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“既然连电脑都认这种字，我们难道还要逆历史潮流而动吗？”总理如是说道。
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（神经衰弱，有什么好的治疗办法吗？貌似书友里面很有些医学大拿呢）
文化课会一直上到下午四点半五点钟左右的时候，才算是结束，这之后到晚饭之前是休息时间。
所谓休息，不过是个说法，当部队驻扎在村落中的时候，按照红军的习惯，是要帮老乡们干活的，挑水，浇菜，喂猪，修理房屋，平整场坝……等等。
好吧，这个山沟沟里的村子实在太过偏僻。本来就只有十六户人家，因为扩红，以及被白党洗劫，眼下只剩下了六户。六户人家的村子能有多少活儿？游击队可是足有好几百人呢。所以这个时候，红军战士们更多的是在干一件很有红军特色的活儿——打草鞋。
把几根谷草搓成细草绳，用这些草绳做经纬线，编成鞋底，加上系绳，这就是草鞋。在这个时代的人来说，这算是必备的生活技能，草鞋有个别称叫做“不借”，意思是这东西人人都能自己打，不用向别人借。
不过对于现代人来说（除开一些编草鞋的专业户），这种技能就很神奇，很高科技了——比如魏承恭，费了老大劲，谷草用了一大把，连一根草绳都没有搓出来。
“傅先生，你都有这么好的鞋子穿了，还要打草鞋做什么呢？”魏承恭身边，吃早餐时候说他衣服好漂亮的那个小战士纳闷地问道。
“跟红军呆在一起，怎么都得留点儿纪念品吧。”虽然一直都没能成功，不过魏承恭依然干劲儿十足，“这个可是咱们红军的特色，我要是不弄上两双怎么对得起自己？”
“这样啊，不值什么的，您要是想要，我这有现成的。”小战士一边说，一边把自己腰上拴的两双草鞋解了下来。
这里插几句：影视作品中经常有老乡为部队送布鞋的场景，但是布鞋这个东西，穿着虽然很舒服，却是不能在野外穿的，至少在阴雨潮湿的江南水乡是不能在野外穿的。布鞋的鞋底是用很多层棉布或者麻布做成，有很强的吸水性，而因为太厚，一旦浸水就很难再弄干。吸了水的棉布会逐渐沤烂。所以棉布鞋一旦见了水，基本就废了，至少也是很长时间不能再穿（又湿又冷，一直穿容易弄出病来）。红军战士在野外行进的时候，基本只穿草鞋，或者打赤脚。而为了防备草鞋突然损坏，红军战士在得空的时候，都会多打几双草鞋备用——在影视作品中，大家经常见到红军战士把布鞋挂在脖子上，也是这个道理。
另外，红军对于鞋子是很重视的，毕竟这关系到“游击”这门看家的本领。在八路军时期，一名八路军正规部队的士兵的装具应包括军帽、军衣、鞋、绑腿、子弹带、手榴弹包，腰带和棉被，一般都是两双鞋。附属的装备还有干粮袋、碗袋。可实际上能按标准配齐的很难——44年时，山东东平的日军偷袭八路，日伪军清一色的八路灰军装，装具齐全。可惜地方武装见惯穷八路，这样的富八路着实没见过，马脚一下子就露出来了（…_…）。于是本尊老八路冲出来，一顿手榴弹披头盖脸，倒让八路穿上新军装感觉了一把——但唯独是两样东西供应充足：一是八路军的臂章，这是辨识敌我用的，再穷也必须保证；再有就是鞋子了，这东西甚至能超量供应。
“千万别。”魏承恭急忙摆手，“不是自己打出来的，就没意思了。今天打不好，我明天接着打。今年打不好，我明年接着打，我就不信，我还学不会这个。”
小战士稍微愣了一下，“傅先生你还要跟我们呆一起吗？”
“呃，这个……”魏承恭偏着头想了一下，点头道：“也算是吧。”心说虽然不是跟你们这支游击队一起，但肯定会跟红军呆在一起。
忙活了小半个小时，魏承恭终于搓了几根草绳出来，扥着两头，用力一拉，绳子……散了。对，不是断了，是散了。
魏承恭：“……”
战士们：“哈哈哈……”
一直到吃晚饭为止，魏承恭终于搓出来一根还算合格的草绳。所谓“还算合格”，是指如果扥的力稍微小一些，还是能撑一会儿的。
“用来打草鞋，勉强可以了。用来绑东西就绝对不合用。”陈帅看着魏承恭搓出来的草绳，笑得很开心，“你啊，还得练。”
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时间已是深秋，天黑得早，因为深处敌后，又不敢点烧篝火。好在时间正是农历九月初八，太阳落山之时正是月亮当头之时，借着月光还能看到一些东西。因此游击队还能活动一段时间。
那么红军这时候的活动是什么呢？
思想政治教育。
包括陈帅在内，部队以班排为单位，老战士们给入伍不久的新战士们讲述红军的战史，红军的传统。而以陈帅为首的知识分子们，讲述的内容则是以理论分析为主——主要给战士们分析中国人民的生活为什么这么苦难，该如何摆脱这种苦难。
这个就很吃功夫了。要把一些非常“学术性”的词汇概念用这时候的农民（大部分红军战士入伍时间不长，离脱盲还早得很）能够听得懂的语言表述清楚，这个没那么容易。有两个知识分子说着说着，就成了一口人民群众听不懂的学生腔了。
