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非止百姓家如此，高位显贵者亦不能得免。建安七子中徐干、陈琳、应⒘蹊逅娜硕纪荒晁烙谏撕�
之前的瘟疫、大兵灾、大饥荒数度减少人口之后，乱世中再迎来一次人口大灭绝事件。
根据不准确的官方记载，瘟疫爆发前的汉桓帝永寿三年（公元157年）时，全国人口为5650万，而在经历了大规模的数次瘟疫、刀兵和因前者加剧的饥荒，仅仅八十年后的晋武帝太康元年（公元280）时，全国人口仅存1600余万。
减少全国近四分之三人口的各种大事件中，瘟疫要远远排在第一，超过兵祸和饥荒，而这一次自荆州起的疫病，又是八十年间死伤最惨重的一次。
当然，这些数据代表的事件只有后人才明白，邓季头上白顶着个传越光环，能弄清东汉末年的乱世已很不容易，自然不会知道这一次瘟疫的可怕程度。他只是已经历过黄巾起事前的数次瘟疫，受其害而加入的黄巾，同这时代的人一样，闻之胆寒而已。
听到荆州有瘟疫起的时候，邓季便令武关、汜水关封关，梁县外则要求官府于数十里外便开始张贴榜文，禁止外来者通过，凡大胆越境者，皆射杀。
对内，邓季下令除几处关隘外，军中卒兵皆休沐归家，不逢战不召集。各郡县更加倍注意清扫街道、茅厕、牲畜厩，减少疫病出现的可能，亦使告诫民众尽量少出门，喂养牲畜时尽量减少直接接触，逢外人至勿与离得太近，客走后当立即清理洁净。家中凡有高热病患，家人亦当隔离，以待医匠至。
邓季搜肠刮肚回想出所知的一切防疫措施，都仔细明白交代下去，好在这些年下来，名声虽不大好，但治下民众对他盲目崇拜的已不是一两个，这些措施便都落实得不错。
伤寒之疫，最主要的传播途径是受感染的食物和水源，病从口入，并非空气传播那么严重。然而或之前便有未知的病患已入境，或三郡内众多的牲畜传播，又或野生飞禽走兽带来，任他如何防备森严，瘟疫还是不可避免地在治下爆发了，七月短短一个月内，便有三千余民众染上伤寒，高热不退，严重者大小便皆有血。
若算邓季治下医匠之多，如今本是天下各州郡之首！女医匠们并非完全速手无策，只是治疗效果不佳而已，十位患者中仅仅能得治疗好两三例，余者便只能隔离开去，生死自安天命了。
长期与病患接触，女医匠们是最容易染上病的人，邓季未曾强行下令使她们去治病，然而这些令人敬佩的女子只是因她们的精神信仰，无惧而直面疫病。
女医匠们尽念诵着大贤良师之名，读着“我太平道教众，只信大贤良师可以医术仁心救民于水火，其余鬼神为虚妄，天象为自然！”“信我大贤良师者，家人六畜药到祛病，俱能得安康！”“凡我教众，有果毅、孝道、忠上、公心、仁意、信守之六德者，百病不侵！”等教义，走街串巷，为患者诊疗。
她们本自难民众中挑选出来，都是苦孩子过来的，为人诊疗多只收药费，不取诊金，每到之处，不论患者最后能否治疗，皆得赞声一片。
这个时候，又有无数人记起十余年前瘟疫初起时，天下间最擅长治疗伤寒的本就是大贤良师张角。
因这次大疫中女医匠们的奉献，太平道倒是再得在三郡中普遍传播开来，信教者大增，俱称女医匠们为教中使女，果毅、孝道、忠上、公心、仁意、信守被称为太平六善德，需谨守的。
