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彻斯特战斗方程吗？”
“……知道，”魏承恭一脸的懵逼，“我本来准备肖营长你不知道的话，就说给你听的。顺便问一下，肖营长你……上过军校吗？”
眼前这个肖营长，实在是太颠覆魏承恭对于国军军官的印象了。营一级的指挥官，一般都是从一线战斗员中间提拔，换句话说，基本都是大老粗，没想到……
肖营长摇摇头：“……没有——原先想要报考黄埔，不过还不等我到南京（黄埔军校建于广州，1927年迁武汉，同年迁南京，所以这个肖营长是在27年以后才入役的），就已经入役了。”
原来是有志青年自学成才，不过这个话……魏承恭稍微楞了一下，大概猜到了。又是一个“被参军”的倒霉蛋。
话说，“被参军”还能一路爬到营长位置，这家伙，厉害啊。
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“其实，真想要推测对日作战，不需要去学洋人那些乱七八糟的东西，多看看老祖宗留下的《孙子兵法》，就能知道了。”
感觉这个“华侨”也有着一份拳拳赤子之心，肖营长觉得，还是应该从“专业”角度给他说一下对日作战。
鼓舞每一个国人勇敢抗敌的勇气，这是他作为一个中国军人义不容辞的任务。
“哦？”
“开篇不就说了么：故经之以五事，较之以计而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法……”
中学时代，为了在同学面前装逼，魏承恭倒也读过这大名鼎鼎的孙子十三篇。然而小和尚念经，有口无心，虽然能读能背，根本就没用心去体会，再加上这东西在中考高考中毫无作用，所以早就把这些都忘得差不多了。
此时听肖营长说起这些古老的箴言，细细一品味，再联系即将到来的抗日战争，魏承恭才赫然发现，早在两千年前，我们的老祖宗就对该如何判断战争胜负，有了定性并且细化的“判断标准”，相比之下，无论是1935这边的“中国武器不如人，战必败”，还是后世论坛喋喋不休于“中美军事技术差距”，都显得太过肤浅，弱爆了。
这边，肖营长已经背到了“士卒孰练，赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”
背完这开篇之后，肖营长向魏承恭一摊手：“你看，老祖宗早就说过，两个国家交战，就要在这些方面进行比较，通过这些比较结果，就能知道战争胜负了。当然，孙武子毕竟是两千年前的人了，他不知道武器会发展到今天的程度，但是武器再是怎么厉害，都需要士兵来使用，说到底不过是士兵力量的增加，可以认为属于广义的‘士卒孰练’，而其余六个方面的比较，全部都与武器无关。”
“然后，我们就可以从这‘五事七计’的比较来看中日战争了，首先是‘道者，令民与上同意也’……”
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听肖环山娓娓道来，魏承恭心悦诚服，说醍醐灌顶都不为过。果然是纸上得来终觉浅，不躬行体会，像《孙子兵法》这样的经典，也不过是一篇能用来装逼的古文而已。
不过……
“肖营长，假设武器出现了更加巨大的变化，那你说的这些还能成立吗？”
“再怎么巨大的变化，武器始终还是人的附属——”
“假设出现这样一种武器呢？”魏承恭开始装逼了，“假设有一种炸弹，可以用飞机投放，其爆炸的瞬间，能够产生相当于两万吨梯恩特炸药爆炸产生的能量，能够一发就摧毁像日本广岛，长崎这样的中等城市。您刚才跟我说的这些，还能成立吗？”
“哪里会有这样的炸弹。”肖环山自然无法想象核武器的威力。
“实际上，西方差不多开始这种武器的研究了。”魏承恭开始神棍了，“大致上，就是利用相对论质能方程式开发的武器，而且已经有了设计思路。根据计算，这种武器别说是一发毁城，甚至有可能一发灭国。日本那边，有一个名叫石原莞尔的家伙，貌似也预见了这种武器的出现。”
“……如果日本真的有这样的武器……”肖环山沉思起来，许久，才摇了摇头：“恐怕，我只能说，我辈军人，虽无必胜之法，但存必死之心了。”
十三 进入敌占区23（）
（昨天想到一幅对联：
人民——公仆——弓张如满月
国家——利益——箭去似流星
有人能看得懂吗？
另，居然可以用电脑qq收红包了，太好了，大家要发红包的，尽管来吧，地效不会再拒收了，嘿嘿嘿……）
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说着讲着谈着论着，也不知道过了多久，部队到了一个名叫“童坊镇”的地方，此时天色已晚，于是部队就在镇子上驻扎。
驻扎下来以后，肖营长就不能继续跟魏承恭侃大山了，摊派伙食住房，布置岗哨等等，这些事务必须在完全入夜之前处理好。
特别是布置岗哨这一项工作，可谓至关重要，容不得半点马虎，是国府军少数完成得非常认真的工作之一。不过和红军岗哨主要针对驻地之外相比，国府军的岗哨更多是注意驻地之内，原因很简单：国军的岗哨，主要作用是提防逃兵。
野蛮的抓夫拉丁兵役制，野蛮的训练方式，以及野蛮的内部欺压，让国军各部逃兵层出不穷。如果像红军那样布置岗哨，可以说，任何一支国军部队在非驻地过夜，第二天能剩下一半就不错了。
