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的。“
云辉拍了拍额头，好像确实问的有点傻。云父只是指了一个方向，但是云辉的眼力超越常人，自然看到了前方，额，不过前方是一片地。不过云辉想起了小时候钓鱼的池塘，没想到是云父当年的挖的，应该是水干涸了，被人填上种地了。
“那片地就是曾经取土的地方了，不过已经被人填上了，你们重新挖开，找到我父亲当年取土的图层，提取样本，根据取土的时间，计算出当年土壤的营养成分含量。”
“然后挖几颗树，连带着所有的土壤，根据树木生长的情况推测下吸收了多少养分，计算出到底消失了多少养分，消失了什么种类的养分，消失了多少，它们的总质量是多少，再根据树木生产情况计算下，这些养分到底是什么时候消失的。”
（本章完）
第429章 需要考古学家（）
云辉如此吩咐让云父暗暗咋舌，云辉这是布置的什么任务？直接检测这些根本看不见的东西，还有计算这么多东西，这真能行吗？毕竟这些可都是肉眼根本看不到的。
但是对于科学家来说这太简单了，树木根据生长情况就可以计算出消耗的养分，根据年轮的粗细就可以计算出树木每年的生长情况。当树木从正常生长速度到生长缓慢的时候，就是营养大幅消失的时间。
推断出这些成分从什么时候开始消失，什么成分消失，消失了多少，消失的速度。
在科学家手里，简单的信息就可以计算出无数的内容，更何况他们所知道的信息其实已经相当完善了。
这对于基地中的科学家来说真的天简单了，哪怕云辉要求每个泥土颗粒放到超高倍显微镜下检测，甚至每个分子每个分子的检测都没问题，至于树木，面对这么诡异的事情，切片研究都是客气的，每个细胞研究也是正常的，甚至对细胞组成结构研究也是可以接受的。
而且他们不会有丝毫怨言，这基地中，研究项目就是一切，有了项目就可以召集人手，申请物资各种实验设备。
“禄俊远，有没有办法找到陵墓位置，测算出具体年代？”云辉继续问道。
禄俊远兴奋问道：“云总，你确认这里有陵墓？”
华夏的历史没有断代，其中有史官贡献，但是所谓的历史谁都知道，正史总是根据统治者的需求随意篡改，政治家的节操就是历史的节操，即使有史家司马迁这样的人物，没有这样的人物怎么证明历史的严谨性，怎么让别人知道这不是在胡说八道？
即使司马迁有足够的节操，但是历史并不一定要当代篡改，几千年的历史中只要有一个皇帝对历史不满意就全部篡改了。
至于真正的历史只能期望从民间的野史中寻求了，但是野史不是胡说八道，就是混在一堆胡说八道的东西中让人无法分辨到底是不是胡说八道。
真正的历史只能从陵墓中获得了，陪葬品不会骗人的，即研究历史又有足够的利益，何乐而不为。
只要有陵墓，不用考古学家，一个盗墓团伙都能将其中的历史信息挖个底朝天。
“云总，我们可没有考古学家。”禄俊远提醒道。
“抓个盗墓来。”
咳咳。云辉和云父吓了一跳，急忙打断。云父一脸怒容的看着云辉，那可是云家的祖坟，被人刨了或许云父只是愤怒，但是如果是真刨了或者自己找人刨了那就不行了。
“那个，你是地质学家，你有没有办法不动尸骨的情况下找出这座荒山上所有的坟墓位置，并且测算他们的年代？”
禄俊远想了想道：”云总，这很简单，几个探洞解决，哪怕几毫米的探洞都没问题，即使找不到任何线索，下葬开挖的土层也会有明显的差别，只要找到开挖过的土层就能测算出年代。“
“不过云总，你要求不惊扰墓室，我们探洞只能一段一段的挖，如果没有准确位置，这工程有些大啊。”
墓葬的位置，云辉只能望向父亲了，云家的规矩只祭祀两代，云辉也见过爷爷下葬的位置，但是现在也忘记了，这不是记忆问题，而是方向问题。
云家的墓可没有墓碑，甚至没有任何标记，反正只祭祀两代，后代记住墓的位置就可以了。
古代讲究墓而不坟，掘塘穴葬棺木，盖土与堆平，不做任何标记，称之为墓，而坟是埋葬死人筑起的土堆，并做标记。，而“葬“的本意为掩藏，土葬具有入土为安的感情安慰。土葬最初并不筑坟，也不立碑。
但是殡葬亲人的墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。
人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西（纸或帛等），写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”。
但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等，于是这才出现墓碑。
但是云家却从来没有使用墓碑的传统，任何墓葬都不做任何标记，云家只拜祭两代的规矩也根本不需要标记，如果一两代就能忘记了墓葬的位置，那显然拜祭也没什么诚意。
只有其他祖宗，家里摆个灵位过年过节拜祭一下就可以了，到了云辉这一代只拜祭族谱了。
