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郑性之目光有些复杂，有些事情大家都明白，却不能公开拿出来说，就像是承载理学发展的学派，明明是融合了道门、佛门和儒家的学说，甚至有原始道家的思想，形成相对独立的新学说，却不得不依旧传承儒家。
就像是儒家弟子打着“仁义”的大旗，暗中追求功名富贵，到了今天，仁义这套名的东西都立不起来了，义是什么？义就是别人的利益，看到别人的利益受损而勇于站出来，讲仁义就是为了别人的利益而努力，现在人不讲仁义了，只讲利益，这事对我有什么好处？没看到连天子都说书中自有黄金屋，那点遮羞布都给揭去了。
余天赐暗中警惕，也逐渐改变对李易的认识，这个道士名不虚传，很会利用先贤的典籍，让别人畏手畏脚的不敢尽兴反击。
“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”李易不待余天赐反驳，再次引用道德经典故。
“圣人早就坦言世道变迁，上古有道、中古惑道、今古无道，正所谓大道废，有仁义。孔圣对大道亲而誉之，要求三千弟子对大道畏之，后世儒生不屑以名压人，成就衣冠禽兽大行其道，这是对道的辱之。”
“胡言乱语，大宋之开国文质彬彬，你竟敢说衣冠禽兽大行其道。”余天赐顿时火大了，李易的话对孔子尚且客气，却对孔儒子弟有极大的羞辱，这可不是他能忍受的，就算理学实际成为新学问流派，却还算是脱胎儒家。
不要说郑性之脸色不愉，连赵昀也觉得李易过份，士大夫的那点破事，他倒是没有计较，甚至抱着些许看热闹的心情，只是涉及了真宗和仁宗皇帝，这就让他不太高兴了，大行皇帝也是寻常人能议论的？
“陛下，正如圣人云‘智慧出，有大伪’，自从上古崩坏，看看天下出了多少名士，出了多少旷古大作？圣人西行才有道德经，而今士人浮华不堪，不断标新立异。。。。。”赵昀沉默了，郑性之和余天赐也无语，李易说的并非完全毫无根据，而是恰中当今时弊。如今，多是夸夸其谈的士人，不是争名就是夺利，整天算计来算计去，反倒不如什么都不懂的黄口小儿。要说读书是为了求知，却没有‘朝闻道，夕死可矣’的志向，无外乎为了黄金屋和颜如玉，说到底还是个贪欲罢了。
想想，似乎老子的绝圣弃智，更加有先见之明，每人敢轻易羞辱先贤，就算是当今大儒也不行。
“看看现在的佛门寺院，哪个不是良田千倾，大和上们个个肚满肠肥，闹出的笑话还少？简直就是摩罗子孙”李易相当的愤慨，某些寺院盘剥佃户早就是公开的了，甚至出现强买强卖的事情。
“卿家是要尊崇道家圣人，无欲无为。”赵昀颇有兴趣地问道。
“无为而无不为，圣人并非要愚夫愚妇，而是要世人遵从自然，顺应天道。所谓蛮夷猪羊，不懂与自然和谐相处，他们只懂得征服和屠杀，逆天道而行，凶悍是暂时的，衰微才是长久的。”李易这句话才是重点，完全符合当今人心，面对凶悍的蒙古人，大家只能从心理上鄙视。
赵昀很满意地笑了，三京兵败的阴影始终存在，压的他实在透不过气来，现在需要找出某种心理上的安慰，李易从开始就不断契合他的心意，某种意义上说给他找借口，提供了各绝妙的理论基础，不由地道：“卿家说天道循坏，又有怎样的说法？”“陛下，圣人书中说的很明白，‘将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之’，世间的一切都是道生出来的，要想有就成就，就必须顺着道的方向，逆道而行不过是笑话。”李易对那些动不动逆天而行说法，是相当的不齿，区区蝼蚁敢和天道放雷子，说的再好听也不过为了一己之私，要在仙侠小说里面，天道一个紫霄神雷就灭了你，你还逆哪门子天。
