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旎旱奈彼劢艚舻亩⒆拍悄ㄙ恳肯值淖仙Ｖ钡侥锹谱掀煌豕K鵀吸收，她才缓缓闭上双眼，同时长长的呼出一口体内的浊气。一道白色气流如同匹练般从王筀鵀口中吐出，然后再徐徐散去。
第五章（）
平仰躺在摘星楼上的王筀鵀这会儿并不是琵琶形状，而是人的模样。只是她的情况看上去很不好，脸色青白，呼吸微弱，整个人昏迷不醒，躺在那里一副奄奄一息的模样。她就这么一动不动的躺在摘星楼顶，足足过了七天才苏醒。
从黑沉之中恢复了意识之后，王筀鵀缓缓的睁开眼睛，感觉到自己还是人形，微微转动了一下颈部，看了一下四周的环境，发现自己还是在摘星楼上，只是她返本还元时是清晨，现在是半夜时分，也不知道这次自己昏迷了多久。挣扎着坐了起来，她只觉得头昏目眩，浑身酸软，四肢无力，虚弱的几乎一阵风就能吹倒。
对自己竟然没被打回原形，还能保持人身，王筀鵀想想都觉得庆幸。当下，她什么也顾不得了，疗伤要紧。双眼微阖，端坐在摘星楼上，双腿收回，左脚脚心贴在右大腿内侧，右脚脚心反方向贴在左大腿内侧，同时调整身体重心，双腿平铺在摘星楼上，直立腰背，微收下颚，头微向后仰向上拉伸颈部；双手结印，双手拇指与食指相接，摆出一个像是花半瓣绽放的奇怪手势，手心向上，手臂、肩部保持放松垂于腿部，闭上双眼，调节呼吸节奏，从鼻间发出的呼吸变得深远绵长起来。
王筀鵀这次入定的时间比较长，足足过了九九八十一天才结束。长长的吐出一口长气，一股灰白色气流从她口中吐出，慢慢散去，她这才收功。只是这次修炼结束，并不像以往那样觉得神清气爽，精力无穷。凝神静气，内视身体，上上下下，里里外外全都看了遍，她的身体并没有什么不妥，只是她依然感觉到有些体虚气短。看来，她这次受伤，并不仅仅是身体上的，而这个伤势也不是单纯的靠修炼就能恢复的，需要时日慢慢休养。
之所以会造成这样情况，和王筀鵀吸收紫气，双眼炼出的神通有关。她的双眼原来有穿云透雾，近似“千里眼”的功能，并且还能看破阵法禁制。恢复人身之后，她的双眼又多了一项神通，可以辨“五色”。所谓的“五色”指的是青、黄、赤、白、黑五色，三界以此五者为正色。其中东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。
王筀鵀辨五色的神通就是能看到人头顶的五色气运柱，这项神通并不是一个普通的神通，应该是某种大道法则的体现，她虽然修炼出来了，但是因为因为修为低，尚未到了能触及大道法则的地步，所以动用此神通，消耗的不仅仅是她的法力，恐怕还有精气、精血、神魂等诸多东西，甚至很有可能还有她的寿命，所以这次她受的伤才会这么重，而且不易好。因此王筀鵀觉得这项神通，除非必要，绝不轻易动用，不然不用别的，只要多用几次，恐怕她就走在黄泉路上，去找阎罗王报道去了。
在这五色气运中，王筀鵀觉得和修炼者息息相关的是青、黄、黑三色。青色代表的是福德、黄色代表的是功德，黑色代表着罪孽和业力。
福德是指造桥铺路、济贫救世这些善行，善心得到的福报，不能了生死，不能脱轮回，除了自用之外，还可以转赠他人。比如在宝莲灯中，二郎神杨戬就将自己多年积攒下来的福德转给了侄子刘沉香，从而使其寿命大大增加。当然，行善不为人知，一直秉承着善心，持之以恒的做善事，累积福德的同时也会有那么一丝功德在里面，但是相比得到的福德，那一丝功德就太微不足道了。
