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张奎发带领的中段民兵则有两百人，清一色装备88式步枪，打掉了一发子弹后，民兵们依旧不断的向下面的盘牛山土匪倾泻着子弹。
这些装备了88式步枪的士兵，全是枪法精准的精兵，对着山麓脚下还能站着的盘牛山土匪进行精准打击。
虽说不是枪枪命中，但却也*不离十。
由于盘牛山土匪行军是用一字长蛇阵，导致兵力分散，而此时赵维书和沈进文一前一后进行围堵，他们要想冲出包围圈，就必须站起来，选择一个方向进行突围。
山麓下的土匪被这么猛烈的火力之下，被打得只能抱头鼠窜，纷纷寻找掩体躲避子弹，一些土匪在山路上狂奔，不一会就被一枪放倒在地。
赵维书和沈进文二人却是如同下山猛虎，赵维书一马当先冲到山下，身前一名盘牛山土匪一个照面就被一枪蹦飞了出去，赵维书手中大枪挥舞间有虚有实、势大力沉，犹如杀神一般，收割着那些试图冲出包围圈的土匪的生命。身后的民兵这时也冲了下来，将土匪堵在包围圈内，与冲来的土匪展开搏杀。
沈进文那边提着把大刀片，也带着人堵住了另一头，手中大刀奋力砍杀，正如形意拳的路数般，打亦走，走亦打，一路向前挥刀砍杀，那些土匪根本无法近身，就已被他一刀劈死。
而且是刀刀毙命，沈进文这样的内家拳高手，对力量的使用技巧把握得非常精准，因此一刀砍下去，往往直接被斜劈成两半，骨骼切口十分光滑。而那些用蛮力的人来说，一刀下去，虽说只要力气够大，也能把人劈成两半，但是骨骼多是被硬生生砸烂的，绝不回出现如此光滑的切口。
两尊杀神一前一后堵住土匪们的去路，着实让那些土匪们胆寒。
连端的土匪没有被步枪子弹重点招呼，因此能站着的人依旧不少。这些土匪虽说是乌合之众，但却同样也是亡命之徒，一见跑不掉，立即拿出了一股狠劲，三三两两的冲上前去进行白刃战。
至于他们的来福枪，火药还没进膛，就跟烧火棍没啥区别。
赵维书和沈进文虽然精通武术，但在这战场上却不能其到绝对作用，真正其到作用的还是那些民兵。
但他们二人却大大的提升了民兵的士气，跟在他们身后的民兵们三人一组互相配合，冲向那些土匪展开了一场白刃战。
很快那些盘牛山的土匪就被砍瓜切菜一般的杀败下去，尽管不少土匪个人武艺也许不错，但是他们缺少配合，很多只懂得凭着一股亡命之气往前冲。而清泉寨民兵同样也有武艺，他们还懂得三人一组互相配合，那些土匪一照面就是双拳难敌四手，纷纷被砍倒在地。
“降者免死。”沈进文见已经立威，顿时大吼一声。
“降者免死。”战场上，传来一阵齐声高喊。张奎发见局面逐渐被控制，而枪膛内的子弹已经打得差不多了，立即下令：“上刺刀。”
“上刺刀。”
第17章 上百万两白银的缴获（）
民兵们纷纷插上刺刀。
“杀下去。”张奎发带着人杀向山麓下面的土匪。下面的土匪此时已经在‘降者免死’的口号中丧失了抵抗意志。
当张奎发冲下去时，一大群土匪丢掉了武器，跪地乞降。
“张二毛呢？”张奎发拉过一名土匪问道，那名土匪指着路边一块大石头说道：“在那后面。”
张奎发将那土匪一把推开，朝那快大石头走了过去，喊道：“张二毛，给老子滚出来。”
石头后面露出了一个脑袋，只见一个秃子从后面站了起来，那秃头上挂着两撮毛。只见这秃子十分狼狈，身上到处都是泥灰。
