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由此导致北方军甚至以军例规定，军医系统女性配偶，服役期间婚配者，一定年限内，不得退役，不得转业地方。
就是为了防止将佐以权谋私，把自家老婆安排到地方，盗取军队财产。
吕家庄附近山民，不知女兵在北方军中令军队羞于提及的特殊情况，可对穿白大褂的军装妇人，改变看法，并非是因为泰山山地营老兵的维护。
而是因为种痘，因为医务工作的本身。
医疗救护本就是神圣的事业，一个医生一个兵卒一个山贼，让绿林山寨或暴虐的军队选择杀两个留一个，最后活下来的大概是医生。
乱世之中，兵祸肆虐，能穿越乱兵肆虐的交战地区，毫发无伤的人，与大摇大摆逛军营的女护士一样，就是手杖上栓着一串装药葫芦的游方郎中。
悬壶济世，贼寇不伤。
燕雄就只是对穿军装的妇人感到突兀，敬重倒是不缺的，很听话的退到一边。
“你且自去。”
只是身后的队中排着的大哥燕祥，二哥燕览，皆挥手让其自去。
第277章 太阳里有头牛（）
“那我先进去了。”
燕雄答应一声，低头看了眼纸上一行行字与怪符，识得不少字，加上请教过体检完的乡朋，知刚体检的一栏为“肺活量”，后面是个450的“印度数”。
学“印度数”时，顺带还有个启蒙寓言故事。
说的是阿拉伯人的军队到达印度次大陆的旁遮普山区时，发现当地贫穷山区的数学，居然比家乡数学先进，于是就把当地的数学学者抓回了阿拉伯，给自家孩子上课。
而再朝西的罗马数字更差，只有五v，到了六就是五加一vi，到了整十才有个x，而发明了数字“零”的却是贫困山区的印度数学家。
寓教于乐，要讲的道理就在故事中，但不给结论，只让孩子自己思考，如何对待外界更先进的学问，如何对待愚昧地区的文明之火。
青徐人文荟萃，圣人乡，乡村是有“小学”的，小学就是从春秋战国，秦汉来的，教授文字训诂音韵方面学问的学舍，就叫“小学”。就是教每一个文字的三部分：字形，字义，字音。
还没有到之后蒙童开蒙，要用三字经的愚昧程度，所以春秋战国，秦汉的百姓，能看布告，来个“王侯将相宁有种乎”，“苍天当死，黄天当立”的“文盲”是不少的。
九九算法表都有，就是小学教授的内容，管仲学派的管子，李斯著的仓颉篇，西汉的急就章，就是启蒙教材，都有九九乘法表。
“丈六桌前，山指哪端。”
燕雄拿着体检表，来到了竖着一道道遮布的体检棚，棚外侧相邻“肺活量”测试区的就是三张长桌，桌前两道竖线。
棚外的木架上，贴着视力测试的标准，标明了测试环境只有午间上下三个时辰，云开见日的棚内非直射光。抬头不见日与阴雨天，则测试取消。
“鸡。”
“画里是个圆圈。”
“独轮车。”
“牛，太阳里有头牛。”
先是在外桌，一个军医随手拿起桌上的硬纸片，让燕雄看，让他说出看到的图像。
画片上的画很怪，都是一个个极小的不规则方块，小圆点，一个个点赤橙黄颜色不一，五颜六色，乱七八糟。
燕雄按照军医的要求，随口就说出了图片上的图案，心里得意的同时，又感觉桌后懒洋洋的军医是傻笔，拿画的这么抽的图片让他认，当他是傻子？
“下一个。”
桌后的军医把卡片一收，伏案在燕雄的体检纸上划了一下，随手就扔回给了燕雄，“到后边测视力去。”
“诶。”
燕雄接过体检纸，一个空白的栏后又多了个简单的潦草“可”“208”字样，走离桌前随口疑惑的问了句，“这看图片检的是个啥呀？”
“看你是不是色盲。”
桌后的军医懒洋洋的回了句，随意抽出手中一沓图片片的一个，朝桌前一扔，“下一个。”
“我是色狼，不是色盲。”
燕雄嘿嘿一乐，拿着表走到了一旁横桌的队伍后，排了起来。
桌前一道白石灰线，桌缘正好压线，桌前竖到棚后木板壁一共十六个刻度，十六尺，一丈六。
燕雄站在队后，斜身朝挂在棚下木板上的白纸，都能看清一个个平顶“山”。
只不过“山”有大有小，最上面只有一座“山”，下面还有一行行越来越小，越来越多的“山”。
“山”开口的方向也不同，站在桌前的人，就正在用上朝拿的笏板一样的家伙什，遮住一眼，随同木板前一个用小教鞭指“山”的白大褂不断朝下指山，竖起左手比划“山”的方向。
燕雄感觉挺好玩的，比抱个笨石头走一箭之地好玩多了。
他就是抱的动石头，才领到了一张体检表的，连石头都抱不动的人，就不给表，想必是人家不要。
“山地特种兵啊，嘿嘿。”
看着棚内一个个充当勤务与解说，一身北方军山地防寒服的“老乡”，燕雄的眼神羡慕极了。
那些同出泰山附近的泰山山地营老兵，就是两年来陆续应募山地营当兵的附近山民。此时一个个身穿连体帽的暖衣，斜扎武装带，腰配革包，脚蹬登山靴。山地作战服左臂上，同样有一棵青松两棵侧柏交织而成的“山”字标。
泰山的“山”，泰山山地营的独有臂章，两年前北盟曾在泰山招募了一营八百人，其后招兵多是探亲兵领老乡走，非公募。
