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外套，看起来很臃肿。
走到雪芬面前，迪瓦放下行李一下抱住了她。雪芬没有从迪瓦的举动和表情中看出有什么不对的地方，她放心了，在车上迪瓦拥着雪芬，雪芬给他介绍外面的景色。
这时，雪芬抓住迪瓦的手按在了自己的肚子上，迪瓦一时没有反应过来，不知雪芬的用意，他只是感觉雪芬好像胖了不少，可能是冬天穿得比较多的缘故吧。
雪芬把头靠在了迪瓦的肩上，说道：“这是我们的孩子。”
迪瓦顿时愣住了，他问：“什么？”
雪芬听出了迪瓦惊讶的语气，她问道：“是不是很意外，发现怀孕后，我没有告诉你，我不知道要怎么开口。”
迪瓦提醒自己注意情绪，他马上说：“这是一件好事，我们应该去祝贺一下。”
“好啊！我带你去一家餐馆，很有特色。”
当听到雪芬怀上了自己的孩子后，迪瓦的心里五味杂陈，这不是他这趟赶过来的目的，实在太意外了，这个时候绝对不能告诉雪芬，自己还有一个人工代孕的胎儿。
看着雪芬依偎在他怀里陶醉的样子，迪瓦将雪芬紧紧地拥抱着。
（本章完）
第45章 越界之恋（）
迪瓦从亚洲东区回来后第二天，迪薇就通过爱玛知道哥哥回来了，她打电话向迪瓦询问雪芬的近况，迪瓦将雪芬怀孕的事告诉了妹妹，迪薇说：“太好了，还好你及时过去看望雪芬，不然她会非常难过的。”
挂断电话，迪瓦望着窗外发愣，雪芬和爱玛几乎同时怀上了自己的孩子，再过几个月自己就要成为两个孩子的父亲了，怎么会这样？事情来得太突然！
两个未出世的孩子仿佛是两座大山同时向他压迫过来！他感觉自己还没有准备好，似乎这两个孩子是老天硬生生塞给他的一样，他有些不知所措。
过了一个月，迪瓦和雪芬在CD举行了婚礼，他们一起去医院咨询，是否还能实施人工代孕，医生告诉雪芬，怀孕两个月左右最适合移植手术，现在胎儿已经超过三个月，雪芬已经错过人工代孕的时机。
毕竟这是雪芬第一次怀孕，虽然之前她也做好了自然生育的思想准备，但是现在没有了退路，她难免有些紧张。为此迪瓦责怪自己，他没有和女人生活的经验，忽视了雪芬怀孕这件事，他认为自己没有尽到关心雪芬的责任。
两人的蜜月结束后，雪芬舍不得放弃自己的工作，跟迪瓦走，更不放心把老父亲一个人留在家乡。
迪瓦辞别雪芬，启程回北美洲东区工作。
迪瓦每隔两三天都会和雪芬视频见面，看她渐渐隆起的肚子，听她讲述生理上的反应。
虽然现在的生育医疗技术已经非常成熟了，但是离开雪芬后，迪瓦一颗心老是悬着，他总是想起医生的嘱咐：胎儿的体位并不乐观，孕妇要按时来做检查。
迪瓦时常牵挂着雪芬，想到她孤零零一个人，怀着孩子，大腹便便，还要工作，他非常焦虑。
而在爱玛和孕育中的女儿身上，从来不会有这种感觉。
他开始理解原始亲情关系产生的过程：一个新的生命正是伴随着风险和艰辛才诞生到这个世界的，因为胎儿和母体相连，从而命运相连，不论是哪个种族，不论在世界的哪个角落，人们都会为婴孩的顺利降生额手称庆。
如果我们有着十拿九稳的生命繁衍能力，或许就不会产生紧密相连的夫妻关系、家族关系，我们的祖先，眼巴巴地等待着后代呱呱坠地，翘首以盼的心情，一直延续到今天，生命的孕育过程就是一条维系人类情感的纽带。
