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良久，史进道长叹一声，说道：“你说的虽然不错，可是我阖家数百口，男女老幼，拖累甚重，又怎么能干那杀官造反的勾当。”
巴根台冷笑一声，说道：“造反？造谁的反？阿勒坛汗是女真人的皇帝，你们是汉人，是他们强取中原，你们和他们有什么君臣之义？”
他环视众人，说道：“我可以肯定的说，金人的朝廷做不长了，我们蒙古大军很快就要进军中原，中都指日可下。我们攻克了他们的西京，东京，北京，在野狐岭我们歼灭了他们30万大军。现在他们民心丧尽，库无余粮，士无战心，马牛疲瘦，他们拿什么和我们蒙古勇士抗衡？
我们蒙古和他们仇深似海。多少蒙古大汗和草原英豪被他们害死，我们和你们一样，都是被他们任意欺凌，当作牛马的人。我们本来就应该是朋友，我们有什么理由将来在战场上厮杀？你们，又有什么理由陪着金人殉葬？
今天炸毁你们的码头，只是给你们提个醒。将来蒙古大军来了，毁掉的难道仅仅是一个小码头么？那对你们史家几百口，才是真正的灾难！帮助我们，打翻金人的朝廷，你们不仅仅保住你们的家园，你们还能救千千万万的苦人，公侯万代，子孙富贵。”
史怀德之子史天祥叹了口气，说道：“诸位长辈，他说的有理啊。这些年，世道一天不如一天，官府只知课税，不管百姓死活，这天下已经成了什么样子。我看这金人的朝廷，也是做不长了。”
一个中年儒生模样的清客忽然说道：“你们是漠北的生鞑靼，你们不知礼义，残酷暴虐，杀人盈野，我们不敢相信你们。”
怒火一下子冲上了巴根台的头脑。他是前世的汉人，更是后世的蒙古人，他深知中原汉人对草原民族的偏见根深蒂固。但是这么多年的草原生涯让他明白了很多，蒙古人有感情，有情义，有人性，他们和汉人一样，有悲有欢，有善有恶，有爱有恨。一样是人，仅仅是因为他们的贫苦和强悍，就要把他们和野蛮残暴划上等号么？
他最恨别人蔑视草原牧人的尊严，他狼一样的眼睛凶光四射，死死盯着那个装模作样的儒者。他大声说道：“什么是礼义？在我们草原，儿子孝敬父亲，长兄爱护兄弟，兄弟尊敬兄长。丈夫信任妻子，妻子服从丈夫，属民服从贵人。这难道不是礼义？
成吉思汗手订扎撒之后，在我们草原人人诚实无欺，从没有偷盗，从没有私斗。别人的羊走到了自己家的羊群里，我们走遍草原也要给别人送回去。我们家家的毡房都没有锁匙，多少金银财物也从没有丢失过。蒙古人触犯扎撒，即使没有人知道，我们也会走遍千里自己来到大汗斡尔朵前请罪。这难道不是礼义？！
别人有难，我们倾其所有帮助别人。打得了猎物，见面的人都有权利分一半。这难道不是礼义？！”
那儒者毫不畏惧的和巴根台对视着，怒喝道：“是杀人放火的礼义么？是抢掠财物的礼义么？是炸毁信安堤坝，害得千万人家破人亡的礼义么？！”
第51章 金石为开（）
嘶啦！
巴根台扯掉了军装上衣，露出精瘦强健的上半身。所有的史家人都倒吸了一口冷气，这孩子胸背之上全是可怕的大伤疤，几乎没有一寸完好的地方。这个人是什么人？他小小年纪经历过多么可怕的事情？受这么重的伤居然还活着，怪不得这孩子满身都充满活力和煞气。
巴根台压抑着怒火，说道：“我们生长在苦寒之地，我9岁就不得不和雪豹群狼生死厮杀，这就是猛兽的尖牙利爪给我留下的！人能对豺虎仁慈么？要是这样，不仅是我，我的家庭，我的亲人，我的部落，我的长官，我的可汗，都无法生存。
