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十五年前夏天，嘉兰德。风语来的，带着一个人一起来了，那个人就是平克。西诺。嘉兰德。风语和秦建国说道，原本冬天就打算来投靠他了，可是冬天平克。西诺母亲去世，他回故乡去埋葬母亲，所以嘉兰德。风语等了平克。西诺一个冬天，春天时平克。西诺回来了，嘉兰德。风语找到了他，详细说明了一下秦建国的为人，平克。西诺就和他一起来了。为什么要等这个平克。西诺呢？因为平克。西诺是个人才，懂得培育种子，懂得捕鱼，狩猎。因为有一次秦建国感慨道，要是有个懂得培育种子的人就好了。那时候嘉兰德。风语记住了这事，正是这样，当他要投靠秦建国的时候他第一个想到的就是平克。西诺。这应该就是所谓的“君以国士待我，我必国士报之”吧。秦建国把嘉兰德和平克他们介绍了给安道，范牛，海韵，里昂，和乔路。他们相谈甚欢。秦建国又像嘉兰德和平克说了一下革风易俗。他们也是倍感兴趣。
十三年前沙漠中，阿巴斯王朝首都巴格达，嘉兰德。风语来到了这里，秦建国交给了他一个任务，收集华夏书籍。他还记得离开的那一天，秦建国语重心长的对着他说，“书收集不收集得到没关系，你一定要保护好自己未来我走了你还要辅佐我女儿呢。”他在这街道上走着，看着这繁华的城市，心里有了一种一定要建立一个这种繁华的城市。走着走着他走到了一个买奴隶的地方，他看见了几个和秦建国种族差不多的人。他好奇的走上前去问道“这些人卖吗？”
“卖，当然卖，十枚第纳尔你就可以把他们带走”阿拉伯商人言道
“用这东西换，可以吗？”嘉兰德。风语拿出部落制作的工艺品
“真是精美，你把他们带走吧”
嘉兰德。风语把他们叫过来，在沙子上写到了几行汉字，问他们知道什么地方有这种书？那几人看了看连蒙带猜的带着嘉兰德。风语把这些书籍买了回去。回去的路上一路无话，到了部落已经过了一年多了。已经秦建国被那二十几个小部落联合推举为王。嘉兰德。风语把这群人送到了秦建国那里。
经过交谈得知那群人是来自东方大唐扬州的人，这几人都是扬州人，考了几次科举没中决定经商补贴家用，没想到被海盗袭击，变成了奴隶。这其中有一人很有才能，那人叫作李学儒。李学儒他们知道归国无望也就留了下来，本来他们以为要披发左衽了，没想到秦建国让他们建立了个教育处，还告诉了他们打算革风易俗，全盘华夏化的决心。还让他们给安道，范牛，海韵，里昂，乔路，嘉兰德和平克介绍了一下东方的大唐。当嘉兰德说道那巴格达的繁华，李学儒不屑的笑了一声得意的说道大唐国都长安是那地方的几十倍（夸张了，但是几倍还是有的）。
时间回到现在，老国王看着这几人心中也是不免有些心酸，缓慢的说道：
“唉，也到了这时候了，生老病死谁也逃不过啊。前些年掌管军务的乔路。安林老弟先我们一步走了，现在我也要先你们而去了。不过我也没有遗憾了，雷雅长大了，懂事了，还有你们的辅佐我放心啊。雅也在下面等了我十六年啦，我是时候去见她啦。然后再去找乔路老弟串串门，哈哈哈哈”
“王，我们一定会竭尽全力辅佐公主的。”众人说道
“安道啊，过来坐下，我们好久没有好好的说过几句话了，你以为我在怪你，是啊我的确怪过你，怪你没有照顾好你妹妹，可是这么多年以来我也想通了，生死由天，也不是你能左右的。你心里也是不好受啊，这几年一直压抑着自己，好久没有听见过你叫我大哥了”老国王唤来安道缓缓地说道。
“王。。。不，大哥，大哥啊，我对不起你啊，我愧对于你的信任啊。我对不起妹妹啊。”安道大哭的说道
“她不怪你，我也不该怪你，安道啊，你听我说，从第一眼看到你，我就知道你很聪明并且有才能，你可以安邦定国，成就大事业。如果雷雅很有能力，那么你就好好辅佐她；如果她没有能力，你就自行取度吧。”老国王轻轻的在安道耳边说道。
“王，我一定会竭股肱之力辅佐公主，为国尽忠，鞠躬尽瘁死而后已”安道连忙跪下哭着说道。
“好了，把雷雅叫进来吧”老国王使出最后一点气说道
“雷雅记住我交代你的事情，变法，革风易俗，在这里的诸位都会辅佐你的，我的葬礼不要搞些花里胡哨的，要一切从简，不要劳民伤财，诸位雷雅就交给你们了。哥哥我先走一步了，雅，我来了。你等急了吧”老国王说完微笑着离开了这个世界。
“王，驾崩啦！呜呼哀哉”李学儒流着泪大呼道
“恭送我王！”“恭送我王！”“恭送我王！”众人跪地哭道
不到多时，国内上下都知道了这个仁慈的国王去世了。举国悲痛
老国王秦建国三十五岁来到了这个地方，帮助这个地方驱逐了了海盗，帮助这个地方打退了入侵者。让这个地方的人民丰衣足食，安居乐业。二十年后的今天，老国王带着他穿越者的身份永远的去了。可以说他是一个明君，但他其实是一个可怜人，独自来到这里，好不容易有了妻子的陪伴，十六年前却也去了。可以想象要是没有高阳君这个女儿的话，恐怕他也早就随着妻子去了。
