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朱棣的怒气显然没有完全消退下去，王景弘早就已经和文朔绑在一条船上了，见有人这样弹劾文朔心里自然不忿，但是身为朱棣身边的近臣他当然知道自己改做什么。
“陛下圣明，剿寇怎么能和沿海百姓困顿扯上关系呢？难道说百姓被倭寇袭扰劫掠就要繁荣昌盛了？不过陛下可以看看这份刚刚地进来的奏疏，上面说的倒是和这位泉州知州大人不一样。”
说着他从刚刚抱进来的一堆奏疏里抽出一本递了上去，作为皇帝的近臣不但要掌管皇帝的衣食住行还要负责对于百官上的奏疏做一个预先的整理分类的工作，可以说是皇帝的保姆兼任秘书。这份奏疏可是当初文朔和他交代过的，一定要等到一个合适的机会递送给朱棣。
“是吗？海疆的问题朝中还有人关心着？好我看看。”
朱棣坐回龙椅上翻开了这份奏疏，奏疏是都察院右都御使吴有道，身为都察院的第二把手仅仅次于左都御史陈瑛也是在大明朝廷举足轻重的人物。
这份奏疏写的也是洋洋洒洒深邃博大地，但是其中并没有多少一般奏疏中的虚言套词。相反是相当的有说服力。一般的大臣上疏为了给皇帝的奏疏都是先引经据典、什么古人云啦圣人言啦的一大堆到最后关键的话确实寥寥几笔带过了，甚至有时候朱棣看着这些大臣上的奏疏写了好几张都不知道要说什么。
但是这份奏疏完全不一样，可以说吴有道是查阅了不少的古籍资料把史书中有记载的关于天朝上国和其他国家进行海贸的事情按照时间顺序排列的整整齐齐。然后又把蒙古元朝是如何实行海禁，从头至尾都叙述了一遍，并且还详细的列出了由于实行海禁元朝廷的税收在短短几年时间里急剧的萎缩。
然而和元朝形成鲜明对比的是南宋时期市舶司管理下税收占朝廷赋税的列表，为了证明自己的话并非虚造还在后面详细的列出了自己的这些资料的来源。
最后他指出，沿海黎民原本就是靠着捕鱼为生，要是朝廷不许他们采捕这些人的日常生活就会失去着落。还带来一个相当重要的问题，失去了海疆的庇护，帝国的本土将面临着来自海上的直接威胁，就像现在的倭寇犯境。
现在可以说在平倭招讨使的大力追剿之下，倭寇有收敛之势。但是难道这个世界上就仅仅有一个倭寇吗？并且是一旦朝廷放松了对于倭寇的打击力度这些倭寇会不会卷土重来也是个问题。然而帝国的据对不可能在海疆上始终保持这么大的打击力度也是一个相当重要的问题。
朱棣看着这份奏疏真的很震惊，在他所知道和了解的史书上都是说什么在聊过和蒙古国的欺凌下，苟延残喘的南宋朝是十分极弱的，但是叫他没有想到的是这样偏安一隅的王朝仅是海贸带来的税收就已经是自己治下这个庞大的国的数倍，看奏疏上面说的那个王朝的百姓不论是从吃饭穿衣还是日常生活上显然要比自己认知中的历史上的南宋要好的多……
这一下子把朱棣头脑里那种天地之间唯我独大前无古人后无来者的思想打破了，他被深深的震撼了，这就是兴海贸的好处吗？
这份奏疏不止在朱棣这里，就在百官之中也是引起了轩然大波。因为在第二天早朝的时候朱棣叫王景弘吧这份奏疏的文字部分在朝堂上念了一遍，并且给每一位到朝的大臣一份手抄本。
这就如同是有人为处在黑暗之中耳朵人们打开了一扇通往光明的门，尽管现在这扇门没有完全打开，但是大家还是透过这扇门看到了外面一个完全不同的新世界！