得女医匠们襄助，防疫又做得比别人好，还算能让邓季挺住。只是伤寒才刚开始肆虐没多久，天子却又来添堵。八月中，宫中有诏令出，拜田丰为司徒，田畴、杜畿、杨立三人得赐入列侯，为不太突出，其余贾诩、太史慈、徐晃等倒也各略有赏拔。
田丰为邓季军师甚久，却并无任何品秩，此时突然得跃居朝中三公之位，居于邓季之上，自然引得有心人注目。
旨意下后，田丰往宫中固辞不受。次日，圣旨再下，再复拜，田丰又辞。十日后，天子第三次拜官，田丰又往宫中，对天子跪泣，直言拒道：“臣本庸碌辈，何德可居高位？且此身受邓季大恩在前，认其为主上，已属私臣，今生并不敢背之，不复能为陛下用也！为臣之道，不可有二主，丰有负错爱，尚请陛下恕罪。若缺人得用，可另择天下贤良而使之！”
邓季闻天子授三公重臣之位给田丰，也是郁闷万分，他自家没信心，生怕老师被诱惑而抛弃自己，十余年功夫便白花去，还是贾诩劝道：“主公无需心忧，此为朝中离间，元皓本忠直之辈，又知天子非真意授官，如何肯中计？朝堂已艰辛至此，官秩仰给河南，便田畴、杜畿、杨立三位，善政心明，何愚笨至为天子虚爵而动心？使君亦当传书，使其等皆可受领之，无损于事，又显公之大度，！”
想想也确实如此，邓季便才安下心，令三位太守受爵，又去劝田丰接受朝中美意。
只是田丰固辞，无论如何不肯接受，他对邓季道：“民不可有二主！吾虽为汝师，亦当守臣下本份，得慕安国士之遇此生足矣！自当行国士之事，以为三郡表率，焉可自居高官而使吏民生疑？师徒离心？”
邓季闻得田丰话语，因被数次督促自己迎接天子而起的一丝丝介怀已烟消云散。
邓季、田丰、贾诩如此态度，上下人等就更不将宫城中天子当回事。
只是瘟疫已越发猖獗，九月时，邓季治下已有两万余人受感染伤寒，死者已有九千余，尸体尽草草处理掉。
这还是因为到后来，邓季之策越发受人们重视，贯彻执行得好，平日各地民众忙完农事便自守家中不出，方才得三郡中控制在这数字内。
就遗传学来说，经历得还少，这时代人体的抗性本就比后世要差许多，又缺乏有效治疗，不可控制后死伤自然惨重。
刘表的荆州今感染人数已不下数十万，亡者十万余，听闻数字便让人心酸。
此外，瘟疫亦以飞快的速度向着兖、豫、青、徐、扬、冀扩散，发展成为全国性的一次大灾难，只是数月之间，受伤寒感染而亡者已十有二三。
这大汉天下，究竟要如何？
为泄心中愤恨，雒阳民众中已有人编童谣道：“改兴平、起饥馑！更建安，疫相伴！”
注：殪，音y，去声。死或跌倒的意思。
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246。青刚栎（）
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一年冬又来的时候，严寒之下，疫病的传播终于不再那么厉害，各地之民总算能得轻轻喘口气。
天气渐冷，一场初雪过后，四野中的枝条、草尖上尽是细碎的小冰凌。天气虽寒，劳者却不得闲，陕县城外的山坡顶上，一名差役仍在监督着二十多个役民挖坑。
旁边泥地上齐排放着七八具尸体，是这三四日内因疫病而亡故的陕县之民。
弘农郡中民都是新才安置下的流民，多半家无余财，故没有棺木与死者用，为防止接触，这些尸体上便捆上三四层草席，看不到他们的面容和惨状。
虽然乱世中见得多，此时又看不清死者的模样，但荒郊野外与疫死者做伴，役民们心里还是略有些发毛，天气又冷，一个个只顾埋头挥舞锄头。
