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大自然是这样循环着，冰山的冰融化了，流下来的水融化成溪流，溪流边长出了青草，牛羊顺着青草开始维系他的生命放牧的人赶着牛羊四处放牧，然后这些牛羊，成为他们口中的食物，身上穿着的衣服，还有他们栖身的帐篷，维系了他们的生命。
除了天葬的族群，或许人类对于这片大地来说是最没有贡献的。
在这片对人类来说，荒凉的土地上，钱汝君还是可以注意到生命的存在，许多的生命，还是在这个地方觅食生存，甚至牧民可以放牧的，牛羊也在这个地方出现，只不过这里的牛似乎是适应寒冷的牛。
钱汝君看到了牦牛的影子。
在冷风中看到牦牛，就让人有一种温暖的感觉。他也是提供高原上人们的温暖以及食物的重要来源。
似乎在哪一个地方，大自然都不会断绝人类的生命，在那一个地方，一定会有一种生命的存在，能够让人类的生命延续下去。
当走到一定的高度的时候，一路走过去，都没有看到大片的草地，但是这些牦牛，藏羚羊的影子，却不时的出现在光秃秃的路上。
或许他们也是到处在寻找绿色的踪影，然后找到了食物，他们就能够生存下去，找不到食物，他们就提供了别的动物食物。
春天就快到了，选择春天上山是山牧季移的一种重要方法。到了山上，就是山上草木盛开的时候，刚好让牲畜可以活下去，而避开了下面水草的竞争。
钱汝君听到的歌曲就是不断的生存，生存生存，或许只有生活在大汉的人才，能够引航高歌，为了尊严，为了荣誉，为了其他的东西而奋斗。
在这个地方，钱汝君觉得自己的烦恼也非常的可笑。
或许学堂岛学生在这个地方之所以没有叫苦，就是在进行一项祭典。
虽然钱汝君自己并没有感受到更大的辛苦，她很好的保护了自己。
虽然钱汝君也想保护身边的文良，但是文良似乎感受到这种差异，而跟钱汝君说：“我想要感受真实的世界，你不用刻意保护我。或者是在我即将受伤的时候，你再来保护我，免得我受到伤害，这样才能够让我有更大的能力来迎接挑战。”
文良想了一下，最后补充说道。
钱汝君向来很尊重身边的人，所以文良既然提出要求，钱汝君就不好在让空气隔离法蔓延到文良的身上，独自享受了，因为她绝对没有吃苦耐劳的精神钱，汝君也非常的汗颜，因为所有的吃苦耐劳似乎都不能够体现在她的身上，她觉得既然有能力过得舒舒服服的，为什么要忍受痛苦来追寻一些道理呢？
“公主，这里竟然有人哎，你有没有看到前面的毡房？”
“看到了，不要打扰到人家。”
“怎么可能不打扰到他们，我们这么多人出现在这个地方，或许他们正在猜测我们去哪里来什么目的，因为我们大队人马又这么年轻，千里迢迢的跑到山上，似乎是要对这个地方的人宣达一些什么，或者这些宣达是有利的，或者是无利的。”
“是啊，人出现的时候对另外一个人是一种威胁，也可能是一种好初，不过对人的生活经验来说，带来欢喜的东西不多，但是带来威胁的人却非常的多，因为想要给人家好处，必定能够给人家利益啊，不能够给别人家利益的时候，就必须猜测对方会给自己带来威胁，所以大部分的人都在衡量自己，而在衡量自己的时候，其实是非常实在的，能做多少事能给多少力量都是固定的，所以对方需要什么？是他们给的起的东西吗？就非常重要了。”
“我们要不要试着跟他们说说话，不过我们一定语言是不能通的，在沙漠里生存的时候，我们最大的困扰就是学习当地的语言，学习起来非常的困难，因为我们往往找不到翻译的人，而且当地的语言也不见得是一种各种不同部族的人，还使用不争的语言，这些住在毡房的人估计是来自于青藏的人，他们也是一支独立的人群。”
“可是这个毡房似乎只有一户在这个地方的人会独立生存吗？这几乎是不太可能的，越艰苦的环境，必须要有人一起协助生存，至少要形成一个十几户的人家，才能够在这个地方生存吧？”
“或许是这里的地形不适合吧？”
第九八七章 与人的相遇
对于住在山上的牧民来说，钱汝君这群人实在太过诡异。
其实钱汝君能够懂的话，都是属于在资料库拥有的，就算没有拥有，如果属于资料库，能够懂得七八成的语言，他们也能够自动拼凑成钱汝君能够听懂的话。
所以虽然他们翻译过来让钱汝君听到的话似乎像是人话，但是总是有点古怪，但是钱汝君大概能够猜测到对方的意思。
但是钱汝君讲出来的话，想要翻译给对方，能够听得懂，那就有点困难了。
其实对方能够说出什么话呢？当面对这么多人的时候想要反抗，其实是没有能力的，所以他们只能够质询钱汝君他们的来意，并且准备尽量的配合钱汝君他们的愿望，来换取活下去的可能性。
在他们的脑海里，所有的人来到这个地方都有目的。
在所有的目的里面，并不包含旅游。
在他们的脑海里面，并没有行万里路得万卷新知的这种可能性。
行路难，让他们觉得想要走上这么困难的路图就必须拥有目的，而这个目的不包含休闲，他们所有的目的都是为了生命的存续，在他们眼里，休闲怎么能够跟生命的存续扯在一起呢？
