按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
明丽直直地看向了我，跟我说起了唇语。
“我们还是先看看吧，把这里弄清楚再走……”崔明丽说。
“你不怕在这里呆太久，咱们生命有危险吗？”我反问她。
崔明丽摇着头，“这是比利的岛屿，他在这里一手遮天，并且，我有些担心苏米雅，虽说她和咱们也只是点头之交，但是她是一个还不错的女孩子，所以……”
崔明丽还没有说完，我便点着头，现在贸然离开的话，肯定会出问题的，索性还是先表现出一副无所知的样子，等待合适的时机再说吧，再者，这岛上也有很多没有解开地谜团，我的好奇心便被无端地勾起。
饭后，米恩带着我们去参观在这岛上建造的寺庙，还有就是在寺庙当中的那座肉身佛，这对于我来说，却是那极大的兴趣，肉身佛，之前只是道听途说，并没有亲眼所见，这下子可好，我可以大饱眼福，见到真正的肉身佛了。
岛上的地势有些起伏，形成了一个天然的小山丘，但是从酒店还需要绕到海岛的另外的一面，才可以沿着一条小径去到拿寺庙当中，并且坡度还是上行的，大概不行了20分钟左右，我们来到了寺庙前，只是，我没有想到在东南亚的这个海岛之上，竟然坐落着一个具有中国风格的“寺庙建筑”！
只见那山门的大匾之上，用楷体书写着三个鎏金的大字——聚善寺！
而后，米恩便带着我们往里走着，“这里的寺庙竟然是中国风！”我不由得感叹到，听到我这么说着，米恩听到之后十分自豪，“是啊，这些都是比利先生自己设计的，据说比利先生的外祖父是中国人，而他本人也对中国风地建筑非常的感兴趣，所以便设计了一个这样别致的庙宇。”
之后，米恩又说了一大堆的东西，类似于建造这种风格的寺庙主要还是因为这边的华人游客比较多，再者就是这尊在本寺供奉的“肉身佛”！
东南亚国家的寺庙建筑金碧辉煌，颜色瑰丽，图案美仑美奂，而中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。
中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供菩萨殿——法堂——藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
沿着这条中轴线，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。
中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。
这座“聚善寺”在充分吸纳了我国传统庙宇建筑的特点之外，还把其中的一些杂乱而繁琐的建筑设施给略去了，应该是考虑了空间不足的因素。
简而言之，这里的建筑就是以时间绵延流动代替了绘画美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂，比利这个家伙，竟然把这两点在这寺庙当中提现地这么淋漓尽致，当真是厉害至极。
这座“聚善寺”的布局是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内左右两侧塑有四大金刚塑像，分别代表着“风、调、雨、顺”四位神仙，而这天王殿的中央，便是那弥勒佛的雕像，在弥勒佛的后面，便是那韦陀天尊。
我仔细地看了一下韦陀天尊手中的那只降魔杵，是扛在肩上的。可别小看韦陀天尊手中的这只降魔杵，这降魔杵的方向不同其中的讲究也不同。
如果，韦陀双手合十，降魔杵横在胸前，这是表示合十欢迎外来的僧人，在这个寺院挂单常住，这是十方丛林寺庙标志之一；假如手中的降魔杵是触地而立，降魔杵触地是暗示这个寺院资金、物资雄厚犹如大地，能够承受外来僧人在这个寺院挂单常住，也是十方丛林；最后，如若韦陀的降魔杵则或扛于肩上，表示此寺为子孙寺庙，不欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住。
韦陀是佛的护法神，相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首。
据说，在释迦摩尼入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助僧人。
后面便是那金光闪闪的大雄宝殿，和中国传统寺庙相同，这其中供奉的便是那三世佛俗称三宝佛，有横三世佛与竖三世佛的区别，这里便是那横三世佛。
横三世佛代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊为释迦牟尼佛；左尊为东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，右手持牟尼宝珠；右尊为西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生。有时佛陀的旁边各有二胁侍，释迦牟尼佛旁为文殊、普贤菩萨；药师佛旁为日光、月光菩萨；阿弥陀佛旁为观世音、大势至菩萨。
