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因为，崖山人有大大小小不同的机械，无论是耕田、播种、收割甚至运输都有机械来做，人只是作为辅助，费力并不多。平常也就是田间的除草工作要经常进行。毕竟，田间地头，那些大机器进不来。要说除草，那可是娘们都能做得来的，对于李友新这个大男人来说，就更不算什么了。
虽然是俘虏，崖山人对于这些朝鲜人，甚至比朝鲜自己的官府对朝鲜人还好。如果是一家子都来到新华夏的，其实也是大部分朝鲜人的现状，他们就会被崖山人安排在一起居住，十分通情达理。
这也是崖山人当初考虑的结果，为了社会稳定，基本上选的都是家庭户搬迁到华美的。有老有小，有所顾忌，造反的可能性自然就大大降低了。
这些朝鲜人来到新华夏，第一件事就是造房子。为崖山人造，为汉人造，为自己造。
崖山人的房子，自然不是这些朝鲜俘虏所能享受的。分给给普通朝鲜人的，也不过就是一所木房子。基本上一家子能够分配3到4间房子，与另外的四家共用厕所。华夏人没有给他们配备厨房，是因为他们可以直接到大食堂里面去吃。。没有浴室，是因为他们可以去公共浴室。
大食堂的伙食，大家都知道，不可能好吃到哪去。但是，朝鲜人已经很满足了。早上是大馒头配咸菜，还有粘稠的米粥。中午是米饭配菜，有荤有素两个菜，菜虽然限量，但是米饭不限量。晚上随个人习惯，吃面或者吃米都行。
这样的饭菜，即使是朝鲜的小地主也不可能时时吃到，可是，他们这些奴隶般的人就是每天都享受到了。
最关键的是，自己的儿女竟然也接受了教育。东方民族一向重视后代的教育。只是条件限制，能够读书的毕竟是少数。像李友新这样的家庭，是没有余力供养小孩子读书的。但是到了新华夏，自己的所有小孩，无论大孩小孩，男孩女孩，都接受了教育，当然是汉语教育。
有少数朝鲜大户悄悄的说，华夏人这是在磨灭朝鲜民族的民族烙印，让大家成为新汉人，其狠毒之处，犹如鞑靼进入华夏，这是亡国灭种的大祸啊。因此号召大家不要将孩子送到崖山人创办的学校去。
李友新却毫不在意。成为汉人又怎样？这可是最快成为新华夏国民的途径。按照崖山人的规定，只要完成了三年的基本教育，识得超过1000个汉字，能够用汉语交流，就能成为新华夏国民。据说成为新华夏国民的待遇可是太好了。首先每个人获得10亩良田，然后就是工作不用愁。逢年过节，gj还经常发钱什么的。像春节期间，新华夏国民可是足有100块钱，可他们只有10块，差距太大了。
至于朝鲜民族？这些朝鲜大户都首先成为新华夏国民了，凭什么阻止自己这些贫苦人加入新华夏？狗拿耗子多管闲事，甚至比这更可恶，应该叫什么什么放火，不许什么什么点灯。一时想不起夜校的老师是怎么说的了。
至于自己这些成年人，也是可以成为新华夏国民的，只要能够正常的用汉语交流，并且按照崖山人的种种计算，3年内拿到2000积分点，就可以成为新华夏国民。积分点可以通过做工或者打出的粮食等食物统计。反正一斤粮食就是一个积分，按照现在的收成，两年之内六可以达成。并且崖山人还规定积分可以转让给家庭内部成员。这样，自己一家人就都可以成为华美人。
李友新想到这里，就更加开心。看着早上升起的太阳，步子迈得更大，向农场走去。只是，对于崖山人要求将一部分土地种植白萝卜甚至黄豆什么的，不是很理解。在李友新看来，这些可都是上好的土地，亩产2石甚至3石都有可能。但是，华夏人却说贫瘠了点，要播种萝卜或者黄豆什么的能够固氮，能够改善土壤，增加土壤的肥力，等等。
李友新听了好久也不懂，算了，自己比较笨，还是做事吧。李友新相信聪敏的崖山人不会做些没用的事情。
第三十四章 超市？什么玩意（一）（）
李友新所说的10块还是100块钱，是崖山人新发行的纸币，华元。崖山人自认建立的新华夏美洲共和国是当世最先进最文明的国家。可是，作为国家体现之一的货币，竟然使用的还是汉人习惯的银两，让崖山人自己都看不过去。
崖山人有心发行纸币。但是，自古以来，在古代中国发行的纸币，无不以失败收场。无非是统治者太过贪婪，滥发纸币榨取民脂民膏，涸泽而渔，让老百姓最后一无所有。因此，为了不让脆弱的新华夏陷入崩溃，崖山人只能悄悄的筹备纸币发行。但是，作为现代货币的象征，纸币是必不可少的，毕竟，纸币一来体现的价值量大，二来重量轻，十分适合交易。不过，发行纸币必然会带来假币的出现。因此，纸币防伪技术刻不容缓。
首先，水印是现阶段最重要的防卫手段。最早的水印是8世纪末或9世纪初，由唐代造纸工匠首创的。当时是在竹帘上丝线编织花纹。花纹处比帘面突出一些，故成纸时相对应的部位纤维交织得薄一些，则透光程度高一些。于是便得到水印效果。因此，水印技术并没有想象的那么高深。
崖山人通过在澳门的黄永强搜寻这些有相关技能的工匠。优厚的待遇让这些在大清处于底层几乎朝不保夕的工匠们心动，大多数选择来到新华夏，成为新华夏国民。其中领头的就是一名老黄师傅。老黄师傅曾经在钱庄印刷过钱庄的钱票，对于水印等技术很是熟悉。
