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不过一个醉醺醺灰矮人的德性，可想而知。双方一言不合，又都是不喜欢打嘴仗的人，于是就手上见分晓。（。。）
536 术士家族（）
以实力而论，克里维西与特拉沃克其实差不太远。<；>；
被武僧一拳轰得晕头转向的特拉沃克，跌跌撞撞爬起来以后本来想要去报仇，不过高登出现，将其喝退以后，他也只能悻悻然退到一旁去了。这时候他才知道，原来来者与高登认识。
意识到大事不好的灰矮人，本来还想要向高登道歉，谁知道却醉得连一句话都说不清楚了。见特拉沃克急得汗流满面的样子，高登摆摆手，又将一袋麦酒扔给他，然后将武僧与彭萨迎进去。
反正矮人嘛，就是这副德行。找到一个不喝酒的男性矮人，和找到一个不呼吸的人类一样，属于基本上不可能的事情。
为什么彭萨不跟随在亚萨。奥古斯都身边，而是跑来青麦镇找他，对于这一点，高登十分好奇。而他为什么会和武僧在一起，也非常奇怪。而这位武僧，又是什么，才来找他的？
对于这种种疑问，三个人在屋里落座之后，彭萨便开始一一为高登解释。
当然，在克里维西面前，有关元素皇帝陛下，万华幻境等等一系列的事情，不能够拿出来讲。这位表面上身份是艾坎人长老的准神祗，先给高登述说的是他与武僧相遇的情况。
武僧苦苦追寻的七罪怪被杀死了。这是肯定的。因为他在那只怪物体内注入了一丝气，能够感应到对方的存在。不过由于击杀七罪怪这件事情并不是发生在现实当中，所以克里维西醒来以后。总感觉有些不妥。
虽然克里维西如同其他冒险者一样，也不能清晰的回忆起在幻境中发生的事情。不过因为武僧的职业特性，对于“气”的运用以及强大的精神力克里维西记得的事情，比普通冒险者更多，也更详细。
像三个女孩子，只是模模糊糊的感觉做了一个梦。然后在梦中与高登做了很多甜蜜羞涩十分舒服的事情，度过了一段美好的时光。而克里维西的脑海里，却印有许多与七罪怪一战的清晰片段。
高登的战前准备。战术组织，其中种种过程，武僧都记忆犹新。那个领导自己消灭了七罪怪的法师，其面容与声音。武僧也都记得一清二楚。
当幻境结束以后。武僧清醒过来，再次发现自己身处漆黑阴暗的威苏拉山中时，自己双拳双脚上似乎还残存着那轰爆仇敌身体时的畅快感觉。
如果说高登这种注重逻辑与理性的人，身处克里维西那时候的情况，肯定会对自己脑海中的奇怪记忆大为疑惑，然后立志调查出真相。不过这位武僧当时却没这么想，反而只有一个念头：找到那个帮助了自己的法师，然后报答他。
因为特殊的锻炼方式影响。所以武僧这个群体，基本上都是很感性的人。平日所的，都是在普通人看来很玄学的东西。所以幻境这种不可思议的现象，克里维西就很容易的接受了。
于是，他准备对高登这个在击杀七罪怪过程当中，出了大力气的功臣，进行报答。
按照这位武僧的说法，高登的出现，是因为他所信仰的神祗显灵，从中安排的结果。
虽然七罪怪的确是凭借自己的努力才被击杀的。不过高登并没有打算将这件事情到处宣扬。毕竟幻境涉及到太多太多的秘密了，很多东西都不能向外人解释的。
所以克里要向高登报答，他既有一种理所当然，也觉得怪怪的。
“……这就是我的想法。”武僧说完了自己的来历以后，取下一个旧包袱，递给高登，“我希望您能够接受这份赠礼。”
高登并不觉得克里维西这种一袭布衣一双破鞋走天下，穷得苦哈哈的武僧，能够拿出什么珍贵的宝物来。他本人实力不俗，如果宣誓向高登效忠的话，倒是挺不错的，可以多一个强力打手。不过这是妄想，武僧显然不会向一位世俗的贵族领主效忠。
就在这时候，坐在一旁，一直不言不语，纹丝不动，如同入定了一样的彭萨，朝高登传来一句暗语：“快收下。”
克里维西来寻找高登，正是由彭萨引路，带到青麦镇来的。这位准神祗不但将武僧带来，还催促高登收下对方的礼物，不知道目的为何。
不过高登还是接过来包裹。
他打开一看，发现是一本书。
如果坐在高登对面的这位大光头是一位武艺高强的少林僧人，也许高登会认为这本书是武功秘籍。不过在泰洛斯世界，武僧们修炼自己体内的“气”，并没有一个统一的方法。每个人的修行途径都不一样，全凭自身感悟或者神祗赐予力量。
这本书是软制绿色封皮，纸张不是北大陆诸国常用的莎草纸或者羊皮纸，而是浅黄色的椰皮纸。在主物质界，唯有星辰海对面的南部大陆诸国，使用这种纸张。
在那片灼热缺水的沙漠地区，长椰树是最的经济植物。这种树上出产的椰枣是美味且营养食物，每年脱落的树皮也是质量上佳的纤维制品，不但普通民众用其制作衣物，也是造纸原料。
联想到克里维西曾经去南大陆的大沙漠中追踪七罪怪的历史，高登就不难猜测到这本书的来历了。
“这本书，来自著名的本拉图家族。”克里维西解释道。
如今在南大陆，有两个强大的国家，分别是本拉图帝国与穆兰德帝国。除此之外，另有许多小国、城邦、独立部族。这种两强对立，多国并存的政治格局。与北大陆倒是颇为相似。
