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他救了美狄亚，并不因为美狄亚那背叛的魔女的名声而改变态度，呆板的外表的他其实比任何人都敏锐，美狄亚那隐藏的内心被他洞察，为了帮助这一位充满魅力的女子实现愿望，他可以再次大开杀戒，对美狄亚的一系列罪恶的行为置之不理。
葛木宗一郎那种全心的信赖，再一次点燃了美狄亚心中的爱恋，她为了得到圣杯不再是为了自己，而是了自己的爱人，为此她同样可以不折手段。
没有说出爱意，但两人却可以将生命托付给对方，这就是葛木宗一郎和美狄亚的爱情，可惜最后以悲剧收场。
在这场圣杯战争中，没有对错，只有对手，只要得到圣杯，就必须由死亡铺就。高飞明白这个道理，卫宫宅中的四位servant不可能全部存活，为了圣杯，就必须有死亡。
这也是高飞对于美狄亚的事情隐瞒的缘故，战斗才是英灵最好的退场方式。
第三百九十二章 传授（）
当高飞回到卫宫宅的时候，就看到了卫宫士郎和archer战斗的画面，这当然不是真的战斗，而是为了提高卫宫士郎的切磋。
在这里，高飞就明白了原剧情中r和可以拼一拼的画面是多么的可笑，如果是不已力量擅长的还好说，一旦达到三骑士这个程度，完全可以以力破巧，就算你学到了一样的技巧又如何，一剑过去，根本无法抵挡，什么强化魔术，在宝具的锋利之下，和豆腐好不到那里去，只有宝具才能抵抗宝具。
而且英灵的速度也是快的变态，除非是身经百战的武者，否者连动作都无法跟上，那还谈何抵挡，所谓的后发先至，以柔克刚，高飞可不相信卫宫士郎可以瞬间掌握，那样的话，他的未来就不是魔术师了，而是武道家了。
可以说，比英灵强大的存在不是没有，比如圣堂教会中排行前十的代行者，比如魔术协会中的封印指定的执行者，那个被言峰绮礼偷袭的巴泽特就是这样的存在，她手中拥有一个强大的宝具，逆光剑，可以在对手发动攻击时后发先至将对方击杀，强大无比。
最珍贵的是，这个宝具其实并不是逆光剑的原本，而是可以以血脉制作的概念宝具，即使威力较原典减弱了很多，但对于魔术师和弱一些的来说，完全可以一击必杀，强大无比。
还有二十七死徒，这些死徒之强大也是非常变态的。这个世界和主世界比起来有一些差距，别看国家该有的都有，但这个世界有许多神秘的地方，就连国家都不敢进行探索，这些不是古老流传下来的秘地。就是魔术师或者死徒的领土，进者死。
但不可否认，英灵的强大不是人类可以触及的，类似于吉尔伽美什这样的存在，恐怕就连现世都极难找出可以对抗的存在。
就好像第四次圣杯战争中的肯尼斯主任，他是延续了九代的魔术师家系。阿其波卢德家族的家主，光是魔术刻印中的传承就可以让他走在太多魔术师的前面，就算是这样，他本人的才华也不可掩盖，是功绩卓越的天才魔术。在魔术协会的总部担任降灵科的一级讲师，绝对是魔术师中的一流人物。
可就是肯尼斯这样在魔术师中顶峰的存在，在面对英灵的时候也从来没有对抗一二，从这里就可以看出英灵对于魔术师的威胁了，光是对魔力，就可以使绝大多数的魔术师束手无策了。
可以说，不管这个世界的魔术师多么努力的追寻根源，探寻“魔法”。但他们注定是抑制力掌控下的蝼蚁。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”说的就是这个道理。
高飞无意于改变这里。圣杯就是他的目的，或者说是圣杯中的英灵安格拉？曼纽，他具有聚集人类恶意的能力，就是这样的能力让他污染了小圣杯，继而污染了大圣杯，使圣杯产生了扭曲愿望的能力。
有了这个英灵。他就可以将其带回倩女幽魂的世界，交给那里的天道进行处理。从而在天道的帮助下，完成小世界的形成。
所以。在高飞的计划中，圣杯必须完成，而圣杯具现必须得到至少五位的灵魂。
“小次郎，你认为剑是什么？”高飞坐在小次郎的身边，不得不说，作为佐佐木小次郎这个名号而被召唤出来的津田小次郎有着洒脱的气质，光是坐在那里，就如同是一副画般美好。
“剑即斩吧。”小次郎悠闲的喝了一口茶说道。“不过以我的技艺是无法达到那个地步了。”
小次郎说的没错，他之所以有这样的感悟应该也是在面对那种浩浩荡荡的魔力冲击根本无力对抗所感悟的吧。
“小次郎，事情凡是都有可能，看好了。”高飞的手中出现了一把剑，就是小次郎的那把，修长而又锋锐。
看到高飞准备出手，小次郎原本的悠闲全部转化为了剑的锐利，脸色前所未有的凝重，这是对方准备传道，由不得他不重视，要知道高飞可以传说中的剑仙，光论剑术比他高出不知道多说。
“剑即斩！”
一声厉喝，高飞手中的长剑划破了长空，锐利，凡是看到这一剑的人只有这个印象，没有任何其他的俏，仅仅是一剑，就有种万物即为两段的感觉。
“精诚所至，万物皆可斩。”
高飞淡淡的说了一句，手中的剑直接化为了飞灰，这并不是高飞主动散去的，而是剑的质量无法承受这样强大的招式，一招之后，就直接损毁。
