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崇祯暗暗点头，朕岂不知钱粮重要？又如之奈何？
“研讨一些农耕办法，以缓解灾荒。救助灾民，安抚流民、饥民，如此等等，办法很多。朝堂上不乏有识之士，见解定然强过微臣百倍。无论什么办法都要各级官府的官员去办差，各地方官员能不能办、想不想办也需要有督促他们的办法。内阁大员，各部官僚也都会有好的见解。微臣自愧不如，因此，也不敢妄加议论。言之总而，只要想办事，办法总是有的。”
崇祯不高兴了，说了半天等于没说，你也没有办法呀！
“陛下，微臣赴任山东，欲细细地研讨山东施政的得失，则其要者，寻求改变一二。臣有信心明年秋赋，山东一省上缴的赋税、钱粮定然执北方各省之牛耳，直追南方富庶之地！”
此言一出，惊得崇祯睁大了眼睛。这牛皮吹的大了点吧？如果各省巡抚都有此志，我这当皇帝的还有什么忧虑！
“朱爱卿快说，有何良策？”崇祯迫不及待了。
“微臣尚未赴任，山东民情尚需查访，说有什么办法为时尚早。不过有一策臣已经筹划多时了，不过六个字而已：‘官绅一体纳粮’。”
‘官绅一体纳粮’是清朝雍正年间的改革政策，的确是革除弊政的一个重大措施。针对明朝末年的情况，被朱万化提了出来，作为第一批改革的要点。大明的经济实力是很强的，但是大量的财富沉淀的民间，是民富国不富，民富国不强的状态。没有国家的富强，民富就是无根之草，水上的浮萍。历史的事实也是如此，富而不强的大明，被经济文化都远远落后的满清给灭了。
但是这个观点崇祯是接受不了的。他拍案而起，手指朱大典怒喝：“大胆！士绅地位尊贵，岂能等同于草民。何况这是洪武太祖定下的规矩，历朝历代的成法。岂能破坏？这世上还有尊贵卑贱之分么？”
见皇帝震怒，朱大典躬身答道：“陛下息怒，听微臣解释：朝廷征收的赋税是做什么用的？无非是治理国家，保卫国家。国家安定国民受益。士绅也是国民，国家的安定他们也是受益者，而且是最大的受益者。作为受益者不应该付出吗？打一个比方，地主为保护自己免遭土匪侵扰，需要豢养家丁护院。地主不拿出钱粮能召集到为自己卖命的人吗？国家也是一样，国家的军队保护了士绅，国家的官府衙门维护了士绅的利益，士绅理所当然要出钱粮维持军队、官衙，天下哪有无米之炊？
宋代改革大家王安石有一句名言：‘祖宗不足法’。这个说来话长，都是老生常谈，臣就不说了。恕臣说句大不敬的话：如果祖宗定下的规矩都不能动，现在坐在龙椅上的应该姓‘嬴’，应该是祖龙的后代！这天下自秦汉唐宋以来有多大变化，可为天翻地覆，何言祖宗成法？
如果建奴打过来，乱民围过来，国家没有钱粮破敌，那建奴会因为士绅尊贵而不杀？乱民会因为祖宗成法而不抢？
民富而国不强，则士绅的财富就是给建奴和乱民准备的。
臣之言发自肺腑，原吾皇明察。”
崇祯颓丧的又坐到了椅子上，他心里非常清楚，作为皇帝，他还没有那些封王有钱。天下的官僚士绅都很富足，就是他做皇帝的没有钱。朝廷缺钱啊！可是这些人连我做皇帝的都惹不起，你朱大典有办法？他长叹一声
“哎！朱爱卿，这天下本就不太平，士绅纳粮，会造成大乱呀！”
“请陛下宽心，微臣自有办法让他们乖乖的拿出钱粮，足额缴纳赋税。臣可保山东太平无事，赋税充足。山东愿为朝廷贡献更多的赋税，做各省的楷模。”
这场特殊的君臣奏对，给崇祯更大的震撼。对朱家更是爱不得，恨不得。
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对火铳作坊朝廷还是上心的，预定了月产300只火铳能力的设备，和生产配套弹药的作坊。地点预定在南京，细节由南京兵部、户部和朱大典家另外细谈。朱大典表示：定然价格从优，能送的全部赠送，帮朝廷是臣下的职责。话说得非常好，实际如何就不知道了。
此后由兵部提出‘代加工’一万支新式火铳，和一千箱手榴弹。朱大典回复朱家财力有限。只能承担3000支火铳，且需分两年付清，价钱按前例办理，收代加工费用，火铳一支五两（刺刀加一两），子弹每一千个弹丸一两白银，按每枪配500弹丸，维修工具和易损备件奉送。手榴弹300箱，一箱20颗，按二两白银一箱计算，一年付清。这批火器，朝廷全部装备给了属于京营的神机营，朱家派出教官五人，训练神机营士兵使用新装备。一共两万多两白银，重新装备了神机营，朝廷捡了个大便宜。
正事办完了，京城不是久留之地，朱大典余下的事情已经不多，于是就定下两日后离京。
部下随员和军官有人提出，看看京城景致的要求。被朱万化严厉拒绝，并要求按战场纪律严管部下，无事绝对不许外出。这龙潭虎穴之地，在这个敏感时期，出事就是大事，这个轻重缓急朱万化心里很清楚。
九月二十九日朱大典一行离开北京东去。朱万化真有点龙归大海的感觉，朝廷的权威还是太大了。
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前文说过，乔贤人的职务是兵科给事中。这个官职很有点意思，所以，在故事告一段落之时，在这里想罗嗦几句‘给事中’这个话题，没兴趣的读者可以略过。
生活在现代的人不知道‘给事中’（读音：jishizhong）是个什么官？在下不才，认为这是个极重要的官职，所以这里专门解释一下：