“那群猪羊不过是顺应天道循环，却不知体恤上天深意，肆意屠城略地，一而再再而三，最终终究会逆天而行，为天道所不容。行朝历经诸位先帝励精图治，早就渐渐走出弱入了兴，虽说还会有些许波澜，却无法阻拦天道大势。”
这话根本就不用再说了，连郑性之和余天赐都听出来，李易是在鼓舞赵昀，免得天子从此颓废下去，虽说里面难免有奉承阿谀，却也是把握了大势，他们也就默认了。
赵昀显得格外兴奋，难得展露发自内心地笑，温声道：“卿家说的不错，些许波澜无妨，天道大势才是正理。”
虽然，余天赐赞同李易对赵昀的奉承，却对天道大势不以为意，用对方的观点来说现在是人道昌盛，让他隐隐感觉有种危机感，这泼道用心颇为不善，当即沉声道：“天道循环是正理，却要人道来维系。”
李易翻个白眼，话说到这种程度，他早从开始稍有拘束放开了，发觉执政也就那么回事，你不可以用言论来罪责别人，既然是道理的争辩那就好说，当下正色道：“功遂身退，天之道也，历代先贤无不如此，可惜现在真的少了。”
历代先贤，从他嘴里说出来那就是道家的先贤，还没有别人的什么事，现在少了更有味道，分明是说你孔儒子弟把持朝政，天下大局搞成了这样，汉家屡屡退让，以至于即将退无可退，还那么贪心不足。
余天赐德尔脸色顿时沉下来，这泼道骂人还带引用典籍的，他还不好去反驳，当真是可恨啊！
（本章完）
第220章 归心似铁（）
说实在的，李易有相当的认识，历代真正力挽狂澜者，无不是具有道家思想的名士，当然和现今的道门是两回事，有人说道门硬把人家拉入自己神仙谱，也不是太离谱，毕竟道家和道门还是有相当去别的，决不能混淆而论，长生和金丹完全两个概念。
不过，当今道门高真依旧传承朴素道家思想，正如先秦孙武汉代张良甚至唐代李泌，那都是妥妥地道家人物，甚至不远的长春子推动止杀，也是老庄思想体现。正所谓孙子兵法处处老庄思想。
郑性之见余天赐吃瘪，不由地暗自好笑，说道：“好了，学问争辩而已，陛下自有论断。”
话说的委婉，赵昀知道该散场了，要是长时间接见李易，恐怕御史谏官又要说话，对李易也不见得是好事，只是这个顺眼的家伙要西行，委实有些舍不得，却说道：“卿家不如把家眷接到临安，何须千里劳顿。”
这话，可以说是圣眷恩宠，不仅让郑性之和余天赐稍加吃惊，连李易也变了颜色，剧本，似乎有点写偏了啊！
当夜，刘斐在湖上设宴，为李易庆贺蒙受天子接见。
这场酒宴端地豪华无比，动用湖上最大的一艘画舫，并用快船传送酒菜，歌舞女伶就有数十。
美酒佳肴不能用山珍海味来形容，只能说是穷凶极奢，让李易不得不摇头苦笑，却不能绝了刘斐、贾似道好意。不得不摇头，苦笑道：“若被御史知道，恐怕明日会被弹劾。”
“子明入宫面圣，竟然被封赏，天子御赐的经师，那可是恩宠少有，哪个不长眼的敢唠叨。”贾似道大笑，仿佛他加馆阁贴职一般得意。
李易摇了摇头，语重心长地道：“师宪兄要是登龙飞榜，必在小弟之上。”
贾似道心中咯噔一下，记起李易先天易数，心里痒痒到了极点，却碍于众人不好问。