第9章 国殇（）
王宫里面发出了争吵的声音，教育总管李学儒指着其他六位总管破口大骂：
“国王入葬应当选择良辰吉日，怎么可以就这样仓促的胡来？你们真是枉为人臣”
“李大人，我王说过一切从简，不要弄些花里胡哨的，不要劳民伤财，这是国王的遗愿，我们应该遵守才对。”外交总管里昂。林安
“一派胡言，一切从简和仓促入葬是两码事，里昂你不要偷换概念。国王对我们有知遇之恩，我们怎么可以这样报答他”李学儒愤慨的说道
“李大人，我记得你们故乡有一句话，君以国士待我，我必国士报之，这句话用在我们身上也不为过。国王说怎么做，我们就应该怎么做”海韵。温乔诚恳的说道
“该怎么做应该由公主殿下下令，我们就不用多言了吧”嘉兰德。风语看着众人说道
“是啊，请公主殿下决定”范牛。红龙看向坐在门口的高阳君
“那么，就一切从简吧，其他制度要求李大人请你按照华夏标准来安排，父亲生是华夏人死也要为华夏鬼。”高阳君看向李学儒
“这，这公主殿下，嗯，好的”李学儒也知道这算是最好的办法了，双方都能满意。
“可以了，李大人，你们去安排吧，我在等着”高阳君说道
当晚，经过李学儒的交代，高阳君做的第一件事情就是“复”。复，即招魂。古时人们认为人是有灵魂的，人死之后，其灵魂就被称为鬼。因此，在人初丧后，为了验证死者是否真正死去，也为了安慰未亡人，会进行招魂仪式。
然后内侍拿着老国王的王服，站在最高的屋顶的西北角，连呼三声：秦建国，回来吧。然后将衣服扔入院中，此时院中的人用箱接衣，再将衣铺在尸体之上。然后开始布置灵堂，立奠。
随后就是讣告。讣，也同赴，就是由死者家人告诉旁人死者已逝，并告知凭吊的日期，让他们做好前来吊丧的准备。同时，也要做好死者的牌位，这就是为位。铭是一种文体，最初是刻在器物，碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字，为铭就是做好墓碑。
第五步就是吊丧赠禭，赠禭是向死者赠送衣衾的意思。
第六步是沐浴，将死者清理干净。不过有些地方会增加洗口愿环节。人生在世，难免恶口，说人是非，怕死后被阎王割舌头，因此死后要请法师替死者诵经，用湿纸替死者擦拭嘴唇，这就是洗口愿。
第七步是饭含。饭含就是把珠、玉、谷物或钱币放入死者口中。饭含有两个原因，一是不忍死者虚其口，不能再吃到美食，二是让脸颊丰满，显得好看：人死后脸颊会逐渐消瘦，而饭含可以让人脸颊充实。根据死者的身份地位，饭含有不同的材质。秦建国国王饭含的是玉。
第八步是袭。看字形我们也可以知道，这一步是给死者穿内衣、裹脚布等。总共要穿三套衣服，内衣不算在其中。
第九步是设重。设重在事实上等于为铭。
第十步是小敛。小敛亦作小殓，就是为死者穿上一层又一层的衣服。再用布将死者裹上。再用布绞束之，缩者一，横者三，裹以复衾。
因为一切从简所以大敛。大敛是在人死之后当天一般是三天，给死者栓绳结，防止衣服散开，再将死者放入棺中。
最后就是成服。成服也是在第三日，死者的亲属换上丧服，此前衣服发饰等并不改变。
斩衰的衣料最差，男性死者之子女，穿此丧服。现在高阳君和安道他们就穿着斩衰。因为君父嘛
然后李学儒设立灵堂，灵堂中必不可少的一项就是哭丧。哭丧也是有一定的阶段的：哭无时朝夕哭反哭三虞后卒哭。
哭无时：在三日成服之前可以随时哭，象征着与死者关系甚好，内心悲痛不已。
朝夕哭：三日成服后，只能也必须在早上和傍晚哭。这是硬性规定，有其深层含义。如果死者亲属不孝，没有眼泪，那么这规定迫使他哭；如果死者亲属孝顺，则让他不要随时哭，以免伤身。
反哭：反，同返。将死者埋葬以后，回到家中，感叹物是人非，因为感怀落泪。
三虞：三次祭拜安魂；
卒哭：停止哭泣，以免伤身；同时距逝者逝去时日渐久，内心伤痛逐渐减少。
王国门口，全国各地的人自行前来为国王送葬，李学儒大声念到“梅梅尔国国王，秦建国，发迹于梅梅尔，因保境安民被推举为王。国王应下王位，战战栗栗，汗出如泥。不敢有所辜负，十二年来战战兢兢为民为国，使得国民安居乐业，国家被治理的欣欣向荣。王以逝去，是为国殇。我等恭送我王”
四处而来的民众全部跪下大哭，齐声说道：
“恭送我王”
“恭送我王”
“恭送我王”
“恭送我王”
随即让开一条路供国王灵柩前行。而他们则尾随在后面。一直到了王后“雅”的墓前，李学儒他们把国王灵柩安置于王妃墓旁。
“因梅梅尔王，经纬天地；道德博闻；慈惠爱民；刚柔相济；化成天下；经邦定誉曰“文”，安民立政；制义克服；礼乐明具；持盈守满；通达强立曰成；经德秉德；道兼圣智；内德纯备曰成；故谥号为