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崔明伏一边说着，一边自嘲着笑了起来，听到了他的笑声，我的心里面也顿时涌起了一股烦躁的情绪，这个傻逼，竟然还这个德行，“喂，老崔，闭紧你的嘴，我们都强调过多少次了，你还是这么随意，小心你嘴里生蛆，身上长疮！”
德叔走了，我们三个和桑林婆婆的尸身站在一起，正在考虑着怎么进寨子告诉别人的时候，寨子里面便又传来了一阵芦笙的声音，这一阵声音来的突然，音量也比较大，传到我耳朵里面的时候，把我们都吓了一大跳。
而后便看到一群穿着苗族服饰的人朝着我们走来，大约有50、60个左右，中间还簇拥着一位须发皆白的老者，周遭的人竟然还都吹着芦笙。
我的目光一紧，来迎接我们的苗寨里面的人自然是有男有女，但以年轻人居多，并且，这些女孩子和男孩子们的长相还都颇为漂亮，各个都是柳眉凤目的。
“喂，你看什么呢？”崔明丽伸手掐了一下我的胳膊，此时我才回过神儿来，连忙摆着手，“没有没有，呵呵呵……就是这场面太大……”我搔着后脑勺儿。
我当真不是在看那女子的容貌，但是让我觉得很是蹊跷的便是，为什么这些女人和男人都是盛装打扮呢？
苗族的盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。
盛装的各种图案浓缩了苗族生活环境的景物，表现苗族妇女高雅的审美情趣。
特别引人注目的是雷山苗族服饰刺绣，其构图、用色、绣技实为“三绝”。苗族优秀的绣手具有大画家的思维，构图讲究严谨、对称、协调，每幅绣图均有主、副图案；构图内容取材广泛，天空、大地、人、神、植物、动物……
无奇不有，且远古、近现代风格均有，往往在一幅图案中可互相融会贯通的内容达五大类：远古神话传说如创世的蝴蝶妈妈等；图腾崇拜如龙凤、水牛、飞鸟、枫树等；大自然憧憬，如人与山水、房屋、田园、五谷和谐相处；历史追忆入苗族大迁徙渡过的黄河、长江、洞庭湖及迁徙路线；崇拜的祖先如姜央或者蚩尤等神圣的形象。
优秀女绣手设计的内容丰富的图案，来自苗民先祖的人文观、自然观、历史观、生命观的代代相传，体现了独特、深厚的美学理念。这些刺绣多用于苗女盛装、便装和背带等。
而那些男人的上装，以对襟上衣为最普遍。下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类，下装为各式百褶裤和长裤。
对襟男上装流行于境内大部分苗族地区，一件衣服由左、右前片，左、右后片，左、右袖六大部分组成。
衣襟订五至十一颗布扣，左襟为扣眼，右襟为扣子。上衣前摆平直，后摆呈弧形；左、右腋下摆开叉。对襟男上装质地一般为家织布、卡其布、织贡尼和士林布。色多为青、藏青、蓝色与之匹配；下装一般为家织布大裤脚长裤。青壮年多穿中山装，部分青年喜着西装。
左衽男上衣流行于从江，榕江八开，台江的巫脚，反排和剑河久仰等地的苗族村寨。一件衣服由左前大襟、右前襟、后片及双袖组成，左襟与右襟相交于咽喉处正中，沿右胸前斜至右腋下至摆，订有布扣五至七颗，前摆、后摆均平直。
左、右腋下摆不开叉直桶形。左衽上装布料一般为家织布或藏青织贡尼，颜色以青色为主。左衽长衫结构与左衽上衣相同，差异仅在衣上至脚背，是苗族老年男子常穿的便装。男便装下装一般为无直档大裤脚桶裤，裤脚宽盈尺许，裤脚与裤腿一致，由左、右前、后片四片组成，制作简便。
