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东书院寺街南端有座白马庙，绕过白马庙便是高升巷，白马庙前有个广场，卖饮食、卖酒、卖果子的小贩不少，曾渔主仆二人随便逛逛，正准备买两样时令鲜果，忽听有人嘶哑着嗓子喊道：“出售书画，为父鸣冤——出售书画，为父鸣冤——”
曾渔游目一看，只见一个青年文士坐在白马庙前台阶上，身边摊放着几张大纸，纸张用小石块压着边角，风吹过来，地上纸张猎猎欲飞。
四喜惊讶道：“少爷少爷，这里也有个人在卖字画。”
四喜用上个“也”字，那是因为去年六月曾渔在抚州临川县城就卖过画，那是曾渔最困窘落魄之时，为了卖画还惹出了一场不大不小的风波，如今，这里也有个卖画者出现了。i1071
第二百零五章 莫名其妙白袍客（）
卖画人孤零零坐在白马庙前台阶上；低头看着脚边的字画；时不时大喊几声“出售书画；为父鸣冤”；庙前广场上人来人往；各种叫卖声沸沸盈耳；卖画人的嗓门倒是不小；但除了曾渔主仆；再无其他人关注这卖画人；看来这卖画人在这里应该不是一天两天了；经常来这里的民众已无新鲜感。
可四喜感到新鲜啊；他已经抢先跑到卖画人跟前；扫了两眼地上的字画；扭头冲曾渔叫道：“少爷；少爷；这人画得不错。”曾渔习书作画时四喜常伴左右；看得多了；眼力自然就有了；一幅字画他马马虎虎也能看出个子午寅卯来。
曾渔走过来看画；那卖画人抬眼看了看曾渔主仆；依旧低着头；似乎麻木了不抱希望了；但“出售书画为父鸣冤”却依旧要喊。
地上摊着三张字画；一幅字、两张画；字是五言诗一首；用的是大行楷；有黄庭坚笔意；颇见老辣；诗曰：
“没人游大壑；出入鲛鳄间。手持珊瑚树；口噤不能言。务光岂有希；亦自湛于渊。各顾徇所好；焉能两攀援。道逢衣冠客；毂击马不旋。与子行苦殊；何用见疑患。”
这首诗意气高华古朴；与时下流行的台阁体、理气诗大不同；曾渔暗暗惊奇；再凝神观画；两幅画一幅画的是兰竹、一幅是冰雪老梅；水墨中杂着青绿；颇有吴门大家文微明的风格；但功力浅得多；远不及那首诗和行楷书法；显然是作者对绘画之道用功不深；但这诗和书法真是出于眼前这青年士子之手？
书僮四喜呢；多嘴多舌地向那卖画人询问有何冤屈；卖画人想必是被人问得烦了；懒得答理；只说了一句：“冤沉海底哪冤沉海底。”
曾渔示意四喜不要多问；他曾九鲤既不是侠客；更不是微服私访的皇帝；就算问出别人海底的冤情又有什么能力帮助别人申冤雪耻呢；有多大能力办多大的事；自不量力只会自找麻烦；当下问：“请问这三幅字画怎么卖？”帮助几个钱可以；别的爱莫能助。
卖画人却反问：“公子估摸着这三幅字画给卖几个钱？”
曾渔道：“一两银子吧。”去年他在临川城卖画；谢榛谢老先生出银一两；这已是极高的价了。
听到曾渔肯出一两银子买画；那卖画人好似大梦初醒一般用劲摇了摇头；打量了曾渔两眼；站起身来拱手道：“这位公子可是贵姓曾讳渔字九鲤？”
这话问得太突兀；曾渔大为惊讶；迟疑了一下；还是答道：“在下曾渔；恕眼拙；在下记不起哪里曾经见过不知这位兄台。”
卖画人脸上露出生硬的笑意；说道：“在下卖画三日；只有曾公子出了如许高价。”
这话没回答到点子上啊；肯出高价买画的就只有他曾渔了吗；真是岂有此理
却见那卖画人俯身将地上的三幅字画收起；说道：“曾公子请随我来；有位先生想结识曾公子；这字画乃是那位先生所作；暂居这白马庙中；请曾公子移步。”
