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美的草原已经空缺出来。
无论是林丹汗仓皇撤退，还是皇太极西征，都让漠南草原上的秩序不复存在，强大的部落分裂，弱小的部落逃亡，让这片草原散落着无数的部落，这些部落大的不过数百帐，小的不过百十帐，本来就很难渡过这个寒冷的冬天，这时若有人站出来，一手持刀矛，一手握钱粮，由不得这些人有其他选择。
当然迁移百姓牧民，这等事是军队不擅长的，孙伯纶立刻遣人将范兴和淑济别吉请到归化城左近，给予范兴全权，迁徙板升汉人，而淑济别吉则负责归化城附近的牧民。
在孙伯纶看来，既然林丹汗自称是全蒙古大汗，那得到林丹汗赐予彻辰封号的淑济别吉，自然也是全蒙古的彻辰夫人了。
大黑河北岸。
一顶缀满白色马鬃的狼头大纛正在夕阳下前进，顶部的三叉枪尖闪亮着银色的光辉，大纛插在一辆由八匹白马拉着的大篷车上，近百名衣甲鲜亮的骑兵翼护在左右两侧，这是蒙古彻辰，淑济夫人的队伍。
淑济端坐在大篷车上，手中捧着一本经文，正静静读着，正在这个时候，外面响起侍女的娇笑声音，淑济问：“何事如此开心？”
“夫人还是出来看看吧。”那侍女跟随淑济久了，说话也随意一些。
淑济探出头去，看到大黑河一侧的高坡上正有一队人马行进，看旗号应该属于不死队，这队人不过五十余骑，然后两队骑兵之间却夹着数百丁壮，他们穿着极少的衣服，根本不足以在这种天气下御寒，而且都光着脚，这些俘虏被拴着手，排成三列行进在冰天雪地之中，碎石与冻硬的地面把他们的脚割的血肉模糊，在雪地里留下一行隐隐约约的血脚印。
俘虏中领头的是个身材高大的胖子，身上的袍子已经破烂不堪，露出半个肥硕的屁股，他的头发很短，却不像蒙古人那样居中剃光，两侧的骑兵不时用皮鞭抽打他的肩部和臀部，促使这个胖子走的更快一些。
几乎所有俘虏都低头行进，只是发出呻吟和粗重的喘息声，只有那胖子双手合十，昂首阔步，脸上非但没有痛苦之色，反倒是宝相庄严。
淑济对此见怪不怪了，这些都是左翼的逆贼，曾经背叛了她的父汗，如今又与夫君为敌，便是杀死，也没有什么，侍女笑也是笑那胖子举止怪异罢了。
冷风灌进车内，淑济本想回去，却见一个骑兵用长矛挑起一定黄色的帽子，她看了一眼，对一个骑兵说道：“去把那支队伍的军官和为首的俘虏叫来。”
第201章 章七 人心（）
当余彦和桑结喇嘛到彻辰夫人大纛之下的时候，淑济已经站在车前礼貌的迎接二人，余彦自然知道淑济的身份，虽然他对林丹汗爱女，蒙古彻辰这些头衔并不感冒，但却知道，这位美丽的蒙古女子是孙伯纶的两位夫人之一。
“请问上师如何称呼？”淑济笑着施礼，对桑结询问道。
纵然满身伤痕，桑结依旧宝相庄严，以无可指摘的仪态对淑济别吉施礼，方才说道：“小僧乃是银佛寺的桑结喇嘛，见过彻辰夫人！”
“桑结上师？想不到在这里见到了银佛寺的首座。”淑济神色一惊，立刻让侍女送上热茶和披风。
桑结欣然接受，却说：“是银佛寺的前首座，如今的首座是却丹师兄。”
淑济微微一笑，并未答话，桑结这位首座至少在五个月前还是的，只是女真人占领银佛寺，桑结主张僧侣不参与到世俗争斗中，但其他僧侣却纷纷向女真人投诚，那位名不见经传的却丹喇嘛因为拥有科尔沁的血脉，且与皇太极的大福晋有血脉关系，而成为首座。