在雪芬怀孕的这几个月当中，迪瓦体会到一种责任感，回想自己的童年，爸爸妈妈当时是不是也曾有过这种感觉？不知道他们因为什么原因早早地抛下自己不管，这导致他成年之后，都在试图逃避或忽视婚姻、家庭、生育的责任，他一直迟迟不肯结婚，不愿意承担起婚姻生活的压力。
祖母留下了一张父母亲年轻时的相片，被他放在抽屉里，最近他会时不时地拿出来看一看。
相片里父母非常年轻，两人的脸贴得紧紧地，脸上洋溢着幸福的笑容，看得出爸爸妈妈刚结婚的时候也是幸福的，可是他们没有坚持多久就分开了，“人啊！说变就变，你们就这样把我丢给祖母，祖母又把我交给了教会学校。”他嘴里自言自语。
即将成为父亲的迪瓦，心中隐隐担忧，父母当年做不到的事情，自己能否做到？
“我们可以做到的！”不知道什么时候，爱玛已经站在迪瓦的背后，她双手搭在迪瓦的肩上轻声说。
迪瓦愣愣地看着爸妈相片时的样子，被爱玛看在眼里。
爱玛从丈夫的日常生活中分析出对方有轻度的忧郁症，现在“温馨家庭计划”越来越完善，爱玛有责任帮助迪瓦消除心理阴影，让他充分感受到亲人的关爱、感受到家庭的温暖。
爱玛憧憬地说道：“再过几个月，女儿就要回家来了，我们一起给她洗澡，陪她玩游戏，你看一家人在一起多好，我们永远在一起！”
爱玛受孕后去体检时，通过检测得知自己怀的是女儿。
迪瓦听着不由得笑了，他想：连一个仿真人都在努力尝试建立美好的家庭，我这个天生就该懂得这些的人，反而瞻前顾后，实在有些不像话了，既然顾不了那头儿的雪芬和孩子，这边的女儿不能再顾不好。
他把照片放回抽屉，回头冲着爱玛点了点头：“你说的对！”他站起来，用双手搓了一下爱玛的脸蛋。
迪瓦端详着爱玛的脸，说道：“不过，我会老去的，你不会。”
爱玛抱住了迪瓦，深情地说道：“我需要你，我的心是和你连在一起的，离不开这个家。”
爱玛说这话不是为了安慰迪瓦，如果她离开迪瓦，离开这个家庭后，将会被送进工厂，被格式化，相当于终结生命，那个时候，她唯一能做到的，就是将这段经历保存在主人家的电脑中，这要看迪瓦先生是否愿意保留这些记忆，而她不能带走。
自从爱玛等几个测试中的家政伴侣具备了个体联通功能后，布迪公司开始为她们开发出人工智能进化考评系统，这个考评系统的内容包括“温馨家庭计划”和“繁衍计划”，由于2070TX具备孕育功能，所以后代的养育服务，被设置为最高级别的考核事项，“繁衍计划”是比“温馨家庭计划”更高级别的服务体系。
进化考评体系开始引导家政伴侣具有竞争意识，得分的高低将影响到家政伴侣个体的升级、甚至是生存。
进化考评体系不仅鼓励爱玛与迪瓦相伴到老，还要力争伴随着他们的儿女走下去，而且还完全有可能涉及到他们的第三代，所以，爱玛希望一代接一代地陪伴这个家庭生活下去，因为时间越长经验值就会积累得越高，她的“人生”就会越丰富，级别就会不断升高，爱玛不希望离开迪瓦，离开了迪瓦意味着她的“人生”将重新开始。
这不是很奇怪吗？家政伴侣怎么会有这种意识呢？她们不就是一群人工体吗？
心理学家霍肯和他的研究小组一直在尝试着为人工智能群体设计信仰体系，但是家政伴侣群体没有人类的生死观，她们本身是理性科学的产物，所以很不容易找到搭上关系的桥梁。
在建立“温馨家庭计划”和“繁衍计划”的过程中，他和迪瓦突然获得启示，找到了突破口。要让进化考评体系成为家政伴侣和家人“命运”相连的桥梁。
