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简介：这是一个讲诉民间三才道士……南三的故事，一个结合本土术法及华夏道家文化精髓的道家传人。他的一生坎坷，不知从何而来，又不知从何而去，以精湛的道术保护平民，却又深陷于业障之中。踏遍龙脉中原，一柄墨法木剑，一身浩然正气，带你领略不一样的道家文化。八十年代，一场洪水肆虐岭脚村，导致蛇王庙小鬼游荡，二叔为探寻真相而入虎穴。。。。。。
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第一章 闽南鬼事（）
三才，五格剖象法有云，乃天格、人格、地格，又对称五行，故名三才，华夏道教文化之深远，相术命理于一体，此等关于民间的术法早已经流失，或隐于市井，或隐于深山……
南三，一个一生漂泊的道士，同时又是一个传奇的人物，民间少数的净明道传人，精通禁咒符术之法，却深陷业障之中。
有关于他的故事，要从浙南一带靠海的山区小村内说起，故事要从一件小事说起，这里边也牵涉到我的家族故事，各位看官，让我们走进一个真实的道士故事。
本书有民间乡野诡事，真实与虚幻，且由各位分辨——
上世纪八十年代，浙南靠海的一个小村内，发生了严重的饥荒，连日来的暴雨导致农田被淹，房屋损毁，大量的尸体沉浮于水面之上，到处可见哀嚎之声。
此村名为岭脚村，三面环山，所谓三元九运，这岭脚村的堪舆风水，数百年来就远近闻名，故建造坟墓之风盛行，到了现今，已是泛滥。谁家都想选个好风水，埋葬先人，好求得个后世子孙富贵咋的。
此村正北朝东，按照这村里的老人来讲，就是开源之风水，是大富之地，但让人遗憾的是，村民们个个都是贫困，偶尔有几个能耐的出去闯一番事业，也比啃着这一亩三分地的强。岭脚村地势低洼，再加上这一带是台风常光顾的地方，原本就容易造成洪流，但是像如今这般磅礴之势的，到还是头一回。
大雨导致了大量的土坟被冲毁，随着洪流漂浮在村子四周，当时，岭脚村内有一户人家，主人家姓刘，人称秃驼子，是个做手艺活的，上有个七十多岁的老母，这秃驼子可是出了名的脾气臭，原因有三，一是爱唠叨、二是逮谁蹭谁、三是耍酒疯。
所以这秃驼子在村里可没人愿意惹，但没办法，全村人要想做个啥椅子、柜子的，还不得找他老人家。这里头有个故事，说是这李二爷年轻的时候是个当兵，后来在战场上被子弹击中了脑子，导致性情大变，至于是真是假，反正我是没功夫猜测。
后来，我听二叔说，他当时就站在自家屋顶上，幸好这房子在高处，没被水冲毁，二叔当时看见秃驼子的房子被洪水顷刻间淹没，在那干着急，等洪水退去以后，就急忙带了几个人赶到秃驼子的家中。
可惜，这房子都被水给毁的只剩下残垣断壁，秃驼子不知去向，二叔和其他村民都是摇头叹息，都将秃驼子划入了死人的行列，随后开始做起善后的工作来。
忘记说了，我二叔当年可是村里唯一的万元户，按照半封建阶级来讲，就是个土地主，他靠的是卖木材器具赚钱，这木器是从哪来的呢，当然是秃驼子做的。所以二叔为什么如此着急于秃驼子，为的就是看看这人还在不在，不然就断了财路。
这场洪水导致的饥荒也延续了一两个月，二叔不得不自掏腰包，为村民购置粮食，没办法，谁叫这‘地主’不好当，不用两人来斗，光村里人就受不了了，索性还不如做点善事。要说二叔自断了财路以后，就颇为烦恼，没人来做这木器，去哪赚钱去，这是一个问题。