曾渔心道：“果然不出我所料；这字画不是这青年人所作。”问：“敢问这字画主人高姓大名？”
卖画人道：“不过几步路；公子见到了自然就知道了。”
这首“没人游大壑”诗高华峻峭；颇见不凡；写诗者应该是个人物；曾渔也想见识一下；没必要疑神疑鬼怕入陷阱什么的；当下跟着卖画人进到庙中。
让曾渔颇感意外的是；这白马庙里供奉的神祀是柳毅和龙女；柳毅是唐传奇里虚构的一个人物；柳毅为龙女传书的故事嘛；几乎家喻户晓；在南昌城却作为龙神供奉起来了；若遇于旱；附近民众就会来这里求雨——
更让曾渔感到意外的是；那三幅字画的主人年龄约在三十开外；衣冠如雪；气宇非凡；但神情冷峭；让人一见而生敬畏；曾渔可以肯定的是自己以前从未见过此人。
后殿这间方丈小室一尘不染；布置甚是精洁；显然不是那个邋里邋遢的庙祝布置得出来的；而且此人雪白的冠袍、锋利的眼神也不象是落魄之人；曾渔心道：“此人是谁？见我何事？缘何知道我的微名？”
曾渔满腹疑问；拱手道：“不知这位先生有何指教？”
白袍人微微一笑；宛若春风解冻；冰雪般的神情霎时变得温润爽朗；还礼道：“曾公子；真是久仰了；请坐；上茶。”
这白袍客很有风度和魅力；曾渔坐下；有个和四喜差不多大的小男仆捧上一盏茶；随即便退下；那白袍客示意四喜也退出门外；说道：“我有要紧事与曾公子谈。”
四喜看着曾渔；曾渔点了一下头；四喜便退了出去。
白袍客开门见山道：“在下知道曾公子与分宜严阁老、严侍郎一家关系密切；今有事相求；万望曾公子不要推却
这白袍客嘴里说的是求人帮忙的话；但面上神态依然清傲；没有半点低声下气；不象是行贿求情的人；倒象是曾渔有求于他；他在酌情考虑；这种感觉很怪异。
曾渔想起那些行贿者走在友竹居后园的竹林间的模样；冷淡而客气地道：“不知先生从哪里得知在下与严阁老一家关系好；在下从未见过严阁老的面；先生既有事相求；就该去京城才对；在下一介穷秀才；先生求我那简直是缘木求鱼了。”
白袍客道：“曾公子莫要太谦；曾公子与严侍郎大公子的师生情谊非比寻常；这算不得什么秘闻；曾公子想必也知道；北京严阁老府第的大门不是那么好进的；何况在下丁忧在身；当然是通过曾公子结识严大公子；徐图攀附为妙
曾渔本应拂衣而去；却总觉得这白袍客不象是行贿之人；此人称居丧守孝为“丁忧”；明显是官员口气；一个丁忧的官员怎么会求到自己这么个小小秀才头上；这其中透着古怪；说道：“这位先生太抬举小生了；敢问先生高姓大名？”
白袍客道：“曾公子若肯答应在下之请；在下自当如实奉告；否则；徒然贻羞而已。”话峰一转道：“曾公子雅人；在下不敢以金银这些俗物玷污曾公子令名；故特意从家乡带来唐宋名画十轴、宋版珍本百卷；曾公子请看。”起身从书案上取出一个卷轴；准备展开给曾渔鉴赏——
曾渔摆手道：“罢了；原以为能结识一位高士；不料大失所望；今日方知诗为心声、字如其人都是虚言。”拱手道：“告辞。”转身便走。
却听方袍客大声道：“且慢；在下还有一言。”
曾渔心道：“神转折来了吗。”转过身来；注视着这白袍客。
白袍客将手里画卷收起；也打量着曾渔；忽然一笑；说道：“曾公子若是不要这些字画古籍；我另有白银千两相赠。”
曾渔气得笑起来；问：“美女有没有；再来绝色美女十人；小生可以考虑为你引见严大公子。”说话也恣谑不敬起来。