功德不能转赠他人，只能自用。至诚谓功，至善谓德，是谓功德，指的是所作所为对三界极其众生都有好处的事，比如盘古开天，四象镇四极，女娲补天，神农编百草等等。不过现在三界中，能有大功德的事，几乎没有了。功德难得，但是用处很大，很多，能帮人避灾劫，超生死；用其炼制的兵器，杀人不沾因果等诸多作用。
王筀鵀的五色气运柱上，让她意外而又纳闷的是，黄色功德柱竟然是其中最长的一个。看着绵长的功德柱，她自己都疑惑不解，不知道自己什么时候做了那么多至诚至善之事而攒下这么多的功德，想了半天，没想出琵琶精有什么值得一提的大事，最终把这个归咎到可能是她在现代做了多年“无国界医生”这件事上。
只比黄色功德柱低了一点的黑色气运柱上昭显出来的罪孽和业力让王筀鵀很是心惊。而这烟气浓稠如水一般的业力，竟然几乎是由她近三年所作所为而来。算了一下时间，正好是从她们受女娲之命，坏成汤江山起的这段日子。
哪怕是圣人，也得顺应天道行事，所以王筀鵀一直有个问题想不通，姜尚固然是以周代商的大功臣，可是这其中若没有轩辕坟三妖努力败坏成汤江山，周想那么快取代商，根本是做梦。所以轩辕坟三妖的所作所为是顺时应势，也是功臣，甚至从某方面看，并不比姜尚的功劳小，为什么最后没有像姜尚一样，享福报，反而女娲毫不犹豫的过河拆桥，抛她们出去送死？
看了五色气运柱之后，王筀鵀明白了。天地杀劫一起，身处局中，业力翻倍，天机混乱，一个闹不好，除了不死不灭的圣人之外，都可能会卷进去身死道消。截教通天教主门下二代的精英弟子赵公明、三霄丧命不说，就连四大嫡传弟子，最后也只剩下无当圣母一人。阐教原始天尊门下的十二金仙为了摆脱杀劫，找人代他们送死，其中有收徒挡劫的，或找散修替代的。
三妖在这场杀劫中，有功不假，不过因为自恃有女娲娘娘许的“成正果”做护身符，以至杀戮太多，从而造成业力缠身，哪怕事情完结，就算能活命，今后在修炼上，也不会再有进步的可能，更不要说什么得正果了。用修炼者的话来讲就是罪孽深重，所以三妖最后只能以死赎罪。因此三妖想要逃脱性命，必须要洗除身上的业力，不然纵使女娲放过她们，带着一身浓重业力的她们，就好像在炎炎烈日下暴晒的冰块，随时都有融化蒸发的可能。
知道缘由之后，王筀鵀回忆起玉石琵琶精的行为，想起她每次来找歌成看望妲己，留宿后宫中夜食宫人。御花园太湖石下，白骨现天。妖怪吃人实属正常，以前她没有入局时，哪怕吃再多的人，业力也没增加多少，毕竟妖怪食人，和人吃牛羊鸡鸭等畜生是一样的。甚至，她不在朝歌城中吃人，而是去了其他地方，可能业力也不会这么重，谁让朝歌是这场杀劫中最关键的杀戮眼呢。
王筀鵀不知道该怎么消除自身的业力，想了一下，她来到御花园太湖石旁，从空间中找出佛门的往生咒、阿弥陀经、金刚经、地藏经、轮回经等诸多经文对着累累白骨念了起来，虽然她并非佛门弟子，但是以她的修为，念经超度一下凡人还是可以的。足足念了七七四十九天的经，这些白骨才被她度化。
在这些白骨化为灰尘的那一刻，虽然王筀鵀感觉到身上一松，知道身上的业力花去不少，但是依然有些根深蒂固的缠绕在她的神魂之中。毕竟这些宫人都是被她所杀，他们因她而死，哪里是她念几遍经把他们送入轮回，投胎往生，就能消除掉他们无辜枉死的怨气的，因此这些业力依然牢固的跟着王筀鵀。