而后，在这大雄宝殿的后面，便是本寺所供菩萨像，而在这“聚善寺”当中，肯定是那一尊被米恩一直念叨着的肉身佛，不过想想也有些激动，我马上就可以看到真实地肉身佛了。
“来，我们可以进去慢慢看，比例先生每次来这里，都要在这肉身佛面前的蒲团之上呆好久！”米恩悠悠地说着，他那一双眼睛当中此时流露出一种异样的色彩，我仔细地看了他一眼，他立刻把目光躲开了，他究竟是在躲避什么东西呢？
第337章 深海潜水，寻海象（）
因为空间不足的因素，这座寺庙，就只是到了本寺供奉的“肉身佛”这座佛堂，就完结了，原本寺庙当中该有的法堂，还有藏经阁在这其中都是没有的。
单单站在这肉身佛殿的门口，就可以闻到这佛殿当中一股奇异的香味，冲着鼻孔迎面扑来，我吸了吸鼻子，站直了身子，这香味十分地浓郁，但是却又让人不觉得烦躁，反而有种吸引力要吸引着我往里走进去。
米恩说，“你们进去看看吧，我在这外面等着就可以……”说着，他便自己站在了门外，说自己来这里的次数比较多了，所以没有什么兴趣，我眉心一紧，难道真的是这个样子的吗？
跨过门槛，走进屋子里面，在这间佛殿当中，放着一个红木的香案，在香案的左右两侧各有一副对联，上联是：冲天一炷香，下联是：蒲团化为牢！
这对联不晓得为什么，不进对仗，更不算是工整，并且让人看到十分不舒服。
在这供桌下方是三个蒲团，在这供桌的前方，便是一个神台，我眨了眨眼睛，仔细地看着放在神态上面的这尊肉身佛。
只见他身上裹着一件大红的披风，这尊肉身佛像呈坐姿，并且浑身上下都是被金粉所涂饰，只见这佛像天庭饱满，方面大耳，耳垂宽大，鼻梁高耸，口型端庄，并且皮肤也颇为饱满，脸上的神态也颇为祥和。果然是面生佛像。
顿时，我强烈地感觉到，屋子里面的香气就是从面前神台上面的肉身佛上面发出来的，并且这香气也是十分的浓郁，这应该是一些防腐的香料。
还有在这香案上面燃烧着的香所发出的，应该是一些天然的香料，吸到了鼻子当中的时候，不会让人觉得头昏脑涨，倒是还不算抵触，崔明伏看着那地面上的蒲团，问了句，“既然来到这里了，我们要不要拜一拜！”
我和崔明丽听到了这句话，都没有兴趣，崔明伏倒是也有些无趣地站在了一边，这间佛堂当中倒是也没有什么特别之处。
正在准备离开的时候，在我胸前古玉当中栖身的嘟嘟说话了，“韩小天……。”
嘟嘟的声音竟然有些颤抖，我顿时停住了脚步，仔细地聆听着嘟嘟正在说着什么，嘟嘟深吸了一口气，“这尊佛像有问题……。”
此时，崔明伏倒是抬脚跨出了佛堂，但是我和崔明丽却又转头回到了这金身佛像的位置处，站立在这金身佛像的面前，仔细地看着这尊佛像。
这尊佛像仍旧表情安详地坐在了神台上面，一如既往地十分的柔和，但是我分明看到了从那佛像的眼中，竟然流出了两行血泪，流在了脸颊上面，而后这血泪竟然慢慢地流到了他的下巴处，一滴一滴地溅落下来。
“什么？”我和崔明丽对视了一眼，从我们的双目当中都看出了一丝的惊诧，嘟嘟又悄悄地告诉我，在这尊佛像的体内，隐匿着一个灵体，只是不晓得是怎么回事，这灵体现在是被禁锢在这尊佛像当中，无法从中脱身，所以，他也无法跟他通灵。
但是看到这佛像脸颊上面的血液，我在想着这佛像当中的灵体，是怎么被禁锢在这其中的呢？这应该是一个更加难以解释的问题了。
“我们走吧！”米恩在佛堂的门口喊了一句，我和崔明丽这才转过头来，而当我们走之前再看向那肉身佛像的时候，佛像眼中的两行血泪，却已然在他那脸颊上面，消失的无影无踪了。
嗯？心中不禁渐渐地起疑，崔明丽也是一头雾水，但是难道刚刚的景象只有我们两个看到了吗？难不成是隐匿在肉身佛像当中的那个灵体在暗示着我们一些什么事情吗？还是有些其他的一些意思呢？
果然，这个岛上，处处透露出玄机，处处透露出可疑，只是，这些可疑之处却又是以点状出现的，无法参透其中的契机和关系，把这些东西一一连线成片，当真让人无比头疼，并且……想到此，我的心中又不由得牵挂起在那海中的那只遍体鳞伤的海象，我遇上它已经两次了，这难道真的只是巧合吗？
想到此，我边伸手搭着米恩的肩膀，我们一起往寺庙当中走出去，“喂，兄弟，谢谢你啊，幸亏刚刚没走，否则的话，我又怎么能看到这肉身佛呢？这对于我来说，可当真是头一次呢……”
我一边说着，一边拍着米恩的肩膀，并且向他竖起了大拇指。
听到我这句话，米恩也很开心，他表示着岛上好玩的东西还有很多，并且晚上的时候，最让我们期待的就是比利先生的筵席，见到比利先生本人，那才叫做长见识呢！我吞了吞口水，登时觉得这比利先生在他心中的形象，已经变得无比高大，近乎神一样的存在了。
“这样子啊，这边可以潜水吗？”听到我这么一问，米恩就情绪高涨起来了，登时说这里当然可以潜水了，而且潜水的设施还一应俱全，都是专业级别的，并且还有那专业的潜水教练。
只是潜水教练今天好像不在，比利先生让海岛两天不营业