一见到张二毛，几个民兵冲上前去，就将张二毛制住了。张二毛却是不敢反抗，被反扭着双手，讪讪然的问道：“张大当家，您这是唱那一出啊！这可是大水冲了龙王庙，自家人不认识自家人啊！”
张奎发冷笑一声，说道：“老子看上你的盘牛山了，怎么的，不服气。”
“服气，服气，只要张大当家的愿意放我一条生路，盘牛山的基业我双手奉上。”张二毛一副十分识相的模样。
形势比人强啊！不识相不行。
“那些已经是我的了，只要你乖乖把钱都交出来，我可以考虑放你一条生路。”张奎发笑着拍了拍张二毛的肩膀。
张二毛的脸色不由的阴沉了下来，那些钱可都是他的命根子啊！辛辛苦苦抢劫了这么多年，为了什么？
因此张二毛顿时不说话了。
张奎发也未继续搭理他，而是让人打扫战场，接着去攻打盘牛山。
一番清点下来，打死土匪两百多人，受伤的土匪有七八十人，很多伤得很重，估计是救不活了。
另外还俘虏了一百多名土匪。
那些受伤的，张奎发下令尽量救治。尽管这些土匪作恶不少，但救治还是要的，这是基本的人道问题。
将战场打扫过之后，张奎发带着人马杀向盘牛山。
盘牛山上还有一百多名土匪，见到大当家张二毛都被抓了，顿时失去了抵抗意志，乖乖的放下了武器。
清泉寨民兵顺利的剿灭了张二毛所部土匪，之所以能够如此顺利，主要还是信息问题。
官府剿灭土匪的难处，也就是信息。也许官军还没到，土匪就收到消息了。可清泉寨这次行动却是非常隐蔽的。
而且行动之前，对张二毛的盘牛山进行了许多次侦查。
上了盘牛山，经过一番清点，缴获黄金五千两，白银三万两，牲畜五十多头，粮食十万多斤。另外，还有妇女一百多人。
这些妇女全是被抓上山，要么就是被勒索上山的。
这点战利品，显然不符合张二毛的身家，这家伙肯定是把钱都藏在什么地方了。
张奎发一边让人去接管张二毛的金矿、沙金采挖点，一边开始拷问张二毛藏钱的地方。
显然张奎发对找钱是经验丰富的，就算是人死了，都能把钱找出来，不过那要到庙里去和阴神做笔交易。
清泉寨周边有个号称‘灵霄天王’的阴神灵得很，正所谓钱能通神，这些阴神要人间香火才能生存，只要愿意出钱给他们修庙、还愿什么的，帮忙找藏钱的地方只是小意思。
阴神这种东西是确实存在的，他们一般是和尚、道士经过修持之后，没有成仙，*先死了，但神魂未灭的产物。
旧时代没有经过‘打倒牛鬼蛇神’的浩劫，所以阴神遍地都是。
孔子说：子不语怪力乱神。
孔子不承认这些阴神是神，把这些阴神称之为‘怪力’，这些阴神本质上确实也不是神，但确实有怪力。
旧时代，人们有什么问题，一般都是去问阴神附身的神婆法师，也可以算命，例如一个人出了远门失踪了，就会去找阴神问，只要法力高一些的阴神，确实也很准。
二十一世纪依旧好有，最多的地方就是东北，东北这类乱七八糟的牛鬼蛇神极多，随便到东北哪个乡下去问一下，就能找到当地的‘仙儿’。东北请神界也是最乱的，妖怪修练的阴神太多，不似关内，阴神多是和尚、道士所修。
阴神本质上和鬼没什么区别，只是更强而已。他们要想生存，就必须有人间香火。
香火，本质上则是精神，根据二十一世纪最新的科学成果，物质是由能量构成，能量又是由人的精神活动而产生。
后来太祖鉴于旧社会牛鬼蛇神太多了需要改造，就发动人民群众打倒这些牛鬼蛇神，断绝了这些牛鬼蛇神的香火。
