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“我需要。并且需要的不是这种至少提升50％这种普通货。一旦我的树回归原点，那我连未亡人也做不成，我对世界已经没有任何的眷恋。至少你还有一个女儿。”
男人叹了一口气，沉默地点了点头。转身背对妖孽和衣躺在了另外一边。
妖孽闭着眼睛，倾听小树的呼吸声，如痴如醉。同时拼命地翘起唇角，像被一双无形的手向上提着。不知疲倦地提着。
暮色，终于消散；黎明，温暖和煦。
小树翻身爬起，开始拼命修炼武道。却似乎没有注意身边多了一个人。一个死神。
而妖孽收拾一只小兽，拔旺篝火，准备做早餐。
“早，未亡人先生，黎明真不错！”妖孽对怔怔盯着小树的死神男人打招呼。
“对于一个未亡人来说，黎明只不过是一个预告，预告黑夜终将来临。”死神男人说着，起身冲向小树，一起拼命折磨。“真是一个悲观的人！”妖孽的唇角更翘了，风情万种。只要有希望，哪怕一丝希望，活人、死人、未亡人组成的世界，同样生机勃勃。
第四章 父亲（）
生命是什么？！这个秘密已被人类埋进了坟墓。——摘自《世界之树虫洞里的寓言——生命》＜＜cidaa——超时空安全局第一部盗墓人第七卷诸神的黄昏分割线——cidaa＞＞
碧绿的蕉叶盛着甘甜的浆果，不知名的小兽焦黄而滋着油光。活人、死人、未亡人围坐在一起，大快朵颐，享受着美味的早餐。
“树，乖！吃一颗水果，”妖孽将剥好的浆果塞进小树的口中，唠叨着，“不能光吃肉，你看未亡人先生光吃肉，越吃越瘦。”
未亡人先生面无表情，只是拼命啃肉。像条饥饿的疯狗一样。
小树皱着眉，不情不愿地把浆果囫囵咽了下去，警惕地盯着疯狗一般啃肉的男人，也拼命加快了啃肉的速度。
一时间风卷残云，妖孽目瞪口呆。
“是我的，都是我的！”
小树因为叼着肉而声音含糊，双手用力跟未亡人先生扯着最后一块肉。
“树，要学会分享！”妖孽掰着小树的手，哭笑不得。
未亡人先生撒了手。而小树撕下了一小块，比了比，又撕下了更小的一块递了过去。未亡人先生愉快接过，塞进了嘴里，津津有味。
小树呲了呲牙，左右开弓，啃得兴高采烈。就像一个胜利者。
未亡人先生对着妖孽伸出了三个手指说：“三岁。”
“证据？”妖孽没有点头，也没有摇头。
“我们可以将儿童心理的发展水平分为四个时期，即动作的发展时期，出生到3岁；主观或个性时期，3～5、6岁；客观性时期，5，6～11、12岁；青少年时期，12、14岁以后。”
“具体情况？”妖孽就像一个参加会诊的专家。
“动作发展时期，也可称为感觉——运动阶段。在这一时期，儿童总是通过不断的反馈来达到发展的目的。例如，眼睛感知手的运动，觉得有趣，反馈到大脑中，手就继续运动，以便继续感知。由于儿童逐渐学会了走路和说话，他们对外界事物的认识加深了。在主观或个性时期，为了从难以认识自己的境况中脱离出来，儿童表现出了‘时相’。在第一个时相里，交替扮演角色的游戏开始消失了，儿童开始喜欢自以为是；在第二个时相里，儿童出现了一种新的需要，这就是要显示自己、要别人承认自己的长处；在第三个时相里，是一个新的转向的进行。这时，儿童从本身找出来的长处不再能满足自己了，而是需要用别人的长处来自我装饰。树先生是逆向的，正在从主观或个性时期溯回到动作的发展时期，我认为已经到了三岁这个临界点。昨晚上发生的，已经毋庸置疑。”