“……所以，想要过上好日子，就要推翻地主阶级和帝国主义的统治和压迫，建立无产阶级专政的政权。但是这样还不够，这只是打翻了现有的剥削阶级，只要私有制还存在，随着经济活动的进行，就又会出现两极分化，到时候，富有阶层又会利用自己占优势的经济力量想方设法占取贫困阶层的便宜，这种行为越来越严重之后，就会出现新的剥削阶级和被剥削阶级。
所以，想要从根本上解决这个问题，就只能学习苏联的榜样，把所有的生产资料都收归国有，这样就从根本上杜绝了私有制的出现，也就绝对不会再出现地主阶级什么的……”
魏承恭听得直皱眉头，倒不是说这个知识分子说的内容有什么不对劲——就算是有什么不对他也听不懂，而是他对于“苏联”这个词非常敏感，内心深处，他对于苏联这个国家，也没有什么好感。
正想要跟这个战士辩驳一番，“用事实”来说明苏联的现行制度也不是那么好，手上一紧，却是身边的陈帅拉住了他。
“你是不是要说些苏联不好的话？”
拉着魏承恭远离人群，陈帅这才问道。
“我只是……”魏承恭不笨，陈帅这么一提，他就明白了，这是怕他把人心搞散了。
“只是忍不住？因为掌握了真理，所以见不得别人歪曲事实，胡编乱造？”陈帅摇着手里的蒲扇，呵呵笑着，“傅兄弟，我记得你说过，榜样的力量是无穷的，我觉得这话很对。榜样是鼓舞人们前进的动力，如果榜样没了，人心也就懒了（注意，不是“散”了）。对一个人来说是这样，对一个国家来说又啷个不是这样？苏联可能真的不是啷个好，可能也干过一些乱七八糟的事，但不管啷个说，她都是眼下我们中国红军学习的榜样，唯一的榜样。如果连这个榜样都没得了，你叫战士们朝哪个方向努力？美国，德国，还是日本？”
“可是向苏联学习……”
“说一套，做一套嘛。”陈帅嘿嘿笑道：“嘴里喊着向苏联老大哥学习，实际行动上向未来中国学习就可以了——而且，现在我们这些人连这个口号都不展劲提了。你怕啥子嘛？”
魏承恭哭笑不得：“陈将军，你这说得也太直白了吧——你就不怕上行下效，将来你手下的人也这么蒙你？”
陈帅浑不在意：“我们有眼睛，看得到。”
魏承恭对此表示怀疑——后世“浮夸风”，“大跃进”，“放卫星”之类的事情不就是中低层干部欺上瞒下搞起来的吗？
“我一个人肯定看不过来，就是中央那些人，也看不过来。所以我刚才说的这个‘我们’，是指的人民群众，我们说一套做一套，是为了更好地为人民服务。你说的那些人，则肯定是为了他们的个人利益。而只要他们立了这个心，就肯定瞒不过人民的眼睛！”
五 长征开始8（）
（越来越发现这个题目是难以取好了。这哪里是长征开始，这分明是游击队生活嘛。文不对题到地效这种程度，也算是一绝了
这是地效从小养成的老毛病，中学时代有一次办黑板报，班主任老师给了我一篇作文，叫我写上去。当时我看了作文，对老师说，这文很好，我自问写得出来，但绝对写不了这么扣题。后来知道，那篇文字是老师本人写的…_…）
这是所谓群众监督啊。
对于后世时常“被代表”的群众监督的威力，魏承恭是持怀疑态度的，毕竟后世的现实摆在那里。虽然说，那些负面新闻能够流传，这件事本身就代表执政者还有极强的自信和对大局的控制力，但是负面新闻听得太多，总是难免会让人对所谓“群众监督”，“舆论监督”的效果产生疑虑。
不过这时候显然不是争论这种事情的时候，陈帅说得好，国家，政党，组织，个人……都需要一个榜样，这样才有前进的动力。自己已经在中共高层中把苏联这个榜样打倒了（好吧，这么说有点自大。应该说，苏联自己把自己打倒了），现在再把新的榜样也给打倒，却让他们何所适从？
当然不是说放任那些问题不管。不过自己并没有解决这些问题的能力；而真正有能力解决这些问题的人（或者说得准确一点，是“可能”有能力解决这些问题的人），在目前的情况下，又没有精力去考虑这些问题。所以这个问题只能留待后来，留待这些中共的高层领导人，未来的国家统治阶层有了足够的时间和精力以后，再来设计一个更高效，更合理的国家制度。
自己能做的，就是给这些大智慧者带来未来的成功经验和失败教训，给他们争取更多更足够的思考和实践时间。
这个中国，一定会发展得更好。
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第二天是重阳佳节，重阳佳节要登高，不过对于魏承恭来说，这一次的重阳登高，登得实在是太高了。
部队转移了，向着深山老林里边儿。
一般来说，部队在一个地方不能驻扎超过三天。一来这样可以大幅度减低暴露的风险，二来可以让敌人抓不到行动规律，三来在各个游击区时不时的出现，也能坚定人们抗争的信心，让大家知道，自己的队伍还在，而且就在他们身边。
“小傅，你确定要跟我们走？”临行前，陈帅向魏承恭解释道，“粟裕和顾作霖他们很快就会过来接收这批物资，如果你想要体验一下部队生活，不妨跟着他的部队一起。”
陈帅真正的想法其实是这批物资里有不少军用口粮，因为要保密的缘故，自己不方便拿出来用。但是对于粟裕他们来说就不一样了，到时候随便开个一两桶（09式军用干粮，5公斤装），魏承恭跟着他们，伙食也能开好一点儿（军用口粮味道不好，要当成饭来吃也够呛，不过到底是正经八百的粮食，比野菜可是要强得多了——至少不会反酸）。
成天吃野菜粥，能让人吐酸水吐得苦胆水都