你知道被别人抢走羊群意味着什么么？你知道你的马群被狼叼走意味着什么么？你知道白毛风吹来，全家饿死，冻死，是何等的痛苦么？不杀人放火，何以保卫家园？！
而你们金国的狗皇帝们，这个时候跟我们讲过仁义么？跟我们讲过礼义么？他诱杀我们的可汗，抢掠我们的羊群，烧掉我们的毡包，屠杀我们的人民。难道我们就要逆来顺受？任由你们的皇帝宰割，这就是知书懂理，圣贤大道？
我们蒙古人，对豺虎从不仁慈，也绝不会忘记别人强加给我们的痛苦。即使我们这一代人无法报仇雪恨，还有我们的子孙，只要蒙古人还存在，那么敌人就别想安宁！炸毁信安只是一个开始，将来毁灭的，岂止是信安。胆敢违抗我们的，胆敢与我们为敌的，一律消灭！”
两个蒙古特种兵在敌意环伺的目光中，怒气勃发，须发皆张，像马群中愤怒的狼一样，强大，警惕，蔑视。虽然只有两个人，可是大堂上的史家众人不由得不寒而栗，毛骨悚然。这是什么样的人啊？这是什么样的军队？两个士兵尚且如此，那么蒙古大汗将是何等的威势，天下何人能当！
堂上一个的少年忽然大声赞道：“好汉子！男儿当如是！”
巴根台目光扫过，见到了一个15、6岁的少年，稚气未脱，满脸喜悦之色。诸史有的对那少年怒目而视，有的惊讶不已，有的沉默不言，只是看着他。
巴根台向那少年一拱手，问道：“这位兄弟尊姓大名？”
那少年回了一礼，答道：“我是史天安。听巴大官一席话，说的我心服口服！我们史家，早就看朝廷不顺眼了，却从没有谁说的像你一样痛快淋漓。好汉子！我史天安真心佩服你们！大丈夫就应该像你们一样，恩仇必报，奋勇杀敌，岂能屈身事仇！”
史进道大声呵斥：“这里哪有你小孩子说话的地方，还不退下！”
巴根台知道，这是史秉直的三子史天安。正是不懂谎言的年纪，也许他说的就是史家长辈的真实想法。
特伦敖都看都不看史进道一眼，微笑着对史天安说道：“原来是全甫兄弟，我们蒙古人也佩服直心直性的汉子。有你这一赞，即便我特伦敖都今天血溅五尺，也没有白走史府一遭。”
巴根台转过身，环视众人一眼，继续说道：“我们蒙古人对待仇人，绝不宽恕。但是我们更知道朋友的可贵，友情难得。在我们大汗的眼中，没有蒙古人，汉人，契丹人，木速蛮，唐兀惕人，只有朋友和敌人。赤心对待我们的人，我们会百倍回报，永远不忘。即使曾经与我们为敌，只要真心和好，我们一律平等待之。
我们大汗诛死抢掠的，全是与我们的敌人。归顺我们的人哪个不是保有妻子，富贵平安？塔塔尔人与我们仇深四海，蒙古3个可汗死在他们手里。克烈人恩将仇报，趁我们不备在合兰真沙陀攻打我们，杀掠我们。
但是他们一旦归到大汗九尾白旄纛大旗之下，就都是蒙古百姓，哪个受到欺压杀害？契丹人也曾经和阿勒坛汗一起攻打我们，可是归顺我们的石抹明安将军，耶律秃花将军，黑契丹的吾也尔将军，现在都贵为千户诺颜，受到大汗重用。
我们蒙古的名将，木华黎诺颜，速不台把阿秃尔，忽必来诺颜是门户奴隶。纳牙阿万户，哲别诺颜，是曾经的敌人，哲别诺颜还曾经射中过大汗的脖颈。这有什么关系？正直诚恳的人，大汗都会赤诚相待，情义深厚。在我们蒙古，忠诚武勇的人，绝不会没有用武之地。
你们都是当世的豪杰，汉人的英雄。今天我不避生死来到史府，就是相信你们都是明辨是非之人。我希望你们，恳请你们，懂得顺逆，看清天下形势，乱世之中为史家找到一条生存广大之路。”