在以后的很多年里，这份奏疏一直被保存在帝国博物馆里，正是因为它叫整个帝国的人知道了原来海上会有一座金山在等着大家去发财的。
于是右都御使吴有道也就成了风云一样的人物，被大家热烈的追捧，所有的人都不知道这份奏疏的原件是来自一名叫郑和的太监，而这名太监是大明帝国内官监太监、平倭招讨使。
现在朝廷上面的人已经不再考虑是不是要去海外贸易了，相反的大家已经把注意力击中到了怎样去海外贸易赚取自己的最大利益，要知道这可是相当快的一个发财之道。哪怕你贪污受贿才能弄到几个钱，并且还要时时刻刻担惊受怕担心不知道什么时候就会被人检举揭发出来。都察院和锦衣卫的人时刻在虎视眈眈的注视着呢！
而海贸就不同了，就拿倭国来说吧，现在明国的一根针到了倭国都会卖上几两的银子，原因无他，只是因为倭国的锻造技术根本不行，锻造技术不行你总不能找一根铁棒弄个什么铁柱磨成针吧？
哪怕是你北上一袋子针到倭国去贩卖那么回来的时候也能带回足够你在大明买上几亩地的银钱了，尽管所有的文武官员都知道这是一项可以发财的事情，但是海上的情况可就不那么招人爱了，风暴不说就单单是一个倭寇就足以叫你血本无归了，只怕是一次航海之后能不能回来还是个问题，那谁又会去冒这个险呢？
但是现在倭寇已经明显的收敛了，并且还有平倭招讨使大人在海上围剿。而且大家也再一次的在吴有道奏疏中看到了一种倾向，虽然朱棣在叫王景弘念完之后就没有再做什么表示，但是意思就是很明白了。
陛下不日将要完全开放海禁！
这只是个时间问题了……
第133章 这里是琉球（）
大明帝国的宝舡舰队已经可以看到琉球岛的轮廓了现在，文朔站在船头心里默默的念着：
“从现在起，我就要代表着中华民族把这个后世禁锢华夏的钉子纳入自己的怀抱了，以后这里讲永远不会是那个所谓的什么第一岛链其中的一环，它将变成中华民族走向深蓝的桥头堡！”
琉球最早的时候是在隋炀帝的时候，皇帝命令羽骑尉朱宽出海巡防海外异域，当他们到达今天钓鱼岛西南的时候看到一片珍珠一般的岛屿浮在海面上，‘若虬龙浮在水面’，于是便命名这个地方为流虬。
后来唐朝的人编纂隋朝历史的时候，为了避讳皇帝的‘龙’字，擅自把这个地方改名为流求。后来朱重八当了皇帝觉得流求这个名字不够文雅，于是就又变成了‘琉球’，表示这里生产琉球玉和珍珠，是一种赞美的称呼。
在琉球国的国书《中山世鉴》记载，大约在公元１２９１到１２９６年的时候，当地人击败了蒙古人的入侵，当时的国王是英祖王。这个时代也是琉球历史上有名的英祖王朝时期。
到了后来琉球出现分裂，分别出现山南、中山、山北三国，分别居于琉球大岛的南部、中部和北部。这个时代被称为‘三山时代’。
三山国时代，山南、中山、北山三国的势力主要集中在琉球大岛上，并没有发展到北方的奄美诸岛和南边的先岛诸岛上。但是在三王国出现之前，外道按司和琉球本岛按司之间的地位是平等的，据《中山世鉴》记载，在大约南宋景帝时期奄美、久米、庆良间等外岛曾经和中山王结盟的事，但是随着琉球本岛上进入三国时代这种关系就衰落了。
当大明王朝建立之初的１３７２年，朱元璋就派遣特使杨载向琉球三国发布诏谕，要求他们前来朝贡。所谓在中山国就派出泰期赶到南京进行朝贡，紧接着第二年山北国怕尼支和山难过的承察度也相继向大明称臣纳贡。