那些牛鬼蛇神实在饿疯了，于是小孩中邪的事件在后来比较频发了，*十年代的时候农村还经常听说有孩子中邪，东北则是中邪率最高的地方，按东北人的话说，就是不怎么的就出马了。
到了二十一世纪，由于市场经济下，牛鬼蛇神的业务开始复苏了，这时候没什么人去打牛鬼蛇神了，拜神的人也多了。除了庙里香火又兴盛了之外，那些牛鬼蛇神纷纷选择自己的代言人，在城市里开香堂搞业务，中邪的也就少了很多。
仔细研究这些牛鬼蛇神就会发现，他们的业务当中，算命是一个很重要的组成部分，而他们算出来的东西，和八字先生算的，基本上都差不多。但是呢！算完之后，那些阴神的代言人就会忽悠你去烧什么纸钱、经文消灾，而算命先生则不会这样。烧那些东西的目的，也就是为了阴神提供信力。
一般来说，法力高强的阴神，都不屑于附身在神婆法师身上赚信力，他们占据着庙宇，而且在很多地区，某位阴神的神像是很多庙都有的。等于说，去这些庙拜他们的人都在给他们提供信力，他们只需要在庙里把名气经营好就行了，不需要做歪门邪道的营生。
那些几十年法力的小阴神，就只能艰难生存了，找个代言人到处忽悠点信力。旧时代，有的阴神没有庙宇，就只能附身在大树上，再托梦让人去拜，帮人治治病，达成一些愿望，然后把名气做开，再托梦让人出钱建个庙。
这也就是为什么钱能通神的原因了，普通人没什么钱，有些很多信徒的阴神，未必会给你实现愿望。但那些有钱人，许愿后只要承诺花多少钱来还愿，如果阴神想要一个更大更气派的庙宇来吸引香客，那么就会帮有钱人实现愿望。
帮有钱人实现愿望也是最容易产生轰动效应的，只要一产生轰动效应，香客们就闻风而来了。
二十一世纪，去那些香火鼎盛的庙宇去观察就会发现，很多有钱人还愿的排场都很大，轿车十几辆，果篮、祭品是一车一车的送。并不是说那些阴神会吃那些水果、祭品，而是一个排场问题，如果一个人跑去还愿，就无法产生轰动效果。如果是搞个超大的排场去，人们就会议论了，消息就会疯传了，香客也就会云集了。
最终那些祭品、钱，多是便宜了那些尼姑、和尚，这也是二十一世纪那些尼姑和尚能开得起宝马的原因。
这也就是有钱能使鬼推磨。
牛鬼蛇神，世界各个国家都有。这些牛鬼蛇神为了获得信力，一般也就是两种方式，一种就是吓，一种就是经营。
前者，从国外一些部落每年要祭拜、上祭品，否则就会遭到神灵报复的风俗中就能看出，是阴神在恐吓。而东北，则是阴神吓人最多的地方，孩子中邪也是吓人的一种方式，让你害怕了不得不拜他。
中国关内靠吓人的吓人来获取信力的阴神就比较少了，因为关内的阴神多是和尚、道士修的，这些阴神生前都懂得行善积德。既然他们没有成仙成佛，就无法挣脱轮回，不积阴德的话，等于是断绝了退路。
因此中国关内的阴神，发展出了一种服务模式，靠服务来刷声望，从而吸引香客。
所以说中国是王道乐土，阴神界是有规范的，蛮夷之地的阴神则比较乱。东北阴神之所以很乱，那是因为东北成精的动物很多，这些成精的动物死后，就成了阴神。本身动物要修持就很困难，成了阴神自然也没有太高的法力，更不懂什么行善积德，为了信力自然也就会乱搞，也普遍不会去惩恶扬善。
东北阴神的风气，也影响到了很多东北人的性格，所以后世东北人风评比较差，很多地