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如今搬了新家，算是乔迁之喜，又赶上婚姻大事，足足的双喜临门。
村里人都热情的搭把手，其实家里什么都不缺，程野建好房子的时候，便一并将所有的家伙事都备齐了，不过乡里乡亲的，还是有许多人送来一些小物件，算不上值钱，对村里人来说，却是一点心意。
这个时代的物资普遍匮乏，很多东西一用便是一辈子，一般不会有富余，除了大户人家，无论是做饭的器物，还是身上穿的衣物，大抵只有一套，或许还是祖辈相传，也只有在婚礼的时候，人们才会送一些拿得出手的贺礼。
当然，村里人也没人在乎这些，有得送就送，没得送过来帮帮忙，或是在婚礼时凑凑热闹，已经让人很感激了，与大户人家为了结交不同，乡下人很纯粹，就是为了开心而开心。
通常来说，整个婚礼要持续一整日，不过村里没那么多讲究，就按照村里自己的习俗，由几个上了年纪的人操办就好了。
婚礼本就是一件热闹的事情，一大早，新房的院子里就围了好些人，一年中难得有这样的喜事，大伙都来沾沾喜气，更重要的，听说程医师要来主持这场婚礼，于是，几乎全村的人都围了过来，这种现象与后世的追星有些不相上下。
婚嫁之日，夫家接受宾客祝贺，摆置酒筵招待宾客，宾客往往饮酒欢笑，言行无忌。这几乎是这个时代的小人物唯一可以狂欢的场所，大家在婚宴上喝着劣质的水酒，可以开怀畅饮，无论男女，都能欢快一整日。
其实在更早的时期，婚宴是件很严肃的事情，婚宴期间不能礼乐，不能互相道贺，开怀畅饮也是存在的，所谓婚礼不用乐，幽阴之义也，婚礼不贺，人之序也，直到宣帝时，这样的传统才有所转变，夫婚姻之礼，人伦之大者也，酒食之会，所以行礼乐也，互相道贺的欢庆方式便流传下来，闹新房的活动也是由此开始。
程野特意放下手头的工作，带着贺礼前去道喜，阿姊手里捧着两身棉衣，紧紧的跟在后面，葛青抱着一张厚厚的棉被，露着眼睛在外面，也笑嘻嘻的跟在一旁。
院子里的人正在为一会儿的婚礼忙活着，程野乐呵呵的走进过来，围在那里的人群立时让出一条道，皆是惊呼一声，纷纷叫了声：“程医师好。”
程野招招手，让身后的二人跟紧了，他轻咳一声，走进院子。
此时大家都伸长了脖子，一来是想要瞧瞧程医师，另一方面，也是对程医师身后二人手里的东西感兴趣。
棉布在瓦窑村已经不是秘密，许多村民都知道程医师发明了一种新的布料，穿在身上比麻布要舒服多了，而且他设计的棉衣穿在身上，更是在冬日里站在外面也不会也不会打哆嗦，就像是烤着炉子一样暖和。
当然，这些东西都只是耳闻，除了村里几个在纺织厂做工的妇人，并没有人亲眼所见，不过大家还是毫不怀疑的，如今只要是与程野挂边的事情，再稀奇也是理所当然的。
程野本来打算先在村里大力推广棉布，只是可惜计划赶不上变化，巴格达带来的棉花还是少了些，一切又是刚刚起步，设备也是实验阶段，真正的成品数量有限，想要彻底推广也只能等明年了。
不过村里的一个纺织工因为表现优秀，被升职为厂里的小组组长，负责新人的教学工作，同时程野奖励了她一双棉手套。
就是这一双手套，让村里的许多人都羡慕了很久，手套的布料很是柔软，村民们摸了又摸，赞叹不已，他们一辈子也没有见过这样的布料，那个织工告诉他们，这种布料穿在身上后非常舒服，而且将两层缝制在一起，中间填充上棉花，冬日里御寒的效果非常好。
更重要的，这种布料价格不贵，明年就会大量生产，到时候人人都能穿上这样的衣物。
“那个就是棉被吧，瞧着就软乎乎的，听说盖在身上比十个布衾还要暖和。”
“真的么，比城里那些大户盖的裘皮还要好么？”
“那我可不知道，不过程医师夜里就是盖这东西睡觉的，他可不盖裘皮。”这人的言外之意便不用多说了。
“阿姊姑娘手里抱着的是什么，我可没见过那样的衣物。”
“笨死了，那叫棉衣，穿在身上后就是下雪天外出也不会感到冷，可厉害了。”
不管自己有没有穿过，总有人会在这个时候站出来，得意的将自己听过的东西讲给其他人，似乎知道的越多，便是一件很值得骄傲的事情。
第227章 幸福感（）
这个时代，为了推行礼法，恢复礼制，各项事宜都有自己的礼节，通常来说，婚礼被定为六个过程，这个制度被称为六礼。
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，从相识、相知、相爱、相守都要基于这六样事，否则便是不合礼数，会被人取笑的。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲，若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。
问名，是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼，就相当于后世的订婚。