“余大人，这位桑结上师是我敬仰之人，便予了我如何？”淑济笑问道。
余彦脸色一正，说道：“夫人，这个喇嘛是本官在兔毛川一带俘获的，若不是他指挥左翼贼人拒大车防守，安定人心，我也不会损失十几个弟兄，也不会让上千牛羊落入冰河，他是我的重要俘虏！”
淑济脸色如常，片刻之后说：“若你怕我没了你的军功，我便用三百两银子和五匹好马赎他如何？”
余彦忽然脸色通红，正色道：“军功不军功，我不放在眼里，只是桑结曾与必闍赤大人为敌，夫人莫要养虎为患的好。”
话音落地，余彦俯首行礼，打马而去。
半天之后，孙伯纶便从余彦口中得知了关于桑结喇嘛的始末原委，对于自己妻子荫蔽以为喇嘛，孙伯纶倒是没有什么意见，毕竟蒙古人大多笃信藏传佛教，只是信的派别不一样罢了，以往在套内，信仰花教的察哈尔人与信仰黄教的其他部落人也起过冲突，但淑济和额吉尔都处置的很好，居中持重，各打三十大板。
然而，随着实力的逐渐扩大，对于宗教孙伯纶也渐渐的重视起来，这是孙伯纶从征服者到统治者的心境变化。
“夫人现在到哪里了？”孙伯纶对那个被淑济重视的喇嘛很有兴趣，笑问道。
余彦哪里知道这些，立刻出了大帐去打探，不久便回来了，不满的说道：“夫人和那喇嘛去了银佛寺，正那里装神弄鬼呢，惹了几千人过去，徐大人派了也先的骑兵和一个步队前去保护，还让我调八百人过去呢。”
孙伯纶知道银佛寺在归化城城南三里，多尔衮又堵了南门，也生不出什么大事，索性带领了七八个亲卫也去看看。
蒙古人信仰藏创佛教，甚为虔诚，因此在这十余年的战乱中，银佛寺倒是保存下来，矗立在城南，多尔衮主政漠南之后，对银佛寺倒也礼敬有加，逃回归化城第一件事便是把寺内的喇嘛尽数迁入城中，如今的银佛寺空无一人。
刚出军营，便看到数千衣衫褴褛的蒙古牧民围成一圈，在银佛寺前围着一处两丈高的石堆，石堆上插着象征彻辰夫人的大纛，大纛之下站立以肥硕如球的胖喇嘛，那喇嘛带着黄色喇嘛帽，一身大红色僧袍，肥胖的脸上绽放出晶莹剔透的光。
八个年轻的喇嘛也是宝相庄严，正顶着寒风，围绕着那石堆转圈念经，那些蒙古牧民纷纷围拢上来。
“阿弥陀佛！”桑结双手合十，深沉悠远的佛号念诵而出，石堆旁的八位喇嘛俱是齐声诵念，更是洪亮远扬。
那些蒙古牧民，不分左右翼，不分部落，不分准备，全都跪地上，有些甚至匍匐在石堆旁，以极为虔诚的方式行礼，口中念诵着佛号，一时之间，草原上尽是佛号之声，传荡四野。
“愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上炮，如电光出，云何於中不忠不诚，云何於中贪念欲行，尔等背弃恩主，侍奉邪佞，心有不臣心，常怀忘德念，当下十八层地狱，受铁钳拔舌、铁剪断指、吊于铁树、打入蒸笼、掷于刀山、投入油锅等诸般苦楚。。。。。。。。”
桑结正义宏大的声音响彻这片土地，说到最后，便是高声斥责，其余喇嘛尽是如此，神色严正，断然诘问，站在前排的牧民本就虔诚信奉，刚听闻自己死后入地狱将要受的刑罚，有被视为神灵的喇嘛斥责，当即匍匐在地，痛哭流涕，口中满是自责之声，更有甚者，已经哭喊认罪。