而我所要提的怪事，也正是从这件事开始说起，要说秃驼子失踪以后，村里人也本打算遗忘，直到有一天晚上，有村民匆忙跑过来对二叔说秃驼子回来了。
二叔当时又惊又吓的从床上蹦的老高，脸上露出不可思议的表情，的确，这事搁谁身上都会有如此反应。他赶忙穿好衣服出门，朝秃驼子家跑去，大老远的就看见那残垣断壁之中站立着个人，从身形上来看，的确是秃驼子。
由于是大晚上的，众人都没敢靠近，一方面是忌惮这秃驼子的脾气，一方面是心理的作用，为啥，就是怕邪呗。
无奈之下，二叔只好自个提着手电靠近，心都提到嗓子眼上，还没到靠近，就见秃驼子忽然转身，那脸色惨白的跟死人一样，吓得二叔手中的电筒掉在了地上。
却见秃驼子的语气有些不耐烦，又带着森冷的意味：“老李啊，你可不厚道，我才出去了几个月，这房子咋就没了呢？”
二叔当时心里挺害怕的，这房子他可是亲眼看见被洪水吞噬的，秃驼子不正好在里面吗，听口气，似乎还不知道有那场洪水，只好壮着胆子说：“秃驼子啊，你这房子几个月前被洪水冲毁，咋不知道呢？”
这话其实就为了试探一下秃驼子，可这老头却好似没有反应，只是“哦”了一声，又继续傻愣愣的站在破损的废墟内，后来我听二叔说，他当时见到秃驼子的第一个印象就是冷，冷到骨髓里，不仅仅是表情，连带着身子都好似散发出森冷的气息。
见到秃驼子没啥动静，二叔又不敢继续待下去，只好和众人先行回去，等到明天的时候再过来看看。可当第二天一大早，二叔和众人再次过来的时候，发现秃驼子不见了踪影，只有废墟上一些青白色的小蛇穿行其中。
这种小蛇不常见，二叔当时无法描述，只说是像白娘子和小青那种类型，所以我始终都在费着脑细胞寻思这蛇到底是人还是动物。
后来有村里的老人说这蛇可能是从蛇王庙逃出来的，恐怕是随着洪水冲刷下来，可二叔始终疑惑，为啥三个月前没有，偏偏等到秃驼子出现后才有了这些蛇。至于蛇王庙，这一点其实在闽越这一带盛行，毕竟在越时期，大多崇拜蛇图腾，塑造祠堂，更有“半岭有蛇岳神祠”的说法。
而蛇王庙位于山后腰处，二叔虽然疑惑，但也只能压在心里，这种情况持续了一个星期以后，二叔发现，这废墟上的小蛇越来越多，村里人都开始窃窃私语，都谈论这个怪事，渐渐开始害怕。
二叔当时也才三十出头，有蛮劲，他一直想要搞清楚这件事是怎么回事，寻思着这蛇既然是蛇王庙来的，于是领着两人去了一趟山后腰处的蛇王庙。
要说这路还真不好走，洪水冲刷过的山路已经是泥泞一片，到处可见碎骨头，农村里哪时还未兴火葬，土葬是趋势。二叔他们花了半天的时间才赶到蛇王庙，发现这庙里灰尘遍布，里边杂物堆积，唯有一尊一人多高的龟蛇像放置在正中间。
二叔仔细勘察后，发现并没有什么问题，身后跟来的那两人都是小伙子，走了半天的山路，不免有些埋怨道：“李大哥，这啥都没有，我看我们还是回去？”
这时的二叔，其实也是有打算回去，正好答应一声，却听见蛇王庙的房梁上忽然掉落下一块血色的骨头，这一幕吓得三人都是往后退了几步，抬头朝上边一看，这一看，二叔他们三人面露惊惧之色，上面的房梁上不是啥玩意，正是秃驼子。
此刻的秃驼子，全身上下没一块好肉，皮肉绽开，连眼珠子都不见了，一条条青白色的小蛇在尸体内穿梭，看的人胃里翻涌，两小伙子忍不住往地上呕吐。二叔还算镇定，一脸铁青的盯着秃驼子，随后喊道：“走，这地方不能待下去。”