纳征，即男家将聘礼送往女家，这却是后世许多人谈婚色变的根本，最早的时候，纳征的东西是鹿皮，后来变成布匹，再到后世时已经越来越繁琐，纳征成了六礼中唯一被“发扬光大”的制度，同时，也正是这种礼仪的过度扭曲，造成了后来“卖女儿”现象的形成。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。
亲迎，便是迎娶新娘。
程野大体上是知道这样的六礼制度的，不过太过于繁杂，而且，这样的制度其实更多的是针对于有头有脸的大户人家，一般庶民即便是想要附和也没有这样的条件，基本都会化繁为简。
当然，青州地界属于齐鲁之地，六礼的制度又有所不同，村里人没有那么多讲究，只要有父母之命媒妁之言，简单操办一下，礼数也就成了。
王越与阿菜皆是无父无母，便请了村里的长辈代为高堂，至于媒妁之言，程野向来是看不惯这些的，所以直接就省了，至于剩下的事情，小两口自己商量，看着办就好了。
这个时候，程野已经开始潜移默化的推行一件事，婚姻是两个人的事情，其他人无权干预，自己能够选择自己的另一半，其实是一件很幸福的事情，正如我们常说的，我们的父母将先于我们离开，我们也将先于我们的子女离开，能陪你走完大半生的永远是你身边的那个人。
这样事情似乎对于阶级的统治没有什么意义，不过对于程野来说却是不同，这是一个唤醒民智的过程，是独立思考的过程，自己未来要做的许多事情正是需要大量敢于突破思想禁锢的人。
思维禁锢是一个无形的牢笼，读书识字是打开牢笼的钥匙，独立思考却是走出牢笼的阶梯。
当然，婚礼过程中遵循一些古制还是十分必要的，一方面可以增加婚礼的仪式感，让婚约不仅仅是一纸文书，同时也是责任的开始，另一方面，有趣的制度也能让婚礼更加热闹，提高当事人与参与者的幸福感。
随着一阵敲敲打打，婚礼正式开始，一对新人穿着玄色礼服，缓缓走了出来，这身礼服也是程野专门让人赶制出来的，村里只要有人操办婚事，皆可租借。
王越与阿菜都有些羞涩，阿菜平日里话就不多，羞涩一些却也不奇怪，倒是王越，往日里都是一副不苟言笑的表情，今日却有些扭捏起来。
“醮子礼。”
程野喝了一声，两人在村里的两位长者面前跪拜下来，恭恭敬敬的行礼，两位老者皆说了一些嘱咐的话语，王越不住地点头，又引得众人一阵欢笑。
这边行礼结束，程野又喝了声，“沃盥。”
此时阿姊与葛青各端了一个铜盆出来，将盆子放在两位新人面前，先是象征性的往两人身上泼一些水，然后为两人洗手。
一切完成，将两位新人引入席间，相对而坐，食案上放着一个陶碗，碗中盛着一块儿烧肉，旁边还放着一个干涸的瓠瓜。
葛青递上两双碗筷在二人面前，王越挠了挠脑袋，他想起之前村里的长辈交代的事情，将陶碗中的烧肉一分为二，给阿菜夹了一块儿，自己碗碟中也夹了一块儿，两人相视而笑，王越夹起肉大口吃了，阿菜也跟着夹起来，掩嘴咽了下去。
此为同鼎而食，意为以后便要夫妻二人一同生活了，要相敬如宾，患难与共。
“合卺。”
程野再次喝了一声，王越与阿菜伸手抚在案上的瓠瓜之上，轻轻用力，瓠瓜一分为二，下面的把儿上有一根红线相连。
阿姊适时的往两瓣瓠瓜中各倒了一些水酒，王越和阿菜各执一头，两人皆是将身子往前靠了靠，将瓠瓜内的酒喝了干净。
这一举动让围观的村民又呵呵笑了起来，其实这样隆重的婚礼在村里也不常见，今日倒是瞧了热闹，也替两位新人高兴。
“礼成，送入洞房。”
这一下，程野喊得格外用力，周围村民的欢呼声更浓了，几个孩子在院子外面跟着喊起来，“入洞房喽，入洞房喽。”
众人嘻嘻哈哈的笑着，王越将阿菜送进屋，又钻了出来，他是今日的新郎官，要陪众人出来吃酒。
酒是再普通不过的水酒，菜也是平日里常吃的几样小菜，院里院外却是围了满满当当的人，王越虽然平日里严肃一些，不过却并非寡言之人，今日又是他大喜的日子，他倒是不含糊，端了一个酒碗挨个敬酒，一时间叫好声连成一片。
虽然是冬日，村民们的热情持续了很久，说起来也是一年中难得可以开怀畅饮的日子，大伙推杯送盏，你来我往，好不热闹。
傍晚的时候，程野让人抬了一个木墩子一样的东西上来，放在院子外面的空地上，这是他代表工业园给王越与阿菜送上的贺礼。
大伙都不知道这东西是做什么用的，却见程野将周围的人都散开，不许靠近，然后取了一个火折子，在那木墩子上晃了晃，继而也快速躲开了。
众人都有些莫名其妙，忽然一声哧响，木墩子上腾出一团火花，就像是天上的星辰一般，绚丽多彩，照亮了整个院子。
众人皆是不可思议的张大了眼睛，实在是太漂亮了，直到这绚丽的烟火结束了很久，众人的欢呼声依然不绝于耳。
第228章 烟花（）
程野与众人敬了酒，又稍坐了一会儿，便离开了，身后的院子里已经开始闹洞房，他笑了笑，只不过手头还有一些事情要处理，不能待的太久了。
工业园刚刚起步，需要规划的事情太多了，或许等一切稳定下来，自己就能轻松一些了，现在还是企业初期的发展阶段，放松不得啊。
他已经养成了傍晚之后查看文案的习惯，伏在案头，在摇曳的烛火下提笔疾书，时间会在不知不觉中过得很快。
程野走进院子的时候，发现檐廊下坐着一个人，似乎是王小妹，之前还见她在王越的婚礼上吃酒，想不到这么快就回来了。
由于大伙都去参加王越的喜宴，院子里并没有人掌灯，所以显得有些昏