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晚间辩论会开始前，秦三代将装着礼品袋的围巾扔给慕如歌时，果然被嫌弃了，说秦唐的品味实在难以恭维，秦三代反唇相讥，说不要就还给他，慕如歌将袋子一拿放进抽屉，连带着将脸也别了过去，使出了女人的杀手锏。
矜持了一会，女汉子的慕如歌还真装不了纯，也不是，在很多学生心中的校花女生还是很高冷的，熟悉她的朋友则不认为，在那件伪装的外衣下，她有着一颗火热逗比女汉子的心。
“呦，难怪今天太阳打西边出来，这不昨晚有所收获啊，连学姐一直自家用的围巾都围上了，是不是很温暖”？像是哥伦布发现了新大陆，惊奇、好奇充斥着全身。
秦三代翻了翻白眼道了声八卦女，又酸了酸她说是很温暖，你赶紧去找个男人借点阳气，以免了阴气过重冷飕飕的。
两人斗着嘴，一众学哥、学姐鱼贯而入，又是个礼拜日，十二月迫在眉睫，该来的还是快来了，是机遇，是挑战？只有站到舞台上以后方知道最后结果。
现在老师基本上不在授课，更多的是两队之间的pk，替补人员虽然说经验不足，但胜在不按套路出牌，胆子够肥，也不是没有将正式人员拉下马过，尽管输多赢少，可也算是给参赛辩手提供了另一条门路，若碰上这路人马至少多了点经验。老师在他们辩论中充当裁判，赛完又融入讲解员的身份，做下总结。
在一众老教授都充斥着紧张的氛围下，更何况是学生，有时候越想放松却又束手束脚，反而达不到预期的效果。就连没心没肺的慕如歌都小心翼翼，上课再不敢触了霉头。上完了今天的课，同学们离开，围绕着他们运行的老师们留了下来，举行了一次长会，到会的还有那位看着像糟老头子的蔡老狐狸，讨论着怎么为同学们减压。
而此时的秦三代正在活动中心门口替学姐带帽、披围巾、穿手套，左右转转感觉很满意，不像那位说的眼光很差嘛，后面出来的慕如歌看到了，看着自己礼品袋那条暗色的围巾，心里咒骂秦唐这见色忘友的家伙，给别人的光艳四射，对她却没有上一点心，香唇一嘬，踏着小步伐离开，现在她可不会去当这电灯泡，但这个仇记下了，让他知道得罪一个女人的下场。
经过老师们的商议，蔡老头最终的定夺，吃过晚饭后由紫金港区出发，煮茶论道西子湖畔，这个在杭城几乎成为一种标志性的文化遗迹自一部白娘子传奇早已经深入每个国人的脑海，其实在这之前西湖已经名声在外，早有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”描绘的西子湖惟妙惟肖。
西子湖畔总是以一种神秘朦胧的景象出现在人们的脑海内，想到它总是有一种如海般磅礴、伟岸的胸襟，在它的包围下似乎能忘记所有胆怯；古有华山论剑，马云也曾请金老先生出山，在西子湖畔煮茶论道，今天浙大为了展我国威，也不惜效仿天下英豪，煮茶西子湖畔静心、凝神；其三，西湖边每天到访的人数众多，有晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如夜西湖一说，晚上围绕西子湖畔的人比之白天只多不少，煮茶论道，弘扬我古国源远流长的历史，我儒家之气的宽广胸怀，让我国人懂得静心、安神，也让学校里一帮小崽子们在人来人往中练练胆，煮茶、论道、练人生。
为了这些孩子，更确切的说为了浙大，为了国家能在国际舞台上崭露头角，这些老学究们煞费了苦心。
第五十章 西子湖畔（）
在蔡老头的一篇师说中西子湖论道拉开了帷幕，初时旁观者寥寥无几，学生们尚能对答如流，国人从不缺乏凑热闹的心，加上西子湖畔外国友人泛滥，没多长时间人影晃动，人山人海。自信的人从容，拘谨的学生开始拘束。
玉不琢不成器，他们虽然是语言集成的佼佼者，张嘴即来的引古典今，诗词歌赋样样精通，然而面对一场国际风云的辩论大赛，各方面的要求近乎苛刻，只要不断挑战自我，才能取得最后的胜利，扬我泱泱大国之风范。
在蔡老头话糙理不糙的见缝插针下，一场人道与法道的辩论取得了圆满成功，赢得了中外旁观者热烈的掌声，这是一份殊荣，只代表今天。
一校领导在辩论会结束后，庄重的宣布了参加辩论会的首发人员：一辩手是稳重从容的季翔，他似乎与辩论有缘。高一时代表上海延安中学参加市中学生辩论会，荣获桂冠。除了篮球和游泳外，我喜欢心灵的游戏。季翔这样谈及自己的爱好。辩论不是捍卫真理，但却要把辩题当成真理去捍卫！这就是季翔眼中的辩论；态娴雅又不失锋芒的姜丰，从小在辽宁抚顺长大，师从朱立元教授研究西方美学。她喜欢读书，喜欢书画，也喜欢听清纯的女歌手唱歌。好像从没想过要创造什么辉煌，但希望能拥有完美，姜丰研究的是美学，用心发现的是美，努力追求的也是一份完美；三号辩手是来自内蒙赤峰的草原女神，心思细腻而又不缺乏一颗步步为营谋局的三分果敢；四号是风趣机敏的严嘉，即将免试直升攻读硕士研究生。他来自南通如东，他品尝了不少人生的甘苦，由此学会了独立，学会了靠自己的努力来充实自己。他很喜欢哲学，觉得这门学科能给人以智慧，启发思考。我是一个平凡的人，追求的也是一种平淡的生活。严嘉这样谈及自己的生活目的；五号是伶牙俐齿的何小兰，暴发户那儿的姑娘，上海知性美女，谈到辩论，何小兰这样认为：雄辩是真境界，诡辩是权宜之计。文化底蕴的深厚与否决定了厚积薄发能否成为可能，也在很大程度上成为雄辩与诡辩的分水岭”；六号末辩是那位长得不帅但一开口会让人觉得惊艳的一名学生，姓蒋名昌，演讲是他最大的爱好。