说完，扯着两人就往外跑去，忽然间，蛇王庙响起了一声微弱的呼吸声，这要是不仔细听还真听不出来，二叔身形一定。原本拉扯着其中一个小伙子的手遇到了阻力，他侧身一看，发现眼前这年轻的小伙就跟着了道似的，一动不动，二叔急忙推了一下：“大娃子，你咋了。”
可任凭二叔怎么催促，就是没有动静，无奈之下，两人只好抬着，连滚带爬的跑回了村里。
第二章 土法救人（）
回到村子以后，二叔将中了邪似的大娃子交给村里的医生查看，可那时医疗落后，折腾了半天，也不见好转，二叔这是急在心里，人是他带过去的，要是出了点啥事，也不好交代。
后来我听二叔说，当时村里有几个长辈听完二叔的描述后，都是大惊，纷纷说是那小鬼出来了，是要闯大祸了，到底是啥小鬼，老人们不敢说，怕招惹邪物，二叔只好将这疑惑压在心底。
至于大娃子，因为束手无策，只好痴痴傻傻的过去了几年，这几年间，二叔也偷偷调查过那个所谓的小鬼，终于有了点头绪。原来，这里边牵扯到了一桩命案。
六十年代前，岭脚村原本只是一个封闭落后的乡野之地，作为靠山吃山靠水吃水的乡下人，这农村人总得有个信仰不是，于是有人提议将蛇王庙重新装修一下，以供奉祀之用。据考量，这蛇王庙不知从何建成，反正有些年头。
当时这村里有个土霸主，人称刘老三，让二叔心惊的是，这刘老三不是别人，正是秃驼子，也难怪这老家伙不招人待见。刘老三当时挺威风的，为啥，就因为他发迹了，有钱了呗，但二叔后来得知，这刘老三赚的是死人钱，也就是专门挖些埋葬在地下的钱财。
可这人有了钱之后，就开始整天作威作福，成天欺压村民，惹得一身闲话。这刘老三不光好财，另一个嗜好就是好色。要是按照当时的制度来讲，就是典型的堕落份子。这谁家要是有个漂亮的闺女可就遭殃了，偏巧刘老三看中了村里一个寡妇的闺女，三天两头上门骚扰。
甚至还上门提亲，惹得这娘俩是天天提心吊胆的，生怕哪天会出事，事实上也真的出事了。一个夏天的晚上，刘老三喝了点小酒后就朝着那寡妇的家走去，一路踉跄，大家伙都绕的远远的，不敢招惹。
刘老三先是借着酒疯拍打寡妇家大门，见里边没反应，便破口大骂。啥脏话都出了口，最后就是一脚踹开大门，有村民看见刘老三进了门，都摇头叹息。
到了天明的时候，大家伙才敢进门查看，这一进去，众人都感觉脚底升起一丝凉气，恐惧蔓延开来，只见这寡妇娘俩都上吊死在了屋内。眼珠子瞪的老大，舌头外翻，几条青白色的小蛇穿行于尸体上，而刘老三呢，众人寻找了一番后，发现刘老三正躺在床上，双眼直愣愣的看着房梁。
村民们虽然心里有所猜测，但也不敢议论，只好收拾了下尸体，选了个穴位，好心安葬在山头。至于刘老三，大伙自然是不敢多言，但自这以后，大伙发现刘老三变了，不再嚣张跋扈，咄咄逼人，做起了手艺活，但脾性依旧很大。
所以二叔在了解到这些往事后，也是非常疑惑，到底人是不是刘老三杀的，那一晚到底发生了什么事，谁也不得而知。
转眼间到了改革开放的时刻，作为贫困村，自然成了上面重点光顾的对象之一，为了整顿开山滥造坟墓的趋势，上面派了一只生产小组进村驻扎，开始规划起轰轰烈烈的改造运动。领头的是个四十来岁的中年人，叫老把刀，听名字挺威风的，但是长相斯文，带着一副黑边框眼睛。
老把刀一进村后，首先找到了二叔，询问附近的土地资源和造坟的大体方位，二叔当时虽然是管事的主，但这拆迁运动不免会