自从巴根台进到大堂，舌战诸史，史秉直一直没有说话，只是捻着胡须静静的倾听。这两个蒙古人慷慨激昂，声势非同小可，说的也都是实在道理。归顺蒙古，未必不是一条出路，总比在这里等死要强。这个时候，他终于开口说话了。他缓缓说道：
“我们汉人都是农夫，你们蒙古都是牧人，风俗不同，想法各异，我怕终究难以相处。即使蒙古灭亡女真人，如果凶终隙末，失了亿万汉人的心，也未必坐的住这中原锦绣江山。到那时，我史家又该如何？世事如海，富贵难求，风波不停。我们归顺了蒙古，就等于上了一条船，谁知道这船是上岸得宝，还是沉在海底啊。”
这老者想的远啊，巴根台心中赞叹，就冲这沉稳的气度，思虑的深远，就不是常人。他对史秉直又高看了几分。他说道：
“我们确实是牧人，生在贫困苦寒之地，和你们不同。我们没有铁，没有茶，没有盐，没有布匹。但是我们有骏马肥羊，有牛群骆驼，有黑貂雪豹，有戈壁熊，有海东青。假使我们用长生天赐给我们的东西和你们平等交换，大家互通有无，怎么就不能平等相处，怎么会有饥饿和战争？又怎么就坐不住中原的天下？
天下的征战痛苦，不是因为农人和牧人不能相处。而是因为阿勒坛汗为了保住女真人的权位富贵，驱使农夫杀牧人，牧人杀农夫。我们都是贫苦百姓，何怨何仇，为什么要为了他女真人的私心，杀个你死我活？
正道公有所不知，蒙古大汗的胸怀象大海一样宽广。在我们蒙古草原什么信仰风俗没有？什么族人没有？扎撒说的清楚，所有的宗教一律平等，也没有哪个宗教有特权。我们有信景教的乃蛮人、克烈人、汪古人，信佛祖的唐兀惕人，还有信真主的回鹘战士。
在我们军营里不仅有我们的萨满，还有各种信仰的僧侣、阿訇、教士，只要不违大汗的法度，一律推诚相待。你想的事情，在蒙古根本不存在。你们敬你们汉人的天地祖宗，我们敬我们的长生天，大家平等相处有何不好？
只有成吉思汗的胸怀，能够化解农夫和牧人千百年来的杀戮战争，这是千年来再稳当不过的大船了，你还能找到更稳当的一条船么？”
史秉直暗暗点头，他环视堂上的族人，都已经沉默不语。看来，他们都是被这个蒙古少年的气度折服了，归顺蒙古怕也是目前最好的出路了。但是，他清乐社一旦起事，会有数万大军，这蒙古可汗真的能容他这个异族豪门么？古往今来，兔死狗烹的典故他听的太多了，他实在是不愿史家落个伍子胥，岳鹏举的下场。
他抬头看了一眼史天倪，没有说话。史天倪是何等精明强干的人，如何不知道父亲的意思。他张口说道：“贵使一席话，我心感动。只是我们初次相见，实在是生疏的紧，这样的大事，岂能一言而决。我们还需要禀明祖母，再行回复你，你看如何？”
巴根台说道：“如果正道公心有疑惑，我愿和和甫大哥结为异性安达，以长辈之礼事你。你且看看，农人和牧人能不能和睦相处？我们蒙古人是不是杀人的魔鬼！”
史秉直微笑说道：“果然爽直啊。天倪，你意如何？”
史天倪说道：“求之不得。”
二人就在堂上就地结拜，按汉人的礼仪，焚香为盟，生死与共，正式结为兄弟。二人心中都很高兴，史天倪有这么个蒙军中的将领做靠山，史家的平安是不会有问题了。巴根台不动刀兵，不用杀人就为蒙古收服了十万百姓，心里也很高兴。当然，二人也是惺惺相惜，互相敬佩。
众人正在高兴，一阵环佩声响，几个丫鬟婆子