自然而然的，秦三代与半顾倾城等人只能以替补人员参与这场国际辩论大赛，不过胜在年轻，他们以后还有很多机会可以创造辉煌。
一场辩论赛后，蔡老头没有杀鸡取卵，像他所说的圆滑不失为一种境界，适当的放松未必不是种战术，他给学生两个小时的西湖游，可以在方圆几公里内自由活动，二小时后回到原点，打道回府。
西子湖畔的夜是真美，华光灯下，星眸、月光，织成一副梦想中的画作，让人沉醉其中，西湖十景更非浪得虚名。
秦三代舔着脸邀请学姐走走，草原女神没有拒绝，纵然西子湖没有艳绝天下的景色，以一段白蛇传说，雷峰塔压便足够让人津津乐道，何况它确实很美，水光潋滟，在昏暗灯光下滢滢光亮闪动，除了白蛇传外，在断桥上还有一段不亚于它的传闻。
断桥残雪亭在断桥北，宋陈清波有断桥残雪图，康熙三十八年，圣祖仁皇帝御书四字为西湖十景之一，四十一年有司勒石建亭于此。
出钱塘门，循湖而行，人白沙堤，第一桥曰断桥，界于前后湖之中。水光滟潋，桥影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蜡屐过此，辄值春雪未消。葛岭一带，楼台高下，如铺琼砌玉，晶莹朗彻，不啻玉山上行。昔人称诗思在灞桥雪中，此较更胜。
宋代之处断桥叫它宝佑桥，桥旁有一间简陋的茅舍，住着一对姓段的夫妇，两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿寡酒，因酒味不佳，生意清淡。
后来据说有一仙不修边幅，在此地打扰数日，又无钱支付，段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿寡酒，款待老人，后来一仙驾云远去，留下酒药三颗，段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬新杭，生意一天比一天兴隆。后来段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。
他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。
岁月流逝，一晃三年。
这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。
夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，款留老人长住他家。然而老人第二天却要告别。
临别之时，段家夫妇取出银两子送给老人。
老人笑着推辞说：谢谢你们夫妇一片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧”！
说罢，便踏雪向小桥走去。
段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。
段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。
想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥塌啦。
乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥，后来可能觉得断桥更有意境，慢慢演变成了过来。当然，这里也是当初凄美神话白娘子与许仙相会的第一幕。
白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。
经过一千七百年的修炼，白娘子终于化做人形，经观音大士指点，来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童。
清明佳节，烟雨蒙蒙，观音菩萨说过“有缘千里来相会，须往西湖高处寻。而在西湖的断桥的桥面上，由伞传情，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许，结为夫妻。
在经历水漫金山之后，又是在断桥邂逅重逢，*。
扬眉
晶莹的雪花湿漉漉地散落江南，
似纯香的桂花米糕，
清凉的寒风慵懒懒地掠过钱塘，
似幽怨的紫竹长笛。
宝石山的山麓横亘着俊朗的白堤，
把西湖撇成了西子和北里，
形成了大小两池幽潭，
散发着远古的气息。
盛唐的诗篇化作一块块青砖，
砌就在白堤的东端；
艳宋的美词椿成一盆盆泥浆，
勾勒着拱桥的间隙。
大元的宫曲是飘飞的雪花，
朵朵都弹奏着悠韵的旋律，
弥漫在桥身周围，
折射着细碎的青晖。
站在宝石山的山巅，
向八百顷湖滨眺望，
远处城区楼宇参差，
依稀守卫在西湖的周围；
近处湖面白玉沉落，
镶嵌在萧疏的柳浪中。
古老的石桥，
在弥漫的风雪里时隐时现，
呈现着依稀的身影，
顿笔在望湖楼和孤山之间，
构成了千古遐思的梦境。
风雪里一柄油伞款款走来，
修长的裙幅轻扫着洁白的瑞雪，
伫立在断桥的石栏，
等待着孤山奔来的青衣，
演绎出一曲幽怨的水漫金山史话。
西湖的娇媚在春：
桃红柳绿，
草长莺飞；
西湖