“今宵有酒醉今宵，二位当真是大、煞、风、景。”刘斐拿筷子指着李易、贾似道玩味地大笑。
李慕白却古怪地看着李易，颇有兴趣地道：“子明，初次蒙天子召见，你却还是要走？”
相对而言绝对是机会，能够得到天子的垂青，并非每个人都能得到机会，要是走了情分生疏了，就算回来也得不偿失，可惜，实在是太可惜了！
李易莞尔笑了，不由地想起白天的情景。
当时，对于赵昀提出留下的委婉要求，他当真有些心动了，却就是那瞬间的犹豫，转瞬间就被决然所替代，鉴定地道：“贫道离家多年，也不知家中生死变故，还是回去看看亲人可在。”
这话说的倒是很有理，连郑性之和余天赐也连连颔首，少年离家再返乡，却不知亲人可在，怎能不亲自回去看看？这也是可以理解的，连赵昀也觉得自己多说了。
“贫道父母早不在人世，就有个大哥在家，可惜平素体弱多病。。。。。。”李易说到这里就无法再说，已经是半真半假，再说下去恐怕自己也不爽利。
“卿家也是性情中人，要是家人还在，却要接到临安居住，朕自然会赏赐太乙宫道田。”
余天赐听的眉头微蹙，赵官家亲近道士也就算了，上次赐给道观道田三千，惹的朝野上下议论纷纷，认为天子对道门封赏太过，这会又许诺李易回来的待遇，难道真是这道士很符合口味？
郑性之却老神常在，在他看来李易观点偏激不假，却还算是倾向于儒道，更兼非常贴合赵官家心思，让兵败颓废的官家有了些许的振作，只要能振作起来比什么都好，些许赏赐恩宠是小节，不足让他们激烈抗争。
“对了，南卿家何时启程？”赵昀似乎想起了什么。
“三日后启程。”郑性之淡淡地回答。
“嗯，卿家跟随南卿家东来，倒是出了不少力，这次再相随西行，也是个缘分，到了成都府看看就回。”赵昀显得颇为上心，能不上心嘛！这么了解自己心情苦楚的道士，放在身边随时召见多好。
李易算是松了口气，总算能如愿地回去，结果比自己预想的要好，有了赵官家这层虎皮，谁还敢说三道四，现在想想不由地笑了。
“子明，在想些什么？”李慕白初入仕途较为敏感，总觉得李易言犹未尽，发觉这厮诡异地笑了，不由地大为奇怪。
“没有、没有，诸位吃酒。”李易总不能把老底子说出来，那就不是兄弟义气，纯粹是傻不拉几的。
“来，满饮一杯。”
席间，谢婉清、薛若碧双双歌舞，，一时间‘西子双骄’同聚，画舫丝竹不绝，美人起舞，引人瞩目。
席间，薛若碧频频给李易媚眼，刘斐那是大是吃味，毕竟是时常的入幕之宾，也相当于外室了。
也怪，薛若碧风流美人，虽为金钱，却不过是看破世情，趁着年轻美貌，艳名正隆之际，大肆赚取金钱，防备人老珠黄，晚景凄惨过活。
李易得天子青眯，更兼湖上殴打蒙古使臣名头，文质彬彬兼有刚猛之气，岂能不让她心动。
尤其李易吟西子美景，随口出：九溪十八涧，山中最胜处。昔久闻其名，今始穷其趣。重重叠叠山，曲曲环环路。咚咚叮叮泉，高高下下树。
令她的美眸，再也离不开李易，敬酒之际，轻轻耳语：“妾残花败柳，不敢有非分之想，却愿服侍道长一夕。”
最难消受美人恩，李易却不好直接拒绝，伤人体面，低声道：“多谢行首垂青，下次见面，必奉千金讨一夜酒吃。”
拒绝却不拂人颜面，留下三分余地，薛若碧失落之后，自是欢喜，轻声道：“千金却免了，妾定扫榻侍奉，望君切莫失约。”
李易实在有点难以消受，决定还是退避三舍，此美人美味让给临安名士品位算了。
闹了半宿，贾似道喝的大醉，