何况即使在生活在这里的人眼中，帕米尔也不是一个普通人能够到达的地方，在这个地方连火焰都煮不熟，大部分的时候要吃都吃生肉，毕竟连树木都不是能够随意看的，因为这里的树木都特别的结实，想要把它们弄下来，必须要有锋利的刀刃，但是对他们来说，想拿到刀子，锋利的刀刃实在太过困难，大部分的工具对他们来说是石头做的，而石头做的工具，能够应付的东西实在太少。
在山里面走路，手上自然必须拿刀子开山。
这个地方虽然没有满地的荆棘，但是阻碍交通的东西还是很多，生长的速度虽然很慢，但是这个地方实在是太久，没有人走了，所有呈现道路痕迹的路途，其实都已经重新背大自然，各种植物覆盖。
他们手上戴着明晃晃的刀，而且打磨得非常的亮丽，并且他们看到他们拿着手上的刀，应付所有的阻挡路途东西，非常的轻松自在。
也就是说，他们手上的工具如果砍在他们身上，砍过去可能连一点妨碍都没有。
生活在野地的人必须必须比别人更有眼色，遇到打不过的野兽的时候，他们必须第一时间跑路，在遇到打不过的人类的时候，他们知道跑路纯粹是给对方制造杀戮的乐趣，所以最好投降，人类不一定要杀戮，如果他选择杀戮，你基本上是没有存活的**，但是如果对方只是想要从你身上拿到一些东西，或者是获得一些好处，那么你反而有机会存活，因为人类毕竟不是野兽，除非他们非常缺乏食物，当然在这块山上，人类缺乏食物的情形并不罕见，所以它们遇到人类的时候，等于是遇到最弱小的动物，在山上，各种动物，想要捕捉到可不容易，因为他们在这样艰苦的环境中，拥有一个最强大能力那就是跑得快。
钱汝君觉得学堂岛学生现在看住在毡房里的人真的有一种看，动物园动物的感觉。
他们二千七百多个人围绕成一圈，看着这个毡房评断的这个毡房为优劣缺点，真的是不把人当人看。
在平常时候，学堂岛学生的表现其实不是这样子的，但是或许是在一路登山，没有看到半个人，实在是太压抑了，好不容易看到一个人，而这个人生活在远离人群的地方，竟然还没有看到其他人，所有的人都非常的怀疑这一个人为什么要住在这个地方，当然也不能说是一个人，而是一户。
因为在毡房里面并不是只有睡一个人，而是住了夫妻两个人，还有两个孩子，而两个孩子的脸红彤彤的，看起来皮肤就受到非常大的伤害，在这样的地方，孩子没有被冻死，就已经是万幸了。
这个时代能用的保暖手段有限，显然想要过温暖的生活，这个人所拥有的工具，也没有办法让它拥有非常多的木材，只能捡些木柴过来使用。
想要整天燃烧也是不太可能的，所以在白天他们大概是不能烧的，晚上睡觉才会试着燃烧一下火焰的温度想要达到一百度在这么高的环境里面，其实是不太可能，所以火光的颜色跟平常也不太一样。
孩子的皮肤特别的脆弱，也特别能够体现到环境对人类的伤害。
钱汝君猜想他们会不会不只生这两个孩子，而是生了非常多的孩子，只不过大部分的孩子因为受环境影响，所以最后使完了，没有办法存活到这个年纪，对于一个女生来说，为了存活的孩子，拼命的生孩子对女孩子的身体也是一种伤害，但是对于这个时代的人来说，自我的伤害其实不重要，重要是他们必须把生命延续下去。
有些学堂岛学生或许从环境的压迫，很快的恢复过来看到这个人这么害怕的表情，想到自己这么多人围绕着对方，一定会给对方带来非常多害怕，所以他们从自己口袋里拿出钱汝君所提供食材经过他们烹调的各种水果和食物给眼前的人说道。
“我们只是路过，看到你的专访，觉得非常的好奇，所以围观了一下，你们不要介意，我们等下就走。”
昨晚把他口袋的东西完全拿到对方的手里，也不管对方的手有多脏，手上有非常多动伤的裂痕。
其他学堂岛学生见状，纷纷想到自己的口袋里面也有非常多的食物，生活在这个地方的人，想要觅食，大概会非常的困难，所以纷纷的把口袋里的食物拿出来，尤其是一些仙果之类的东西，他们回到空间，钱汝君从来不会缺乏它们，所以他们就把所有的食物全部递给他们。
为了怕他们走路无聊，让他们可以边吃边走，所以钱汝君配每一个人准备的食物分量都非常的充足。
事实上，钱汝君都在他们学堂村里面一个柜子里面提供充足的食物，而他们只要把这些食物拿走之后，就会再补充过去，所以其实这些食物是他们自己所准备的，不过他们喜欢把这个事情想成是钱汝君帮他们准备的，会让他们更有成就感。
同样的，他们也会把这些生食煮成熟时，替钱汝君准备好，让钱汝君随时都可以吃到，现在多了一个人，他们更准备了双倍的分量。
其实他们钱汝君根本吃不完，不过他们对于浪费掉的食物也做了最充分的解决，那就是送到野生的林子里，让野生的动物来负责解决。
对他们来说坏掉的食物他们都能够享用，事实上食物也没有坏掉，而是他们拒绝食物，放过了好几天，已经不新鲜了，所以就把这些食物替换掉，其实在空间里面似乎没有**的细菌让所有的食物都能够永久保存，但是他们在外界已经生活习惯了，不会允许钱汝君吃放了很久的食物，每次都是准备最新鲜最热腾腾的食物给钱汝君。
双方都以最好的诚意来对待对方，所以一直以来的相处一直都非常的不错，虽然钱汝君对他们有洗脑，可是他们自己要怎么对待