昨晚上发生的！吃人的孩子！兽人的血肉糊上了小树的口。用生命对整个人类说出“生命，应被热爱”的口。对妖孽说出“我爱你，再见”的口……妖孽脸色大变：“未亡人先生的意思是，我的树很快就会退回到口欲期？”
“口欲期？！很有趣的提法，可以具体阐述一下吗？”
妖孽点了点头：“这是母世界的智慧，指婴幼儿时期处于一种完全不自立的状态，依赖母亲或其他养育者生活。基本没有行动能力，口是婴幼儿生活的中心和兴趣的中心。吃奶是用口，饥饿或者不舒服的时候，用口哭叫；愤怒的时候，用口咬母亲的，抓到东西都往嘴里塞，这是该时期儿童的惟一认识手段。”
“不知道我理解得对不对，”未亡人先生沉思了一会说接着说，“刚出生的孩子是‘自我中心’的，或者准确地说，他们并不能区分自己和外部世界，加之成长完全依赖父母，并能得到尤其是母亲良好的照顾和关爱，存在着自己即世界、自己即唯一的错觉和假象，故而‘吃’的手段除了满足自己对食物的需要外，还表达着‘将被吃的事物与自身融于一体，真正使自己获得其滋养’的愿望。这种假象的破灭始于婴孩与母亲的分离——当他们发觉母亲的行动，尤其是母乳的供给不能由自己完全控制时，他们会本能地以哭闹、咬母亲的乳…头等方式发泄自己的焦虑和愤怒，然而这并不能阻止断乳和母亲陪伴程度的减少，于是他们将体会到生命中的第一次‘哀伤’，即‘母亲与我是不同的，她不受我的控制’，并借此完成对人我的区分，并开始形成‘自我’的概念与意识。而树先生正好以此相反，逐渐失去‘自我’，”未亡人先生叹了一口气，“或许整个人类，特别是如今的尼德人类都处于口欲期。”
“未亡人先生的博学让我很惭愧！”妖孽由衷赞叹。
“我是两个孩子的父亲，”未亡人先生眼睛里死水泛起骇浪惊涛，“父亲知道一切，父亲享受一切，父亲承受一切。”未亡人先生叹了一口气。
啃完了肉的小树也学着叹了一口气。有模有样。
“我的树，还有多少时间？！”
“脑域世界与物质世界的时间膨胀率是截然不同的，而树先生更是处于一种病态的时间膨胀率。我只知道一件事，我们的时间都不多了。”未亡人先生说着又叹了一口气。
小树又学着叹了一口气。有模有样。
“看来我必须戒掉叹气的毛病了，我成了一种坏的榜样。作为一个父亲而言。”
“有什么方法可以减缓我的树的时间膨胀率吗？”妖孽忧心忡忡。却坚持拼命地翘起唇角，像被一双无形的手向上提着。不知疲倦地提着。
“你的笑容，就是最好的方法。”
“但是，还不够！还不够！”妖孽摇了摇头。
未亡人先生点了点头说：“我们应该尽量避免树先生杀戮，这会加速精神分裂的进程。”
妖孽点了点头。一个守墓人变成一个杀戮者，这就是最大的分裂之源。
“根据我的经验，”未亡人先生扯起了唇角，“或许还有一个办法。”
“什么方法？！”
“讲故事！”
“可是，”妖孽有些为难，“讲故事不是我所擅长的。”
“讲故事我可以，但是，”未亡人先生也有些为难，“树先生好像不能听懂尼德语，也就是你所说的拉丁语。”
“拉丁语不是我们的母语，属于印欧语系意大利语族，原为母世界意大利中部拉提姆地区的方言，后随着罗马帝国的扩张和天主教的流传扩展为欧洲通用语言。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言，但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式会议的语言和礼拜仪式用的语言。现仍为梵蒂冈使用。虽然不是我们的母语，但我可以翻译，”妖孽肯定地强调，“我很擅长翻译工作。”