云辉突然觉得，云家这个传统也有些异常，墓碑盛行于汉唐，以后就成为了墓葬的定势，在古代，即使穷苦人家也不至于连墓碑都没有，要不然也不会有那么多卖身葬母、卖身葬父的故事了。
当然卖身为奴与大家想象中的不太一样，首先古代奴仆也是有工钱的，卖身契也是有时间限制的，卖身契大概相当于现今的劳动合同，只是比劳动合同具有更多的霸王条款而已。
其二，卖身葬母、卖身葬父并不一定是孝子孝女。古代重视孝道，但也有利用孝道的人存在，比如父母死后自己无法生存，打着卖身葬母、卖身葬父的旗号博得社会同情，以此获得一个好工作，卖身为奴，寻找下一个饭碗。
而地主老财们买下这样的人，也是为了博得社会好感，就像现代公司为这样的人提供工作，刷下名声是一样的道理。
至于死去的父母，卖身的钱是到不了本人的手中，而是交给某些组织，这个组织用这些钱去安葬，这只是一门生意，至于死人，是挖个坑埋了还是直接扔乱葬岗去那就不知道了。
反正即使如此，至少卖身葬母、卖身葬父的人不会被人指责不孝，父母死后都不好好安葬，毕竟人家为了安葬父母都卖身了，即使重视孝道，别人难道还能指责什么？
不过即使如此，至少证明，古代即使在穷丧葬费用绝对不能省，否则仅仅是孝道问题就能毁掉一个人，但是云家却连墓碑都没有，而且立下规矩只拜祭两代。
现在看来，这样的规则怎么看都像是怕墓被人惦记上啊。
普通人的墓葬树立墓碑的目的就是为了方便后人记住位置拜祭，而某些人，墓葬却精心隐藏，故布疑阵，间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。
（本章完）
第430章 中央石谷（）
古代盗墓现象严重，至今位置，疑全国发掘的数千座汉墓为例，目前只有3坐幸免，平均上千坐才有一座能幸免，可以说无数带的考古工作者只要在努力一些，绝对无一幸免了。
而云家墓而不坟，只拜祭两代，好像也是为了躲避盗墓而考虑的，如果普通人家的墓，有必要考虑这些吗？
种种迹象已经表明，云家不简单，甚至还有些诡异，科学无法解释的诡异，云辉都开始怀疑是不是云家先祖也得到过外星文明的传承，只是当时先祖的水平根本无法破解，所以精心布局，保存下来等待后人去破解。
是不是云辉即使没有得到丽希琪亚文明的传承，有一天想起云家的祖地也能从中得到某种传承。
“我只知道你爷爷和你太爷爷墓的位置。”云父说道。
禄俊远一喜，道：“没关系的，只要有两座墓的位置，根绝两座墓之间的位置关系，就可以找出位置安排是按照哪种丧葬风俗下葬的，很容易推测出所有墓的位置。”
不过说到这里禄俊远脸色不太自然了，他到现在才意识过来这是云家的墓，之前他还提议过找考古学家甚至找盗墓的，这别被记恨上吧。
不过云辉和云父连自己家的墓位置都不清楚，居然要他们去找，这还是要找考古工作者啊，他可不清楚任何丧葬习俗。
云辉显然意识到了这个问题，冷冷的看了禄俊远一眼，笑骂道：”你不知道，你不会去查资料，资料查不到就去找人请教，弄明白之后再来。“
禄俊远急忙应声离去。
禄俊远说过按照墓葬风俗推算墓葬位置，既然提到墓葬风俗，云辉才想起来，云辉根本不知道爷爷采用何种下葬方式，甚至父亲也不知道，因为父亲也根本没有参与爷爷的下葬。
爷爷的下葬全部是大伯负责的，父亲根本没参与。这要放在古代仅此一条，云辉与父亲就是孝道有亏，被打上这样的标签，一辈子都完了，可是爷爷的葬礼偏偏就是如此安排的。
紧紧一会的功夫，禄俊远与父亲就返回了。
“云总……”禄俊远实在说不下去，转身看着云父。
云父无奈解释道：“你爷爷和你太爷爷的墓根本没有找到任何痕迹，他们的墓根本不在那个位置。”
云辉点点头，这一点他已经猜到了，他们祭拜的位置根本不是墓真正的位置，再加上墓而不坟，只祭拜两代的规则，怎么看都像是隐藏墓葬真正位置，甚至连后人都要隐瞒。
而云家唯一知道的恐怕只有大伯了，再结合爷爷的下葬仪式只有大伯参与，那么这个大伯在云家扮演什么角色？好像该找个时间拜访一下大伯了。
“哦，我知道了，禄俊远，找不到墓就没办法了吗？你要找到我爷爷以及太爷爷的墓不就为了推断使用的丧葬风俗，找出更久远的墓葬吗？可是找不到不也是一种丧葬风俗吗？”
禄俊远都有骂娘的冲动了，他是研究地质的，这考古跟他有什么关系，他也只是提出一种解决办法而已，只是这是云家的祖坟，不能交给考古的去解决，直接将锅甩给他了。
他想要研究清楚，还要先研究出丧葬习俗，推断出墓葬的位置。可这种连后人都不能知道墓葬位置的丧葬习俗是什么鬼？丧葬风俗每个朝代每个民族都不同，甚至十里不同风，百里不同俗，这其中的不同风俗，就包括丧葬风俗。
一些偏僻之地的丧葬风俗历史都根本没有记载，考古的都不知道，他怎么解决。
“云总，我觉得还是到处打探洞看看吧。”
云辉摆摆手道：“这些你看着解决，只要不损坏墓葬，然后告诉我最久远墓葬的年代就可以了。”
荒山出现的种种诡异连云辉也是一头雾水，只能寄希望找到云家的传承解决这些谜团，爷爷给自己唯一的提示就是荒山祖地，中央石谷，所有的秘密应该都藏在中央石谷中。
所谓的