作为天朝上国的朱元璋也是很体谅这些番外小国的难处，为了一次出使怕是要把全国最好的东西装上来明朝，但是由于他们的船根本就不行，没有远航的实力所以很多时候就是出来送死。所以在１３９２年的时候，朱元璋从福建向他们派遣了三十六户船户，为的就是能够叫他们的造船技术能够跟得上和明国称臣纳贡的速度。
到后来，琉球的国王也是主动的向明朝政府表示请求赐人，好在琉球推行先进的问话和生产技术。
再往后，琉球和中国官方的接触日益密切，在明朝政府大力剿灭倭寇的时候琉球作为明朝的藩属国也是相当的出力，多次击败从明朝浙江败退琉球岛的倭寇。
但是也就到这为止了，随着倭国的野心逐渐的增大，在１６０９年的时候萨摩派出三千人的大军攻入琉球，把当时的国王掠走，甚至是有字的东西都一起劫掠走了。琉球王尚宁等人也是被俘虏到了鹿儿岛关押三年五个月，为的是要求琉球向倭国称臣纳贡，但是即便这样也没有改变善良的琉球人对于自己宗主国的崇敬之情。
在万历的时候，尚宁王还主动派遣使者向，上国报告倭寇有想占领台湾的野心，想想在那个时候自己的国家都已经是残破不堪的情况下仍然‘遣使以闻’。
这相对于那些贪婪残暴的倭国人是多么鲜明的对比！
看来倭国人凶狠残暴贪婪的本性真的是他们的老祖宗就留下的。
当然在万历年间彻底击败倭国人以后，倭国却是老实了一段时间，不再敢四处嚣张了。但是随着近代倭国田黄三明治维新以后，它们迅速的走上了对外扩张的道路。如果说之前对琉球的侵略是倭国某个地方政府的行为的话，那么现在它已经把攻占琉球上升到国家层面了。
很长的一段时间里，倭国不断的对琉球施加压力，要求琉球并入倭国国土，被逼无奈的琉球王尚泰不得不表示可以分别想当时的清朝政府和倭国征服称臣，但是这依旧不能满足贪婪的倭国人。
到了１８７９年的时候，倭国擅自派出武装人员占领琉球国首都，抢掠官方文件、文物、宝印以及一切琉球国的征服档案，并且威逼尚泰王前往日本。
这个时候万般无奈的琉球国只好向自己的宗主国清政府请求援助，但是懦弱的清廷只能是在谈判桌上和倭国据理力争并没有派兵援助这当然是碍于当时清廷还没有远海作战的实力。
当时的琉球国赴清廷陈情通事林世功在北京壮烈自杀殉国！
琉球人轰轰烈烈的反抗运动一直持续到中日战争才渐渐被残暴的倭国人镇压下去。
（又是一段关于倭国人在世界上造孽的事，对于这样的一个民族我们还能说什么呢？）
当然朱元璋派遣这三十六户的时候文朔还在南京是个没什么人知道的小太监呢，但是这件事他还是知道的。
文朔也相信自己这次来琉球基本上是不会遇到太大麻烦的，至少对于这个时代的琉球人来说能够成为大明帝国的一份子对他们来说是一种至高无上的荣誉。并且后世的汉人来说，只要是占领了这个琉球就可以有效的遏制倭国，为以后自己占领倭国增加很大的胜算。
中山国
港口
一大群人正在欢送出使明国的使节。
这一次，中山国不但选出了六位寨官子第期望大明学习先进的文化知识，还一起进献几十名被阉割的太监给明国的皇帝表达对明国皇帝自己的父国的尊敬。
中山王尚巴志亲自把这些出使明国的使臣送上船，每个人都对他们讲了一番鼓励的话，感动的这些人都是热泪盈眶，好像琉球国以后的繁荣昌盛就是靠这些人一般了。
就当大家还在依依惜别的时候，不知道谁高声喊道：
“快看！那是什么！”