此次复又以“北方联盟”名义竖旗贴榜，据闻是要再募两营，升级为三千编的山地团。
燕雄问过相熟的山地营老乡，说是泰山山地营还不算北方军正规军，只是“雇佣兵营”，为钱应雇当兵，与铺里伙计一样。
只不过泰山营募的兵很怪，订好了只募三年，安家费，月饷，伤残，阵亡抚恤，订的清清楚楚。
三年到期，若愿继续留营，且符合山地营留兵标准，就续签两年，薪饷大幅提高，可最多就续两年。
按老乡的说法，若是五年内无法立功，被营中直送军校，正式进入北方军序列，那就最多留营三年或五年，五年后铁定出营。
这让燕雄诧异极了，募兵先说好就募三年，最多五年肯定滚蛋，来泰山地区募兵的那么多，从没有人这么干的。
可即便就是提前就知道，军粮最多吃三五年，还是让泰山周边的山民，对应募泰山山地营，趋之若鹜。
不为别的，就是北方军的军饷待遇，实在是大名鼎鼎，让想吃军粮的眼馋。
一个山地营募的最低列兵的标准军饷，入营前三月，月军饷30元，其后三月，月饷36元。半年后每月标准军饷升为月48元，月无违纪行为，多2元，合月军饷50元。
三年期满出营，加发六个月标准军饷为退伍金，列兵标准为180元。
三年后续签，雇佣兵转为志愿兵，月军饷最低为72元。
这只是雇佣兵中的列兵最低标准，而在泰山山地营的一个最低的北方军上士，军饷都在300元以上，比“募兵”军饷多十倍。
“元”是什么？银元！
在有子弟在泰山营当兵的人家心目中，对汉元的印象就是“银元”。
五铢是青铜钱，汉元是同样的外圆内方，却是“银币”。
泰山营中非但军饷区别对待，歧视泰山合同兵，连军饷发的钱都区别对待。正规北方军的军官，士官，拿的都是纸币，甚至纸币都不领，直接存到“银行户头”。
可泰山营内的募兵，就不给发汉元，早期领到的全是沉甸甸的五铢钱，害的兵一领薪，第一件事就是狂换钱，心急火燎的就得把刚领到的五铢钱换出去，换成汉元。
由于北方军“歧视”雇佣兵，还引发过泰山兵的哗变。渡海登陆辽东时期，随军汉元不够，不给换五铢了，导致泰山兵极大的愤慨。发的五铢洒满一地，要说法，否则不打了，不然打着仗呢，军饷在一直贬值，这还打个锤子，不打了。
后是承诺先记账，战后以汉元补发，才平息了“五铢军饷”骚乱。
就是由于军饷币种引发的愤慨，泰山营的雇佣兵才从此领上了“汉元”。可还是区别对待，发的是同样沉甸甸，却又亮晶晶的一枚枚“银元”。
这次泰山兵倒没哗变，不是银值钱，根本就没银值钱的概念。
银元在春秋就有，叫“春钱”，一是长者赐予新婚夫妇，二是作为妓院代币，正刻风花雪月，反刻男女羞羞图。
泰山兵感觉北盟就是拿他们取乐，才刻意发“春钱”给他们，泰山话“人”就是“银”嘛。
泰山兵很郁闷，闹汉元闹回来个银元，可发的就是“汉元”呀，一银元与一汉元纸钞，都是一样的钱，再闹就是无理取闹，太丢银了。
营内说是之所以发银元，是怕行军打仗雨淋湿了，泡烂了。泰山兵不信，因为北方军的军官跟士官就不怕湿，不怕泡烂，感觉还是受歧视。
可毕竟发的都是“汉元”了，这个区别对待没了，也就没再哗变，银元就银元吧。
泰山兵寄送托人带回家的，也都是“银元”。
“我要挣银元了，嘿嘿。”
燕雄兜里就有枚汉元银币，此时就在他揣在兜里的手中攥着，他兜里装的有五铢钱有汉元，他一次次的把两者混在一起，再凭手感把那枚汉元找出来，乐此不疲。
兜里的这枚汉元银币，是他花了半串五铢钱才换来的，听老乡讲幽州一汉元兑五铢也就三四十，他花了五十枚铜钱，才换来一枚。
他不是用来花的，就是用来看的，他就是为了这枚银元来应募当兵的，他们三兄弟，他们的同乡与认识的人，全是为了这枚银元来应募的。
为了每月都能拿到三十到五十枚这样的钱，争取三年后每月拿七十以上。
他娘与人缝补做佣，月不过250五铢，合汉元五到八元，
他一家八口，一月吃穿用度按汉元论，超不过十元，拮据尚算不得贫苦，毕竟山民除盐布外，也没甚花钱的地方。
可若三兄弟都能应募成功，便是寸功未立，只拿最低军饷，家境都会大有改观。
更何况，他们三兄弟放着义军队目不干，前来山地营应募，可不光是为了几十元的军饷。
北盟不问出身，渔子贫子无赖子，有功皆可封侯拜相，才是吸引他们应募的主要原因，泰山山地营的营长吴敦，来泰山募兵前，不就是一乡痞出身的列兵么？
一年半前的营长，此次又要加募两营，不用说，又要升官了呗。
这种风云一起，说上就上的激荡，才是让燕家兄弟最向往的事情。
琅邪燕氏三祖，一代三侯，就是借北方军招募泰山兵，乘风云起的
第278章 天鹅湖（）
春风还寒，波光乍暖。
极北南飞越冬的白天鹅，尚未北返，沿海岸线在渤海，黄海入海口越冬的天鹅，就陆续北飞了。
汉昌南毗邻汉江段，有一座占地千亩的庄园，去年大扩张，向西直抵燕西城墙，拓地七千余亩，囊括了毗汉江的一段原始芦苇野泽，湖泊山林地。
不是为了开荒，是因为这片有白天鹅。
天鹅是种痴情的鸟，三五十年的