史书上说：“秦始置，西汉因之”。意思是给事中这个官职从秦始皇开始有的，汉朝把它沿袭下来。也可以说中国两千年的封建政权的格局都是“秦始置，西汉因之”。
直到公元1911年辛亥革命，清朝灭亡之前，给事中这个官职一直存在。在两千年的历史长河中，给事中的权柄，品级甚至名称也处于不断的变化调整之中，但是始终没有废止。本书说的是明朝的事，就以明朝为样板给予解释。
给事中是天子近臣，站在朝堂上参与朝政。品级不高，在明朝是七品。对应六部（吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部），给事中分为六科，即：吏科给事中、户科给事中。。。。。。，但决不归六部主官管辖。朱大典年轻时曾任兵科给事中，乔贤人的职务也是兵科给事中，就是对应兵部的给事中。
给事中的职责简单说就是挑毛病的，兵科给事中就专门挑兵部毛病的。有点类似于御史，又不同于御史。御史的责任是遍查天下，看谁有毛病就参谁。给事中是单单的监察一个部，别人的事不管。他们都是官不大，权不小。通俗的说就是：御史是逮谁骂谁的骂人专业户，给事中就是抓着不松手，专骂一个人的专骂户。
现代的人们都知道，一项大的工程，总有一个‘监理’的部门，它是代表工程业主现场全面监督施工单位的。施工单位的所有文件、施工过程、原材料、人员资质、甚至财务状况都要在监理部门备案。注意！不是监理检查你，是你必须主动汇报！监理一旦有疑问，有权检查任何文件，和询问相关人员。如果出现了豆腐渣工程，施工单位跑不了，要追究责任，监理就更跑不了，同样要追究责任。监理制度是保证工程质量的关键手段。
我们的祖先非常聪明，两千多年来一直执行的‘给事中’就是政府各部的监理！各部的所有公文：上级的命令；各项议题的决议；贯彻执行的过程；最终处理的结果。总之事无巨细，所有文件必须送到给事中手中备案，给事中如有疑问，不需任何人批准，有权调阅相关的文件，询问相关的官员，不管你多大官，都要老老实实的回答问题，因为，给事中是代表皇帝问话的。各部的所有行政作为都在给事中的监督之下，他是监视政府部门依法行政的有效手段。
检查、审查一个部门和派监理监督一个部门是完全不同的。检查、审查一个部门是有缘由的，有开始，自然就有结束。监理并不是有个什么缘由才设置的，他是理所当然的存在，不需要理由。没有开始，也没有结束。他没完没了的总盯着你。
一个部门出了事，这个部门的官员必须承担责任，对应的给事中也跑不掉，同样会被追究责任。可惜，清朝灭亡以后，中国的官府结构全面西化，照搬西方的体制，‘给事中’制度就此灭亡了。工程既然需要监理，行政就不需要监理吗？
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崇祯三年，十月初二，朱家的车队到达大沽口，汇合了已经紧急集结在大沽口的四营和独立营。为了避免惊动官府，这两个营都没有下船，船队也远远的停在外海锚地，只有主要军官在码头登岸。
朱家父子将在这里分手，朱大典取陆路南下济南赴任。朱万化将带领船队返回威海。朱万化派了威海独立营的一个连，保护朱大典南下，并命令这个连就驻在济南，暂时不必回威海，加上朱大典自己的警卫排，这一路的安全应该没有问题了。
十月初三，两路人马分头出发，十月初五，朱万化返回了威海，将继续平定东江战役的后续行动。
………第126章完………
第127章：收复镇江（）
在威海，朱万化见到了从京城返回的毛承祚。毛承祚已经看到了朱万化留给他的信件，信中主要的内容就是解释没有让他参加平定东江镇之乱的缘由。这次见面，首先也是谈这个问题。
朱万化说：“展亭老弟，你已经到京城观刑，看到了袁崇焕的下场，杀父之仇也算报了，日后有机会回浙江，再祭奠令尊，也算是圆满了，希望你能安下心来处理东江镇的军政。”
毛承祚的确平静了不少，他说：“感谢如若大哥给我这个机会，家父也应该安心了。我盼望着，能亲自到家父墓前祭告，以慰藉先父。”
朱万化继续说：“这次出兵的军事行动，没有让你参加，就是考虑到你和东江军旧部的关系特殊，这次平叛战斗本身不存在问题，比较棘手的是需要处理令尊的旧部。我们的处理方式是比较彻底的，手段也比较狠辣，我担心你抹不开面子，顾及一些往日的情谊。东江军的确有战斗力，但是，旧军队的军阀习气我们是不能容忍的，我们的部队绝对不能变成某些部将的私有财产。与战斗力相比，军风军纪更重要。”
毛承祚说：“我理解，如若兄的信中已经说明了，我对父亲的旧部还是有感情的。由我去处理，确实有下不去手的可能。如若兄这是爱护我，感激还来不及，怎能有什么想不开的？”
朱万化说：“日后东江镇军事我要交给你，我相信你能做好，希望你不要辜负了我的信任。民政方面暂时也由你代理，日后我会考虑一个人专门负责。这个小册子，就是今后东江镇治理发展的要点，这段时间，你要好好阅读，专心探求东江镇的治理，和可能发生的战斗，事先做好预案。东江镇的敌人首先是后金，但是与朝鲜王廷之间，也会有摩擦，甚者军事对抗。我们对朝鲜的态度是友好的，保护他们不受后金的侵犯，我们不干涉他们的内部事务，不招惹他们。但是，朝鲜内部也有各种各样的派别