“你们不属于母世界，那么属于哪里？”未亡人先生用着疑问的语气，却没有显露出太多的诧异。
“新智人世界。”
“新智人世界？！这个坚持使用拉丁语的宗教跟尼德世界有什么关系么？该死的牙缝人对我隐藏了很多……”未亡人先生喃喃自语，陷入沉思。
“未亡人先生，我想我们应该离开了。”妖孽打断了未亡人的沉思。因为小树的眉毛竖了起来，意味着兽人正在靠近，意味着新的杀戮。未亡人先生点了点头，带领小树和妖孽，走向了远方。走向未知。就像一个父亲。
第五章 海洋之歌（）
混沌初开，乾坤始奠，在广漠宇宙的中央，有一个极大的无底鸿沟金恩加格，被永在的微光包围？鸿沟北方是浓雾与黑暗之国尼弗尔海姆，此中又有不竭之泉源赫瓦格密尔，仿佛是一口煮沸的大锅，向十二道名为埃利伐加尔的大川供给水源？当这十二道大川的水滔滔流来的时候，在鸿沟边被无底鸿沟中的冷气所激，立刻冻成了冰山，覆盖堆积在鸿沟的边缘，又滚入鸿沟中，发出雷鸣般的巨响？
鸿沟之南，正对着尼弗尔海姆的，乃是真火之国穆斯帕尔海姆，火焰巨人苏尔特尔镇守于此？这位巨人常以他的发光冒火星的大剑砍击那些滚到无底洞中的冰山，发出擦擦的巨响，而且使那些冰山受热溶化了一半？溶冰所冒出的水汽向上升腾，复为那四周的冷气所袭，凝而为寒霜，越积越多，终于填满了广漠宇宙的中央？这样，由于冷与热的不断工作，或竟由于那不可见亦不知所以来的“力”——所谓“万物之主宰”的意志，一个庞大无比的巨人，名为伊密尔，就从无底鸿沟周围的冰山中生出来了？因为他是从寒霜中产生的，故亦称为霜巨人？
……——未亡人先生为溯回者小树讲述的故事＜＜cidaa——超时空安全局第一部盗墓人第七卷诸神的黄昏分割线——cidaa＞＞
一阵阵天籁，游曳在密林，隐隐约约牵引着妖孽、小树和未亡人先生。
“我听到了秋的味道！”妖孽闭着眼睛喃喃自语。
未亡人先生点了点头，继续追寻天籁的源头。而小树牵着妖孽的手，津津有味地啃着肉骨头。
穿过一座小树林，天地一片殷红。恒星正在下落，燃烧了整整一天，却仍然意犹未尽，在坠入山间的那一瞬间，突然爆发出耀眼亮光——海面升起了一朵炽热的蘑菇云，海湾中的水面也倒映出两个跳跃着的白色圆球，水天之间，光影浮动、瑞相万千。不一会儿，白色的蘑菇云和圆球都消失了，天上的云幻出炫目的金色，一抹一抹、或浓或淡泼洒在暗蓝的天幕；沙滩也变成古铜的颜色了，在黄昏的的沉静中，发出粼粼幽光，奢华而低调；只是，后方绵延起伏的山谷黯了，沙滩上的妖孽、小树和未亡人先生也像被剪影了的图像，一起被定格在眼前这金碧辉煌、流光溢彩的画面之上。
夕阳下的海滩，宁静而美丽。来自远方天边的波涛，层层叠叠涌上岸来，在沙滩上逶逶迤迤拖出一条条弧线，像是在记录一种神秘的文字。波浪退去，脚下有一点一点白色或者花色斑斑的小东西在浅水里的细沙上移动。
小树飞快地在海滩上来回撒欢奔跑，一会儿就兜回来一兜海螺和贝壳，倒给妖孽，又跑向远方。
温热的沙砾一下包裹着妖孽的脚，还没有等抬起马上便会有海浪来湿润疲惫的脚。夹杂着咸腥味的海风吹来，妖孽感受着大海的