明白这一点后，王筀鵀无奈的吐了一口长气，起死回生这种逆天的本事她是没有，可是又该如何消除这些业力呢？由起死回生，她想到了自己在现代做医生时的职责是救死扶伤，因此跪在地上，对天发誓：“小妖王筀鵀以前不识天数，以至造成众多无辜之人枉死，如今认识到了往昔所作所为的错处，为赎清以往罪孽，在此请上天作证，吾昔日杀一人，今后救十人，不，百人，千人来赎其罪。请天地共鉴之，如有违背，或做不到之处，将神魂不存，灰飞烟灭。”
在王筀鵀发誓救人赎罪的时候，说及十人和百人的时候，神魂没有丝毫反应，直至她说到千人的时候，才感到神魂发热，说明天地认可了她的誓言。出口有愿，既然有天地认可了她的誓言，并为其作证，她对自己身上剩下的业力驱除就不担心了，只是时间早晚的问题。不过如果她要治病救人，以赎罪孽，驱除身上的业力，显然不可能继续留在朝歌。
在和苏妲己和胡喜媚辞行之前，王筀鵀觉得自己以后要是游走四洲救人的话，只靠她目前手里的一把绣鸾刀，似乎不太保险。只是现炼的话，不仅没有材料，而且时间上也来不及，况且她的炼器之术并不高明，只怕炼出来的东西并不比绣鸾刀高明多少。至于现成的法宝，据她所知，天地间略有点名气的法宝，目前都有主了，而且一个个要不是在大能的手中，就是背后有大能做靠山，不是她这么一个小妖能肖想的。
其实身为一只琵琶精，应该发挥自己所长，因此最适合她的现成法宝有两个，一个是伏羲琴，一个是魔家四将中老二魔礼海的碧玉琵琶。伏羲琴因为是琴，而且伏羲不仅自身身为人族三皇中的天皇，还是女娲的哥哥，所以就算王筀鵀有那个能力把琴弄到手，她也没那个胆子在大庭广众之下使用。既然费尽心力弄到的法宝不能用，那么就算法宝的威力再大，又有什么用？连做威慑的作用都起不了，藏起来，秘而不宣，束之高阁，这样看来，似乎和废品也没什么区别。
魔礼海的碧玉琵琶上有四条弦，按“地、水、火、风”设置，拨动弦声，风火齐至。而且虽然最后魔家四将被封为“佛门护世四大天王”，但是这会儿他们不过是受闻太师举荐，在商朝的佳梦关为官，懂得法术，拥有法宝的凡人而已。
所以可以说，魔礼海的碧玉琵琶，简直是帮身为琵琶精的她量身定做的。但是很可惜，原来的琵琶精可能精通音律，但是王筀鵀却是个不可不扣的音痴，她天生五音不全。这个先天性的毛病并没有因为她穿成琵琶精而消失，或有什么变化，反而牢牢的跟着她。这面碧玉琵琶东西就算到了她的手中，也是宝珠蒙尘，发挥不出它的最大威力，因此王筀鵀只能望着这件法宝流口水，徒呼奈何。
只是真的要这么两手空空的上路吗？王筀鵀实在是有些担心自己的小命，毕竟这个世界太危险，而她虽然修炼千年，但是道术只是会最粗浅的那么几个，在她体内千年妖里没有彻底转换成玄门正宗的法力之前，类似于太清、玉清和上清，还有佛门的道术她是无法修习的。神通倒是有一个，只是她双眼修炼出的神通是辅助性的，并不带有攻击性。
想来想去，觉得自己可能只能这么空身上路的时候，王筀鵀忽然想到了轩辕坟。苏妲己她们只是借助轩辕坟修炼，却从来没有进入过轩辕坟深处一探。不是她们不想，而是她们的妖力承受不住轩辕坟里面传来的威压，曾经有不信邪的妖去了里面，结果走了还不到三分之一，肉身就在轩辕坟的威压下炸开，连骨头都不存，血肉横飞，成了一堆碎肉。
第六章（）
站在摘星楼上，王筀鵀在等苏妲己和胡喜媚