苗族男装盛装为左衽长衫外套马褂，外观与便装相同，质地一般为绸缎、真丝等，颜色多为青、蓝、紫色，各地无异。女便装上装一般为右衽上装和无领胸前交叉式上装两类。右衽上装结构与男上装中的左衽上装大体一致，唯方向相反。
无领胸前交叉式上装称乌摆是传统的苗族女装，如袈裟，无纽扣，以布带束腰。
“天儿，哪有德叔说的那么夸张，让我们进到寨子里面要小心从事啊，你看看人家黑苗的人民不是很热情吗？”崔明伏笑盈盈地说着。
但是我的心里面却有些在敲着鼓，觉得面前的情形貌似不像是崔明伏说的那么回事儿，“阿珠啊……”为首的老者大哭着，快速朝着我们走了过来，作势便要朝着桑林婆婆抱上去。
“等等，老人家，节哀瞬间，节哀瞬间……”我挡在了桑林婆婆的尸身前，阻止了老人接近她，即使是桑林婆婆的娘家人，但是起码也要注意一下安全距离，并且我还没有核实他的身份。
此时，芦笙吹奏的声音越来越高，这老者倒是忽的昏天黑地，死去活来，周遭的苗妹子和苗阿哥倒是口中喊着“爷爷呀”把他给扶起来，这老者哭着哭着还昏厥了过去，搞得最后掐人中才算是清醒了过来。
“不好意思，失态失态……”老人睁开了眼睛，精神缓和了许多，之后便上下打量了我一番，“远道的客人，我刚刚情绪悲伤了，对不起，怠慢你们了，孩子们，快请客人们上楼来，奉茶宴请……”
我们被大家伙簇拥这来到一处还算是漂亮的吊脚楼，这老者把我们引到了三层，而后便吩咐其他的人去生火煮饭了。
“客人啊，你们把阿珠的尸身给送回来了，这对我们黑苗寨子来说，可算是有大恩了，阿珠可算是可怜人啊，年纪轻轻父母命丧，便出了寨子去闯荡，她走的那年，我们还都是少年，但是现在，我们都是土埋脖子的人了，嗨……”老人一边说着，一边慢慢地摇着头，瞬间，又是老泪纵横。
看来他和桑林婆婆着实是一起长大的，或许刚入村时候的不适感应该是我多想了。再者，德叔一开始在我的耳边暗示着这寨子的不同寻常，肯定也有一定的关系。
“请问老人家尊姓大名？”我拱手施礼，现在还是需要确认一下这位老者的信息的，毕竟老者现在都和我们说了这么久的话了，但是我们队他仍旧一无所知。
“我姓桑林，名鲲……”他咳嗽了一声，我心头一喜，看来可以把背包里面小飞鱼交给他了，这样子，也算是帮桑林婆婆圆满地完成了心愿。
“爷爷，饭菜都好了，我们去给客人端上来吧……”一位小姑娘走了上来，笑容浅浅地问着，那张脸灿若阳春三月的桃花，十分可爱。
她打断了我的话，并且坐在我身边的崔明丽也伸出手来，轻轻地捏了捏我的后背，我知道，崔明丽是要我不要着急说出来，我立刻会意。
“好，端上来吧……”桑林鲲点了点头，旋即看向了我们，“时间仓促，你们在路上风餐露宿的，肯定没有吃饱，那就凑合着再吃一些吧，寨子里面的饭菜，比不得你们大城市的，但是起码是口热乎的！”
不一会儿，很多菜色便慢慢地端了上来，几乎把我们面前的圆桌都给摆满了。
苗族人食物以大米为主，辅以包谷、小米、高粱、小麦和薯类等杂粮。苗族人最喜食糯米。副食品主要有瓜类、豆类、蔬菜以及作为佐料的辣椒、葱、蒜等。
“菜品简陋，还请客人不要见怪！”小姑娘微微一笑，可爱到翻……
第837章 怪异初现（）