为防疫病，埋尸的坑都要挖得很深，冬季的土却都硬梆梆，挖掘很不易。
“咚！”
发出记沉闷的交击声后，一名役民无辜地看着躺在地下的锄头摇头，他手里只剩下一个空木柄在握。
差役转视线看过去，见又是这位身躯略胖的役民出问题，顿怒道：“几次三番又是你？”
胖子眼中一闪而过的喜悦可不会被差役轻易发现，他只是举着锄柄，出声辩道：“非小人不出力，锄上木楔未插紧，便常有脱柄事，本不足奇！”
对上胖子这样无赖的，掌管着役民聘请费用发放大权的差役也有种无力感。
胖子姓郗，名乐。难得居然还有个道夫的表字。京兆尹人。李傕、郭汜起刀兵时逃入邓季治下的。
说起来胖子郗乐现在在三郡中也算薄有名气。最初曾在雒阳为役民。因在队伍中混赖引官差注意，紧盯他数日，干活获得的钱粮越来越少，最后尽不再雇请他；胖子无奈，只得渡黄河到河内郡去寻筑“杜公坞”的活计，又嫌太苦，不满两月返归河南。不敢再往雒阳寻活，只在周边县城中做役民混日子。待邓季迎天子归来。他硬说朝廷里侍中郗虑是他的族叔，立马跑回雒阳投奔，却被人家拒在门外。见左右不是事，才渐安下心来，可好不易在新的流民群中骗到个妇人，又凭三寸不烂舌说动老、幼相随，组户后安到弘农郡陕县来。只是他好吃懒做成性，活计都丢给家人去做，不足两月，妇人已请官差来做主和离。老幼亦散，田地被官府收归。胖子只得再度出来做役民。
如今胖子的名声已在各县传开了去，官差常用他来做典型教育人的，光是今日锄头便已是第四次脱柄。
见眼前这位官差性情甚好，胖子几番寻由头偷懒对方都没恼，便有俏皮的役民在旁开口笑问道：“若弄紧些，何出此事？”
这就是略带些暧昧的话语了，从古自今此类话最能使人放开心情，一句话顿引得役民们忘记地上尸体，齐声哄笑。入冬后疫情渐松，负责监督差役便没有前些日子严肃，想到这胖子前番组户后与妇人真弄紧些，说不定真不至于户籍被消，又沦落出来做役民，便随役民们一起笑出声。
胖子又有些耳赤，一群人正笑话间，忽闻远处隐隐有马蹄声传来，差役与役民们忙调头看顾，不多时，已有一队两千余的骑兵从坡下隆隆驰过。
“已是今日第三队，当真又有战事起？”
“邓使君或已欲讨李傕、郭汜二贼？”
“定是如此！”
看着骑队驰过，山坡上役民便七嘴八舌议论起来，得先前笑话缓解，差役心理上与这些役民略近些，便也肯费些口水为他们解惑，说道：“入冬后疫病渐少，使君令各地开关之后，往投我三郡之民众却又服盛，如今已是安置不下，此等事我县衙中最清楚不过。为安置新入之民，使君从左军师之议，遣六校尉之卒兵，西出往取三辅地用！”
得差役解释后，郗乐胖子却是第一个跳出来，怒骂道：“畜牲辈之李傕、郭汜，合当早死！”
众人都知这胖子之前在长安附近日子过得甚好，如今却这般凄惨，罪过自然都在李傕、郭汜身上。
役民中亦有不少是三辅之地逃过来的，顿时与胖子同仇敌忾，齐骂二贼之恶行，又有人担忧问道：“使君只遣六校尉出征，敌得过李傕、郭汜二贼？”
“受二贼之害，又时有羌人打劫，三辅之地民已多逃！”有对三辅情况知道详细些的人回答，解释道：“李、郭二贼已掠无可掠，军心涣散，兵士多有逃归西凉去者，亦有随我等往逃邓使君的。如今李郭二贼诸多挫败，所辖已皆不满万人，又缺衣少粮，如何能敌六校尉之精卒？”
差役对这人顿时高看一眼，亦笑道：“县中前有朝廷榜文来，除李傕、郭汜二