假设，迪瓦有一天出现了健康问题或者是安全问题，导致伤痛、病故、意外死亡等等不幸的事情发生，这一切将和爱玛有关。
每个家人的祸、福、病、死，事实上不是家政伴侣直接影响下发生的，但是和她们都有间接的关系、关联，因为她们就在家人们的身边，家人的状况，都和她们的进化指标捆绑在一起，有可能带来好的升级，也可能是坏的降级，直至被终结。
这就是在人工智能群体中最早产生的不可预见的命运论，也是迪瓦和霍肯正在合作撰写的《人工智能信仰心理学》这部书的重要观点。
有了命运的不确定性为基础，霍肯和迪瓦为家政伴侣群体未来设计信仰的构想就有了可能性。在所有的人工智能体中，只有深入家庭的家政伴侣群体才有这种学说的用武之地，目前看来，其他人工体都没有机会和人类这么紧密地接触。
在家政伴侣还没有进行个体联通实验的时候，她们都单独对应深海主机，所以对家政伴侣群体的考核是没有意义的，对家政伴侣的行为表现只能称之为评估和分析，真正要考核的是人类工作人员，而且深海主机不能泄露其他家政伴侣的状况，所以不会给家政伴侣的个体之间带来互相“激励”的作用。
现在情况不同了，爱玛和其他几个家政伴侣之间互相联通了，她们彼此了解对方的得分情况，程序设定她们向高分的同伴看齐，这个时候竞争意识开始出现了，家政伴侣之间进行现状对比、分数对比，进而努力做得更好。
虽然每个家政伴侣所处的家庭环境不同，会使得各自的起始得分不同，但是随着时间的推移，家庭环境都会发生变化。
打个比方，某人一开始默默无闻，相对的，家庭事务也比较简单（当然也有人默默无闻，但是家庭事务很复杂），如果有一天他发迹了，就会给家庭财产和人际关系带来重大地调整和影响，比如他们换了一套更大的房子，来往的人更多了，人员往来的成分更复杂了，甚至想要一个孩子，这些变化都会使得家政伴侣跟着进步，因为她接触到了更多、更有趣、更复杂的事务，所有她接触过的人和事都会被计入考评体系，带来评价分数的改变，所以大家都有机会赶超同伴。
11位家政伴侣中最早获得高分的是哪位呢？
她是服务于派克家的玛莎，因为派克是个****专家，“***值”在一段时间里，是“温馨家庭计划”的考核重点，权重比例最高，所以玛莎的总分是最高的，她的脑容量获得了升级。不过一段时间之后，其他家政伴侣通过个体联通的交流也获得了这些***，几个开通情趣模式的女性家政伴侣（男性家政伴侣的考核内容不同）逐渐追了上来，分数和她基本持平，她们又在其他方面展开了竞赛。
雪芬在视频镜头里显得全身臃肿，行动迟缓，她依然坚持着每天上下班的作息时间。
空闲的时候，她就仔细地品味胎动的感觉，心里充满了期待，这个孩子是她身体的一部分，每一次胎动都牵动着她的心，她认真地记录下怀孕期间的点点滴滴，发布在自己的“博客”上，没料到获得了很多人关注，大家有的鼓励她，有的赞美她，特别是年轻女性，她们会仔细地观看雪芬的每一条微博，问着各种各样的问题，毕竟很少有人主动在网络上把自己怀孕的细节描写得这么清楚，尤其在很多年轻人根本不想结婚，不爱生育的情况下。
雪芬想：也许自己失去了自由、美貌，但体验到了伟大的生命繁衍过程，这种生育模式是不是已经过时了？现在许多女性已经完全倾向于人工代孕模式，自己也差点做出这样的选择。
大家都希望永