众喇嘛在桑结的率领下口诵佛号，念念有词，不时对天凝视，手中佛珠转动，似是超度，似是超脱，其声音温和，安抚着那些激动难抑的认罪牧民，不多时，银佛寺前渐渐安宁，桑结才温和说道：“背主侍敌乃是大罪，然，尔等亦受惩罚，丁壮或死于刀矛，或身形苦难，牛羊丧尽，老弱为仆，衣食无着，又受冰寒之苦，今彻辰夫人服大汗王命，承菩萨美意，降下慈悲，宽宥尔等不臣，赐予衣食，令尔等家庭不散，羊群不失，迁往西方极乐之地，尔等当感念彻辰夫人之恩德，忠心侍奉，用余生解死后之罪恶。。。。。。。。”
牧民再次匍匐，齐声颂扬，俯身谢恩。
淑济亦妆容盛赫，神色庄重，走上石堆，朗声道：“上师体谅汝等迁徙之苦楚，特恩赐尔等入银佛寺，瞻仰佛宝，得神佛庇佑，菩萨赐福，当安全抵达极乐之地，享福报，除冤孽。”
这下牧民如蒙大恩，激动的爬到石堆前，双手合十，高声颂扬佛号，又在年轻喇嘛的指挥下，排成数队进入银佛寺，待出来的时候已经满脸欣喜，自觉进了营地，向西方而去。
孙伯纶看到这里，心中不免笑了，自己处身的世界，此等情景定然被认定为邪教活动，愚昧之属，然而这些愚昧无知的牧民却真的把银佛寺里那金属块视为神灵，只是被喇嘛斥责几句，毫无实利，竟然顺从驯服，主动西迁，真真是可笑至极。
待牧民走远，孙伯纶骑马去了石堆之下，这时麾下诸多将领也赶到，也先那厮竟然翻滚下马，直接跪在地上，用脑门贴住桑结的脚面，恭敬的说道：“给佛爷请安了，您与我家主上同为天上神佛，都是拥有神通的人，也先土干有礼了，有礼了。”
第202章 章八 用人（）
孙伯纶上前一脚踹在也先那略显肥大的屁股上，心中暗骂这厮忒也放浪，于军卒面前尽失威严，难怪这两年，徐麻子、兀良哈都渐渐成长为一军主帅，这厮却没多少长进。
“把上师请到大帐之中。”孙伯纶吩咐了一句，带着多日未见的夫人，前往了大帐。
也先毕恭毕敬的牵来一匹好马，想要协助桑结上马，然而这厮实在是肥壮，普通战马如何承载其重，正当桑结尴尬之际，也先又遣了几个亲卫离开，不多时牵了一峰纯白骆驼回来，也先半跪在地上，双手托举桑结的脚，才让这个胖子上了骆驼。
当孙伯纶与淑济来到大帐的时候，桑结早就先一步抵达，正端坐在桌案前，吃用着美味的菜肴，便是孙伯纶到来，也没用察觉，这厮仿若饿死鬼托生，那抹了蜂蜜的鸡腿扔进嘴里，待吐出来的时候，只剩下一根骨头，其余都让那强有力的上下颌骨配合牙齿咬碎咽下，原本桌上的马奶被桑结丢到一边，待侍女送上高粱酒，这厮才大快朵颐起来，桑结面前还放了一个火锅，里面满是牛羊肉和白菜萝卜、野蘑菇，他看那翻滚的肉块极为鲜美，竟然伸手去捞，烫的吱哇乱叫。
孙伯纶据案而坐，面无喜色，只是怔怔的看着桑结胡吃海塞，许久才对淑济说道：“这喇嘛倒是一位妙人儿。”
桑结这才发现孙伯纶夫妇已经进帐，忙站起身，把满是油垢的手在红袍上满不在乎的擦了擦，才躬身行礼，高耸的腮帮甩起来，道：“见过必闍赤大人，彻辰夫人，小僧实在想不到，在察哈尔部还能得到如此款待。”
孙伯纶右手虚按，示意他继续吃，心中对这话倒是明白不少。
林丹汗原本信黄教却听了沙尔呼图克图的谗言，改信了红教，桑结及黄教都当是察哈尔部的敌人才是。
孙伯纶笑道：“款待谈不上，只是年初时候，固始汗派人送来一百匹好马，让本官公正对待黄教喇嘛，不要迫害他们，本官与固始汗麾下的断事官是至交好友，自然应允。”
桑结这才明白，固始汗便是由黄教赠予的‘大国师’称号后才有的名号，其一向虔诚黄教，屡屡对黄教出手相助，用一百匹马买套内黄教喇嘛的平安，倒也算不得什么。
桑结这时终于消灭光了桌上的食物，擦了擦手，又恢复了宝相庄严的上