在老黄师傅等人的努力下，再加上崖山人的一些先进观念，新华夏纸币的防伪技术可以说不下于当前的准国际货币英镑。
然后就是印钞纸的生产。印钞纸主要原材料是棉纤维和高质量的木浆，并加入某种物质或元素，配方完全保密，难以仿制。像后世著名的美元，含纯棉占75％，亚麻占25％。
经过试验，75％纯棉，25％亚麻这样比例的纸张，不仅柔韧耐磨，而且还比较挺括，因此崖山人也采用这样的比例制造纸币专用纸。
然后崖山人使用了带有十分繁复的花纹的印钞模板，让仿制难度大大提高。同时研制出了特殊的油墨，纸币上的金额甚至还掺杂了荧光粉，用来印刷钞票。
接着还没有就此罢手。又请这些经验丰富的老工人进行仿制，从而逆向找出纸币的缺点，并加以改进。
然后就是纸币币值的确定。
现在，西方国家已经基本过渡到金本位制度，所有的货币价值几乎都与黄金挂钩。为了与国际接轨，新华夏自然也是采用金本位。这个时期，似乎各个国家的主要货币都十分值钱。就拿美元来说吧，直到1873年以前，1美元就相当于1。6克左右的黄金，英镑就更不得了，相当于7。32克黄金，1法郎含金量为0。29克，似乎币值越高就能提高货币在国际上的地位似得。
但崖山人觉得，货币是用于交易的，过大的价值量其实无助于平时交易。举个例子，1英镑相当于后世的2600多元的人民币。你想用它来做日常交易，十分困难只能用更小的单位便士。但是，即使1便士，也是26元，只会更加抬高物价。
制造纸币事宜由内务部与商业部联合负责。毕竟，发行纸币是事关大局的事情。张柏林与闫玉凯商议后，并经过安全会议确认，新华夏采用金本位制度，主货币为华元，取0。1克的黄金为1元。这样，作为货币的最小单位，一分钱就是0。001克黄金，相当于后世的3、4角钱，用来购物也就比较便利了。
纸币的面额暂时只有100、50两种面额。为了减少汉人与朝鲜人的疑虑，暂时打算发行银币作为流通货币，银币重量15克，按照此时金银比价，约等于1克黄金，因此确定面额为10元。等到众人接受纸币后，会取消10元银币的发行。
根据统计，人们日常生活还是小面额的钱币最为便利。为了方便日常生活，发行硬币，面额1元，5角，1角，5分，1分。材质以铜或者铜合金为主材。
同时，为了规范货币的发行，崖山人建立了新华夏的yh体系。
63年12月30日，除夕夜，崖山人的好又多超市正式开业了。
关于超市的名称，崖山人内部也是争执了好久，像华联、苏果甚至家乐福、沃尔玛、乐购等洋名字都冒出来啦。最后，好又多因为彩头最好，拔得头筹。
好又多超市内的物品以前世带过来的那些货柜里的物资为主。说来可怜，崖山人穿越时带过来的货物，在很长一段时间内，都是装在在明辉号货船上，就是因为没有一个宽阔及有遮盖的场地。
直到，崖山人抵达华京，打算下大力气营造自己的sd，才驱使着大量印第安人与朝鲜人在中央广场上建造一个超大建筑，一个单层占地面积足有5000平的三层建筑。作为文明力量的展示，崖山人利用钢梁与高大的加州红杉制造了层高超过5米，跨距极大的拱梁式结构建筑，并大量的利用了玻璃这种“新型”建筑材料作为屋顶与墙面使用，使得整个建筑不仅高大宽阔，最主要的是明亮。
因此，好又多超市不看货物，即使是建筑，已经让前来参观购物的汉人与朝鲜人目瞪口呆了。再见到里面琳琅满目、许多甚至是前所未见的货物，就更加惊诧莫名了。
超市开业，在张柏林的建议下，只接受新发行的钱币。
为了庆贺春节，新华夏给所有国民及准国民（朝鲜俘虏）发放钱币。当然，羊毛出在羊身上，这些钱其实就是华夏人从汉人与朝鲜人的劳动或者是朝鲜富户的榨取。至于分配金额，像崖山人，每个人获得了一万华元。每个华夏国民包括汉人与极少数朝鲜人，是成年人每人100元，未成年10元。至于作为俘虏存在的朝鲜成年人，也获得了10元，未成年1元。普天同庆。
货币的特性首先表现在大宗及最常用的货物上，比如，大米就能很好的作为一般参照物。即使是后世的网文，一般也是以粮食作为参照来核定价格的。
崖山人的一华元相当于0。1克黄金，后世0。1可黄金可是相当于30多元钱。后世的一般性大米价值2到3元人民币。崖山人以人民币2。5元作为参照，核定超市内物资的价格。如果是现阶段能够生产的，自然是正常价格。但是如果是现在或者是以后较长时间都生产不了的，比如塑料制品，价格翻上百倍都不止。电动玩具之类的，也都是几十倍的往上翻。
像毛巾等日常物品，价格也比后世的价格翻了十倍，牙膏更夸张；达到惊人三十倍，一般的牙膏都要10华元，足够买150斤大米了。
王松此时就站在卖牙膏货架前面，听着售货员（由崖山人临时充当）介绍相关产品。听着介绍，能够清洁牙齿，清新口气，保持口腔健康。陈松有些心动，自己就是有点口臭，这也是此时大部分汉人所有的。毕竟，此时没有牙膏，洗漱用的青盐也不是一般家庭所能拥有的。
只是一介绍到价格，王松等人就心疼起来。不要说汉人与朝鲜人，即使是崖山人，现在也是能节省就节省，毕竟，崖山人也就下发了一万块，谁知道下一次发钱是什么时候呢。
王松拿起牙膏，沉思良久，还是放弃了。虽然