小次郎面对高飞的说教，愣在了当场，这并不是对方真的愣神，而是陷入了感悟之中，什么都无法在此刻将之唤醒。
高飞的这个剑术其实说白了就是剑意，以极端的锋利剑意凝聚于剑之上，只要相信自己可以斩断，就没有什么斩不开的。
唯一的不好处就是对于手中剑的质量有很好的要求，他投影的长剑完全就是小次郎手中的翻版，这已经进入了宝具的领域，但还是无法承受一剑的施展。
斩，说起来简单，绝大部分的刀剑都是以这个道理来进行的，但真正理会了斩这个真谛的，还是属于极少数。
没有离开，高飞就静静的坐在了小次郎的身边，同样悠闲的拿起了茶杯，到了他这个地步，茶的好坏已经无法影响他的心境了，因为他的意境早就凌驾于茶之上了。
良久，小次郎突然斩了起来，以往全身那种剑豪的气质在这一刻全部被转化了锋锐，普通人恐怕看上他一眼，眼睛就会这股剑意损伤。
这样的情况让高飞的眼睛一亮，对于他这样的修真者来说，武林中的剑术已经没有任何秘密，只要懂得道理，分分钟就可以创出对于普通人来说很强的剑法。
唯一可以让修真者也值得称道的，恐怕就是剑意，拳意这类的武道意志了，因为这同样也是修真者手段，没有这种意志加持，任何的法术都是水中幻月，可以被轻易击破。
但是这样的剑意对于剑客来说那就是里程碑式的跃进，一名剑客只会拥有且只能拥有一种剑意。
“剑即斩！”
同样的声音，同样的剑光，不同于高飞那一剑挥出去平淡无奇的表现，小次郎的剑一处，整座庭院悄无声息的裂成了两半。
“叮”的一声，小次郎手中的剑断成了两半。
没有丝毫顾忌将手中的剑一扔，小次郎来到了高飞的面前，没有鞠躬，而是比鞠躬更加尊敬的跪拜。
“谢谢大人的传道之恩。”
高飞将这样的大礼承受了下来，因为他值这个大礼。
第三百九十三章 赐剑（）
“可否可否，让在下对大人行弟子之礼？”
小次郎说的有些犹豫，尽管高飞在他的面前并没有展示出太过强大的武力，他的剑仙之名也有着诸多的水分，御剑飞行的可不仅仅是剑仙所有。
但是高飞可以凭借一把飞剑就可以将他压制，还有各种术法随手拈来，神秘莫测，尤其是这次对他的指点。
在这个世界，没有金庸，没有古龙，就连神话都是以真实为原典而刻画的，因为传说中的神话，也许就是真实发生的事件。
过度的幻想在这个世界根本无法实现，因为这会影响到神秘的强大，如果每个人都知道魔术，那魔术将失去光彩，马戏团留存，但那种以戏法为主的魔术师在这个世界已经完全消失。
这是世界的不同所决定的，不仅是魔术，任何有可能将人训练成非人的武术也没有流行，所谓的剑道，跆拳道在这个世界仅仅是拳绣腿而已，而言峰绮礼所掌握的八极拳，更是真正的秘传。
在原剧情中，葛木宗一郎配合r，以迅雷不及掩耳的攻势将美杜莎一举击毙，让她连解放宝具都无法做到。
毫无疑问，葛木宗一郎掌握着强大的暗杀拳术，并且将之练到了巅峰，但就算是这样，面对言峰绮礼两人孰胜孰败也是两说，尤其是配合上强化魔术，举手投足之间都可以开山裂石，强大无比。
这样强大的手段根本不可能广为流传，力量只有可能掌握在极少数人手中。
所以，各种现代中流传的武道理念在这个世界只在极少数人之间流传。如果没有传承，就必须依靠自己的天份来悟出其中的道理，这样的存在，可以叫做剑豪，可以叫做宗师。都是别人很难复制的存在，他们都走出了一条属于自己的道路或者说继承一条适合自己的道路。
津田小次郎无疑就是这类型中的巅峰，谁能想象如此玉树临风的人物居然在一开始是一个农夫，他幸运的遇到了一位隐居的剑圣，但是剑圣只不过教了他有些基本剑术和剑客应有的礼仪就去世了。
可以想象，这样状态下的小次郎可以走到绝顶剑豪的位置。创出奇迹般的剑术“燕返”是多么的天才，他所有的剑术都是自己悟出来的，他那空谷幽兰一般的气质是剑圣所教而培养出来的，他的对手也同样是剑豪，但他自己最终没有任何名声的埋没在了历史的长河之中。
这也许与他那出手不留情的剑术所导致。也许是他杀死的人太多，被人暗算；也许是感觉自己的剑法杀气太重而封刀，但这不能掩饰小次郎对于剑术的追求。
毫无疑问，小次郎是一个天才，他的剑道走入了弯路，几乎没有了前进的可能，唯一可以称道的就是那自己创出的绝招“燕返”。他误入歧途，与他没有传承是息息相关。但现在，高飞给他指出了一条宽广的道路。
他也许不知道什么叫做剑意，高飞也没有直截了当的为他解释剑意。可是毫无疑问，小次郎在高飞那一招演示和简单解说中，悟出了锋利剑意的本质，并且成功施展了出来。
小次郎是一个天才，高飞看的出来，学会了剑意。剑豪就可以正式向剑神转变，在这个世界。剑神就代表着近乎无敌的力量。
所以小次郎才会如此不顾一切的向高飞跪拜，就连行弟子之礼都要过问高飞的意见。力量即一切，传道之恩，远远不普通人想象中的要重的多。
光是高飞展示的这一手，在这个世界就等于开辟了一条崭新的道路，他不知道还有多人知道剑意的存在，可是小次郎很明显不知道，要不然也不会如此激动了。
小次郎的剑意只不过是瞬间，但已经引起了其他的注意。
没有了藤村大河的打扰，卫宫家可以说是英