“哪里，哪里，我们这一路上确实是风餐露宿，连口热的有时候都吃不到，还奢望吃什么好的啊，有口热乎的来吃就不错了。大爷，太谢谢你们了，还有这妹妹，哥哥我就不客气了，我先开动了……”崔明伏的字典里面，可算是没有“客气”两个字。原本我们走了一晚上的夜路，身体也比较寒凉，晚上夜深露重，毕竟不是“吆死人”出身的，身体里面早都已经蓄积了不少的寒意。
“血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼，还有血粑鸭，这都是我们苗疆特色菜，请您慢慢用……”小姑娘一边说着，一边冲着我们微微地颔首施了一礼，她两腮酡红，面皮白净地几乎透了光。
我又微微地怔住了，我在想，若是桑林婆婆年轻的时候，是不是也像面前的小姑娘一样惹人喜爱，让人从心里面不由自主地升起了爱怜之情呢？
这菜的味道另说，但是先填饱肚子那可是重中之重的事情啊！但是这菜吃到了嘴巴里面，那味道也极其鲜美！这里的厨师，烧菜的水准也绝对不低于五星级。
肉类有猪、牛、羊、鸡、鸭及鱼类。苗族人口味以酸、辣为主，尤其喜食辣椒。日常菜肴主要是酸辣味汤菜。酸菜味鲜可口，制作方便，可生食，也可熟食。
平时吃新鲜蔬菜或瓜豆，苗家也掺些酸菜或酸汤。令人增加食欲。此外，苗家的酸汤煮鱼是风味名菜，做法是将酸汤加水、食盐煮沸，取鲜活鱼去苦胆，入酸汤中煮制而成，此菜肉嫩汤鲜，清香可口，一年四季都可以做。
桑林鲲老人还告诉我们，苗家能加工保存熏制腊肉、腌肉、腌鱼、鱼干、香肠等。其中腌鱼是苗族的传统佳肴。方法是将鲜鱼剖开，去内脏，抹上盐、辣椒粉，放火上方焙烤至半干，然后人坛密封。食时取出蒸熟。此鱼具有骨酥，咸辣适度，清香可口的特点。苗族人还喜欢制作豆腐、豆豉，加工猪灌肠、血豆腐等。爱吃火锅。
“我们湘西这边的天气潮湿，经常下雨，各位客人肯定是冒雨而来的，来，喝点酒暖暖身子吧……”老人说完便拍了拍手，那位小姑娘也当即会意，不一会儿，便把酒给端了上来。揭开陶瓷酒瓶的盖子，一股异香当即拱入鼻孔当中了。
苗家男女都喜欢酒，大部分人家都能自己酿酒。他们自制酒籼，用土产的糯米、包谷、高粱等酿出芳香的甜酒、泡酒、烧酒、窖酒等。
苗族饮食中最具特色的菜是“盐粘捞”。他们把粒大饱满的黄豆浸泡，然后拿到石磨上碾，一边推磨一边浇水，碾碎黄豆后流成生豆浆，然后将生豆浆放在纱布上过滤，放到锅里慢慢熬稠，取出拿到木模上压制豆腐，然后将青菜等蔬菜切细切碎，趁豆浆滚烫并且未完全凝固时倒入，用豆浆将青菜等蔬菜烫熟，放入食盐等佐料，待豆浆冷却凝固成豆腐后取出，放入芫荽、香椒、芝麻等佐料拌食，吃了能祛内火，清肺醒目，达到食、药两用的功效。
饮食文化作为民族文化有机组成的一部分，是民族文化这个系统各个子系统中最显眼的。“物质的第一性”，怒江流域各个少数民族的饮食文化，与各个民族交流、融合、承传、发展，在共性中烙有鲜明的民族特色，发掘、保留、革新各个民族的饮食文化，使其营养更均衡，达到食、药、保健三位一体的功效，是改变民族饮食结构，弘扬民族饮食文化需解决的问题，也是使民族文化的内涵更为深刻、底蕴更为深厚。
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。肉食多来自家畜、家禽饲养