没想到白袍客也朗声大笑；说道：“如此看来曾公子是拒不纳贿了；那为何要投在分宜严氏门下？”
曾渔道：“在下只是教严公子书画；怎么就说投在严氏门下了；人言可畏。”
白袍客道：“听曾公子言下之意似乎忌讳他人说你是分宜严氏门下；这是为何？”
曾渔道：“清者自清浊者自浊；在下做严府教师也只是适逢其会；这位先生对我以往经历似乎了解得很清楚；想必不需要在下多加解释；先生应该也不是为结识严侍郎公子而来吧；这般处心积虑究竟为何？”
白袍客含笑道：“我这个攀附权贵的行贿脚色演得不佳是吗；可惜不能亲眼观察那些出入严府的官吏是何嘴脸；无从揣摩啊——请坐；请坐；现在可以和曾公子深谈了。”
曾渔重新坐下；且看这白袍客说些什么。
白袍客目视曾渔；徐徐道：“吾友四溟山人曾夸赞曾公子的诗和画；更赞赏曾公子的励志苦学；今日在下乃知曾公子人品更佳；这不是书画八股作得好能比的；难得。”
曾渔一听；赶忙站起身道：“谢老先生对晚生有大恩；殷殷提携眷顾之意让晚生感泣；先生既是谢老先生的友人；方才多有失礼；请受晚生一拜。”
那白袍客受了曾渔一礼；依旧请曾渔坐。
曾渔道：“还未请教先生尊姓大名。”
白袍客笑道：“等曾公子再见到谢先生；自然就知道在下是谁了。”
白袍客既要卖关子；曾渔也就不好再问；谢榛老先生交游遍天下；他实在猜不出这白袍客是哪路神仙；只是道：“愿听先生教诲。”
白袍客直言道：“严嵩父子专权跋扈、残害忠良；已经到了天怒人怨的地步；南北给事、御史交相弹劾；其末日不远矣；曾生少年才俊；前程远大；当此之际却流连严府；岂非不智。”
白袍客初见时称呼曾渔为曾公子；现在就改称曾生了；明显以前辈自居；看年纪也就比曾渔长十来岁；谢榛谢老先生都称曾渔为小友；不象白袍客这样托大。
曾渔懒得多解释；料想白袍客这般做作不会只为了来教训丨他这几句；定然另有话说；便诚恳道：“先生教训丨得是；晚生先前拜见黄提学时也得了提醒；乡试后晚生就会离开。”他的确是这样打算的；无论中式与否；都不会再做严府西席；该是离开的时候了。
白袍客却问：“既知严府龌龊；为何恋栈不去；要等到乡试后？”
曾渔道：“这南昌严氏居所清净；藏书宏富；正好读书备考。”
白袍客责备道：“曾生还是有所贪求啊；与恶人居；如入鲍鱼之肆；久而不闻其臭；曾生要尽快离开才对。”
对白袍客这种话曾渔颇不以为然；严嵩父子在士林中的声誉诚然低劣；但在分宜百姓的口中那可是造福乡梓的乡贤；严氏族人在分宜很少侵扰乡民；口碑颇佳；这是曾渔亲身所见；而严世芳更是有君子长者之风；哪里就是鲍鱼之肆了；白袍客言语明显过激。
曾渔道：“先生有所不知；严阁老父子品行如何不是在下敢置评的；但其长子严绍庆年方十六；还算得温良纯朴；不然晚生也不会做他的老师。”
白袍客双眉一挑；面挟寒霜；沉声道：“严老贼父子作恶多端；必祸及子孙；这种人家能有什么好子弟”
曾渔有些不耐烦；心想这人到底想于什么；与严嵩、严世蕃有什么大仇；这般咬牙切齿；当下默然不语；以示不认同。
白袍客压抑住内心的激愤；放缓语气道：“曾生；我这里有各科给事和各道御史弹劾严老贼父子的奏疏抄件；你先看看。”
曾渔心道：“倒严攻势开始了吗。”接过白袍客递过来的一叠纸；一张张翻看；先是“奸臣欺君蠢国疏”：
“——嵩子世蕃凭借权势；专利无厌；私擅爵赏；广致馈遗；每一开选；则视官之高下；而低昂其值；及遇升迁；则视缺之美恶；而