安城外的中央水塔区，是所有长安城人最好的选择。
当然不止是妇科，这里的大夫，经过中央水塔区的管理，如果想要，必须能够表现出自己的医术，合格的部分才能依照擅长的部分开业。
有关人的生命，这里要求特别严格，应该说，中央水塔区，还有金麦城，核心理念是以人为本，从关心人来出发，跟其他地方从上位者的方便出发，是完全不同的事情。
在金麦城以及中央水塔区，人只要进去之后，连闻的空气都觉得，特别的舒服。
他们知道在这里，他可以享受到合理的一切权利。
达官显要，在这个地方享受的权力是跟你一样的。
当然，对方可以用钱买一些消费权利，但是这些消费权力不关系到你的权利，因为他购买的消费权利所需要的服务是你提供给他的服务，如果你不提供给他的服务，他也不能够跟你购买。
对于购买人来打你，涉及到人身安全的部分是不被允许的，但是他可以购买人来保护自己的安全。
他还是能够享受比你更高的安全，只不过需要花费金钱。
虽然有少数人看不开，但是大多数人对于这样的生活已经觉得非常满意。
钱汝君也在大汉尽量推广自己脑子里最好的生活模式，可惜这样的方式，学习的人虽然也有，但是推广起来比较困难，因为对方的权势没有办法阻止这些达官显要，就会面临失败。
即使皇帝本身有意愿做这样的事，他的手下也必须考虑这些人的权利。
而且钱汝君的权势，却被一些寄托在皇帝的身上。
当然，皇帝只负责出一张嘴，钱汝君本身的武力结构，才是其他人不敢动钱汝君的重要原因。
但是也不能说皇帝的嘴巴不重要，因为有皇帝出口，钱汝君所做的事情才能够找到合理性。
对学堂岛学生来说，招生再怎么困难，已经是他们手上接过最简单的任务，之所以感到困难，是因为这些人不同于其他人，他们未来会成为长时间相处在一起的人，甚至有部分的人，未来会一辈子跟他们在一起。
人和人的关系是非常复杂的，有时候一个疏忽会带来极大的仇恨，问的人有时候对仇恨别人的人并没有什么恶意，只是在不经意间构成对方的损失，甚至他想要追求自我的完整的时候，也会让别人感到痛苦。
对于学堂岛来说，人与人之间的和谐是非常重要的，他们彼此之间想要保持和谐，都需要非常辛苦的彼此配合。
一个和谐相处之道，必须随时保持退让一步，但是如果一个人长久处于退让的状况之下，会让一个人感觉到痛苦，所以他们再退让的时候，往往会注意到，不能够让一个人持续退让，而是你让一步我让一步，必须随时保持着警觉。
不过有趣的是这样的事情，在一个人数越多的团体，反而变得比较容易，在人数极少的团体反而变得比较不容易，因为人的退让，对于一个人没有办法，长时间退让。
所以夫妻的相处往往处于争吵状态之下，必须在时间流逝之下，不断的磨合，事实上再怎么样磨合，一定会有一个人是处于委屈的状态之下。
最后由经济决定主导权，一个有经济能力的人，往往具有比较多的主导权，另外一方面只好退让，在这种情况之下，经济主导权的人有时候反而会处于退让的地步，因为他知道他随时可以不退让，在这个时候对方就必须遵从他的决定，所以他处于可以决定大事的状态之下，反而能够让心态平衡。
处于一个越大的团体里面，人每时每刻必须跟无数多个人相处，这时候对于退让或者是占有更多好处的事，感觉反而变得更为平淡。
对于大多数退让的时候，他反而会比较没有感觉，因为别人对他的退让同时事，随时也在占有更多的好处。
一个人长久，时间处在退让与被退让之间，反而会让他的生活充满着精彩。
对于这个人来说，他的智慧或许就在退让与占便宜之间，匆匆的流逝了。
钱汝君虽然跟非常多人相处，但是她不在这些团体之间，他没有这么多的烦恼，要是也没有需要思维太多的东西，所有反对他的，他都用洗脑的方式来解决，这样的结果，钱汝君占有优势，不过她只有一个人，她叫你优势的时候往往也不自觉的给对方好处。因为她的性格比较柔弱，懂得退让。
也很少做对大部分人有影响的事情，何况他在处理大部分人的事情的时候，往往愿意吃点亏，给更多人好处。
对大部分的人吃亏，对一个人来说，反而感觉不到自己的退让与吃亏。
然而平时不知不觉的生活之中，她却是在占便宜的人。
有学堂岛学生，这么多优秀的老师在，钱汝君考虑她要不要亲临现场当另一份老师的职位。
话说回来，钱汝君是最符合现代教师资格的人，她懂得许多活化教学，但是钱汝君的个性在学生不是非常积极学习的时候往往会只想发生偏颇，非常的愤怒和生气。
但是钱汝君又觉得，因为学生而感到愤怒而生气，实在太不值得。
钱汝君的学堂岛学生，在非常多次的机会里面，有机会站在讲台上教学，他们在教学的时候，钱汝君往往就在身旁，感觉到什么地方不符合她需要的，她就会跟学堂学生说学堂岛学生说。
跟钱汝君不一样，钱汝君的内心里非常想要表现自己，但是越想要表现自己，往往表现的越糟糕，因为每一个缺点都会被钱汝君自己放大，但是钱汝君对学堂岛学生说明的缺点的时候，学堂岛学生不会有任何反驳。
而是切实的检讨，何况钱汝君感受到的缺点，虽然要求太过严苛，但是却是事实在在的，钱如君所感受到的缺点。
跟钱汝君不一样，钱汝君只会自怨自艾，但是学堂岛学生却会掌握住每一个钱汝君提到的重点加以改进。
何况他们在改进自我的时候并不是蒙着头改进，他们有非常多的伙伴会共同的检讨这些问题该如何改进，最好的方法是什么，集思广益的结果往往就是最有效果的结果。
学堂岛学生的集思广益，绝对不是简单的你说我说大家说，而是切中时弊的建议。
人往往看不到自己，必须透过镜子才能够观察到自己，而学堂的学生，其他人就是，他们的镜子。
他们能够清楚的看重，同伴的行为，并且了解对方的个性，知道该如何