好吧，有些夸张，不过就是那么个意思。
安排了自己的勤务兵陪伴魏承恭去镇长家“借宿”，之后肖环山亲自检查岗哨的布置，这是他领军在外的时候，必定要亲自完成的工作，他也完成得非常用心，比派粮派差排款还用心，钱粮少收点没所谓，兵要是跑光了，就啥都不用想了。
然而，肖环山发现，今天自己在布置这项例行工作的时候，心不在焉，脑袋里面总是转着白天和那个姓傅的华侨的讨论。
魏承恭觉得这个军人的观点是醍醐灌顶；然而对于肖环山来说，跟魏承恭的交谈，则是晴天霹雳。
倒不是说那个什么超级大炸弹，肖环山对于那东西是抱着“姑妄言之，姑且听之”的态度，真正让肖环山觉得震惊的，是魏承恭对于中日战争的“理解”。
作为一个爱国青年（肖环山的自我认知），平常肖环山对于中日之战没少研究——他之所以能让魏承恭觉得“这家伙好厉害”，平常的这些思考研究没有少起作用——而根据他的研究，中日之战虽然凶险，但是中国未尝没有赢的机会，哪怕是中国独力对抗日本。
但是，魏承恭无情地打破了他的某些过于乐观的看法。
比如论及“道者，令民与上同意也”的时候，肖环山就认为，虽然国内军阀混战，派系林立，但是日本想要灭亡中国，这就侵害了每一个中国人的利益，所以，至少在抗日这个事情上，所有中国人的利益是一致的；反观日本，军队两大巨头之一的海军对于占领中国并不热衷——占领了是陆军马鹿的功劳，于海军并无好处，而且陆军在占领中国的过程中，必定极度膨胀，挤占军费什么的，这对于海军来说，都不是好事（肖环山能看到这个程度，实话说让魏承恭非常之吃惊）——所以难以形成合力。
所以在“道”——举国一致（肖环山认为道其实就是“举国一致”，某种意义上，他的认知倒也没错）——这个项目的比拼上，中国占优。
然而那个傅义豪不这么认为。他说自己认知的“道”有失偏颇，似乎是仅限于军队的范畴，对于“道”中提到的“民”——无论是中国国民还是日本国民——都彻底忽略了。而如果是真正按孙子说的字面意思“所谓道，就是让普通民众和国家领导者同心协力”作为标准来衡量，那么日本占优。
只是说也就罢了，偏偏这家伙还能举例说明——在后来其他方面的争论中也是如此，这家伙总是能找到事例来证明他的观点，真不知道那家伙到底哪儿看来的那么多事例（魏承恭：感谢信息时代方便的信息获取渠道）：日本方面，他举了教育上的例子，日本现在在中小学中，大力普及军国主义教育，大量培养满脑子“八纮一宇”“布武天下”“欲征服世界，必先征服中国”的没脑子蠢货——而且这种教育还不是一时起意，是从明治时代开始，已经持续了数代人的处心积虑，结果是导致到了今天，全国上下都对侵略中国不以为耻反以为荣；而中国这边呢，为了“不刺激”日本，迄今尚不敢明确提出抗日教育（一有抗日行为就被日本方面警告）。
好吧，实际上今天的中国根本没有能普及到全国的教育，谈何教育上的比拼？
中国方面，他则举了近代中国对外战争的诸多例子：第一次鸦片战争，英军入侵，只需要花钱，就能在占领区买到菜蔬粮食——甚至还有国人主动去联系做生意；第二次鸦片战争，英法联军火烧圆明园，当地部分民众也加入了哄抢行列；最极端的例子是八国联军攻占北京：联军攻城不克，有人告诉他们，广渠门下水道没有设防，于是联军派了一支小部队从广渠门鱼贯而入，这个时候我们的人民干什么呢，通报守军？奋起迎敌？不，四九城的老少爷们儿站在河道两边揣着手看热闹……
至于以后河南人帮着日本人打汤恩伯……好吧，还是不要太神棍了。事实上，光是上面说的这些，已经让肖环山心中一阵阵的剧痛，宛如被一个巨人一拳拳地重击。
“你说日本想要灭亡中国是触犯了全国人民的利益？这话不假。可是你看，民众麻木啊，他们心中根本没有国家的概念，亡国与否对他们来说，无非是换个人收税而已，他们根本不认为日本灭亡中国是在触犯他们的利益，既然如此，你哪里能指望上下同意？”
“那是满清的旧事，今天是民国了——”肖环山强辩道。
“对民众而言，满清和民国有什么区别吗？”魏承恭不等肖环山说明，就顺口反驳道。
于是肖环山无话可说。
“所以，真正要说‘上下同意’，中国不说完败，起码不占上风。”
“……”
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当时自己虽然被驳得无话可说，但是心中却还是有些不服气。然而到了现在，开始布置岗哨了，肖环山突然理解了，服气了。
民众不支持战争，由民众组织起来的军队自然也不会支持战争，而自己却只能带着这样的军队，带着一支需要用这样的手段来保证数量，保证战斗力的所谓“军队”，去迎战日本人……
肖环山苦笑，进而觉得全身懒洋洋的，仿佛一下子没有了力气。看看这些一脸麻木地迎接自己检查的士兵……也许，他们都巴不得自己早死，好让他们逃跑回家吧？也许，当自己战死的一刻，他们就会作鸟兽散了吧？也许，当自己上司的团长，师长……他们被杀死的时候，整个军队就彻底崩溃了吧？
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诸如这样的争论，整整持续了半天——当然，仅仅半天是远远不够的。
出于主观愿望，肖环山在分析敌我力量对比的时候，总是会不自觉地夸大日本人的缺点，于是在“五经七计”的比较中，除了军力以外，其它几个方面中国都不落下风。
然而，自己的