不过南大陆人有自己独特的文化。他们的国家，总是以统治该国的家族名来命名。在费雷顿，自建国以来虽然安度因家族出的皇帝最多，不过历史上也有一些其他家族的人当过皇帝。而隔壁的死敌诺森加德，更是各大选帝侯轮流上台。不过无论统治者如何变，国名依然不会变。
然而在南大陆，又是另外一番景象。
本拉图帝国还好说。因为强大的本拉图家族统治那片土地已经数千年。从第三纪元时期便已经开始，所以国名许久没变。而隔壁的穆兰德帝国，在十五年前还叫做哈希米帝国。三十七年前又叫做法拉赫帝国，再往前数一百二十二年，名为法蒂玛帝国……
如此复杂的国名变更，恐怕不是熟悉南大陆历史的资深学者。很容易弄混。
而与隔壁统治阶级频繁更迭的乱象相比。本拉图家族之所以能够千年一系的统治着整个国家，自有其独特的制度与手段。
其中许多牵涉到法律文化经济等等领域的东西，太过复杂，暂且不提。本拉图家族能够维持统治数千年，有一个明眼人一看便知的优点：这个家族每一代推出来的帝国掌舵人，几乎都是能力超乎想象的强人。
本拉图帝国的皇帝，不但是明君，更是实力超绝的强者。历代君主中。实力最弱的都是掌握了九环法术的大术士，达到传奇境界的也层出不穷。
所以。本拉图家族又有一个别称，叫做“伟大术士家族”。
为什么这个家族如此厉害？其实原因很简单，优生优育做得好。
术士依靠血脉力量施法。他们不需要努力学习、钻研、练习法术，轻轻松松就能成为强大的施法者。而法师，不但要靠天赋智慧，还得要有后天努力，良好教育，一定机遇，才能够一步步不断在奥术之路上前进。
这两大施法职业，如果论实力上限，无疑法师更强。但是如果论下限的话，无疑术士更胜一筹。没什么天赋，几十年还停留在学徒阶段，只能使用几个戏法的无用法师，简直多如牛毛。但是一个术士如果活了几十年，那肯定已经至少达到了五环以上的施法水平。
法术人人都能够学，但是优秀的法师，却少之有少。而术士又不一样了。本拉图家族要培养一个优秀的术士后代，只需要搜寻强大稀有的血脉持有者，然后配种即可。
据说，本拉图家族的先祖，是一位拥有太古蓝龙血脉的术士。他又取了一个拥有太古红龙血脉的女术士，自此走上了优生优育的配种之路。
按理来说，随着后代繁衍，家族血脉就会越来越稀薄，孩子们的术士天赋，也会逐渐下降。阻止这种事情的发生，本拉图家族开启了一个非常特殊的婚姻文化，名为“血亲圣婚”。
听名字就知道，虽然表面上很似乎厉害，但实际上就是合法**而已。
维持术士血脉的强大，本拉图家族中各种兄妹、姐弟、叔侄、甥舅、父女之间的婚姻，层出不清。高登觉得这个家族外与其叫做“伟大术士家族”，不如叫做“丧失家族”更贴切一点。
毕竟以他这个穿越者的角度来看，这种道德礼法丧失的家族，实在是……太他妈带感了。
以他这个旁观者围观八卦的心态来看，本拉图家族的这个传统，的确是一个十分带感的谈资。这种下半身的密事，本来就是人民群众喜闻乐见的。虽然在北大陆，许多贵族维持血脉纯净，诞生优秀的后代，也会采用类似的方式。不过大家至少表面上还是要顾及脸面的。如果一个弟弟要取亲姐姐为妻，那么至少家族得假造一个事故，先让姐姐“死亡”，然后改名换姓嫁过去。
当然，这种表面功夫与本拉图家族的明目张胆相比，也只是五十步与一百步的区别而已。
就像艾妮亚在幻境中对高登说的那样，不论是人类还是动物，最初都是种族健康繁衍。避免遗传缺陷而禁止近亲结合。而在泰洛斯世界，高登却没有听说过近亲繁衍会导致后代患遗传病这种事情。
两个世界生物体内的遗传基因不一样？或者，泰洛斯世界的生物。根本就没有dna这种东西。
总而言之，本拉图家族是一个强大又奇葩的家族。所以这个家族成员所写的书，肯定也不是凡俗读物。
因为南大陆大半都是沙漠，自然环境恶劣，缺少水源与植物，所以在这里繁衍生息的人民，有崇尚绿色的传统。唯有皇族。或者受到特殊恩宠的高级贵族，才有资格穿绿衣，戴绿帽。
唔。对于这种事情，高登是敬谢不敏的。因为对他里说，绿帽还有另外一种含义。
所以克里维西说这本绿色封皮的书出自本拉图家族之手，高登多半是相信的。倒不是高登担心武僧骗他。而是他觉得以这位武僧的知识储备。恐怕分不清一本魔法书的真假。
高登收下了这本没有名字。出自本拉图家族之手的书。克里维西简单讲述了一下这本书的来历。据说他是在某个绿洲城市，帮一位本拉图家族的领主解决了污染水源的邪教徒之后，从对方手中得到的。对于他这样的武僧来说，这本书毫无用处，甚至连理解其中的都很困难，不过既然是伟大术士家族的赠品，想必十分珍贵，拿来当作感谢礼物。送给高登这样一个学识法师，正合适。
高登收下礼物以后。克里维西双手抱拳一礼，简单道别以后，便孤身离去。据他自己说，他要回到绿峡行省，看一看当年武僧团同伴们的坟墓，然后重建枫溪修道院。
送别克里维西以后，高登把那本书丢在桌上，准备和彭萨谈一谈正事。
“年轻人，这本书很哟，关系着你能不能帮助维尼娅摆脱憎恨之神神力