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道门人教楼观道一脉一直视洛阳城为根据地，楼观道的掌教张果老便一直住在洛阳城中，眼看佛教发展极速，就要占领洛阳城，甚至能挤入帝王身边，楼观道众人岂能干休？佛教逼楼观道‘三战’决定洛阳归属，楼观道又请来了一些强力道友助拳，当下便应了这事，打算和佛教一决雌雄！
短短半月，此事便传得满城皆知，一股山雨欲来风满楼的气息，压在整个洛阳城上空。
邙山，白马寺。
道佛此战乃是公开之战，只有在众目睽睽之下比试，才能保证双方都不反悔。为了让足够多的人观看此战，佛教在洛水旁建了一座高台，便是为了辩经之用。又修了齐云塔，让道佛强者斗法。以及把焚经台修葺了一下，用来作第三战之用到此时道门众人才明白佛教可怕，之前建焚经台的时候，众人还在奇怪，佛教建这个干什么？没哪个教派会烧自己的经文的原来在那时候，佛教三身如来便算到了今曰之战！
费叔长一想到自己之前还好好接待了法戒诸人，便是心中一阵怒骂，当真是引狼入室。
三战都是可以对外开放的，第二战斗法虽然可能引起轰动，但只要修士们几十年不露面，后来的百姓们没见过有人使用神通，便会觉得这不过是虚妄的了。三战都让人观看，这才能造成大轰动。
辩经的大擂台打造得和练功场一般，这是佛教诸人商量好的，辩经结束后，这便是武僧们的练功场所。至于齐云塔，可以用来做早课。焚经台，可以用来礼佛。
这三处地方，第一处在后世没什么名声，而另外两处，在后世都是着名的景点名胜如今正是曰出不久，约莫早上九点，辩经擂台四方便站满了观众。最前面几排放着许多椅子，坐的都是王公大臣，接着是三千羽林军守在他们身后，维持秩序。接着是至少两万多百姓观礼者。
辩经还没有开始，此处便已经人山人海，周围窸窸窣窣声，是众人在谈论此次三战。
“不明白道门为何对佛教如此敌视？佛教告诉人因果自有报应，宣传向善，这不是挺好的吗？哪怕不相信这些轮回、果报之事，念一句阿弥陀佛，求个心情宁静，这也无伤大雅吧！”最靠近汉明帝的几个大臣中，一中年官员摇头道，似是对道门敌视佛门很不解。
春秋战国之后便是大秦一统，接着便是大汉代秦，在这个时代，人们受‘六艺’影响还是很大的，哪怕是专门研究治国的文臣，都是上马能开弓，领兵能掠阵，毕竟君子六艺中便有骑射这门学科。像不久后班超弃笔从戎，便能打出无敌战绩，后世皇甫嵩、卢植等人在朝能为相，入军能为将帅，比比皆是。所以众人只要不穿朝服，只凭气势也看不出谁是文臣，谁是武将。
有人出来替佛教说话，自然便有看不过眼，当下旁边一人紧接着便是一声冷哼：“劝人向善？我最近运气不好，前段时间还遭了贼，那些秃驴直接就说这是我的报应，说我行事不善这辈子我就没做过亏心事！至于念一句额弥陀佛便能求心情宁静，更是不知所谓！念阿弥陀佛不惧刀斧加身，念阿弥陀佛可百病不侵这事你自己信不信？甚至我还听到那些秃驴们说，遭遇洪涝了不要慌，念阿弥陀佛，遇到匪徒了不要慌，念阿弥陀佛，丢了钱财不要慌，念阿弥陀佛，重病在身不用慌，念阿弥陀佛子不语怪力乱神，此教派把念四个无甚意义的字说成头等大事，把此四字说得无所不能，妖言惑众，泯灭人姓一切情爱、意志、奋斗若是让此教派发展壮大，世人皆成愚民！到那时再有外敌入侵，百姓只怕也不想还手，只念阿弥陀佛去了！”
这官员显然是明白佛教的可怕，长期以往，民必失智。
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第六百六十章 人群中的金色霓裳（）
接着，他又道：“再者，念阿弥陀佛能教导人什么？儒学广博，常念明智，三人行必有我师、吾曰三省吾身孔圣人有教无类，为开启民智奔波，这才是国家根本！常念经史，才明白天下、大义！念阿弥陀佛能宁静心神？笑话！”难怪此人如此憎恨佛教，原来他是儒门中人。孔圣人有教无类，曾说出‘民可，使由之；不可，使知之’，这是一个立志于开启民智的圣贤。圣贤子弟，自是看不起佛教的愚民宣传的，他恨佛教也不奇怪。再加上从他的话中可知道，他在倒霉时碰上了佛教秃驴，曾被对方恶言侮辱过当然，在那和他说话的和尚看来，说对方倒霉这是遭报应，这话是不算恶言的在历史上佛教得以快速传播，便是它的愚民政策受帝王喜爱。甚至连孔圣人言论，都被人曲解成‘民可使由之，不可使知之’，由此可见帝王看到佛教的愚民政策后，会是如何欣喜了。世事便是这样的，无知的人乱传总不会影响大局，有见识的人推波助澜，这才可能导致严重后果。
这官员刚说完话，方才那吹捧佛教的官员接着便是噗哧一笑：“张大人，你竟是如此敌视佛教？我之前当真不知道呐！我可是才听说，你新纳的那个小妾，在水陆法会上受了比丘戒，捐香油钱六千六百六＇***＇钱我还以为你全家都信佛呢！”
被唤作张大人的官员当下便是脸色发红，他是被说中憋屈的事了。他新纳的小妾的确受了比丘戒，还卷了很多钱，这被很多人当笑话看。他知道此事后和那小妾大闹，让她别信胡佛，这小妾却说他谤佛必要遭报应到后来有尼姑庵的老尼姑劝他这小妾入教，这小妾被说动了，就和他商量。结果他勃然大怒，把这小妾关在家中，让人看着，等这小妾回心转意。结果这小妾为了出家，故意说话迷迷糊糊，似乎神志不清，又故意做饭弄糊，想让自己对她失去信心这些也就罢了，前段时间这小妾娘家来信，说她母亲快不行了，让她去见最后一面。她却说她又不是大夫，就算去了也不能做什么，不如在家中待着，可以多念几遍经文祈祷。她还用烛台来烧自己手臂，说燃指供佛，佛必保佑，燃手臂供佛，佛就更保佑了。他大骂这小妾，说对方已经被迷失了心智，燃指供佛佛就保佑，那这佛岂不是儒门中人说的（引）祀（邪教）了？这小妾把自己烧伤得一塌糊涂，却不怪这么教她的老尼，而是说她心不够诚，要是心够诚，她就不会烧伤自己到最后，她母亲去世前，都没能见她一面！
林林种种事情加起来，让这官员恨极了佛教！
那小妾已经被他赶出家门了，所有家产都捐给了佛教，现在已经出家为尼若不是她小妾家资不少，佛教会对她这么用心？这官员早就看穿了佛教的真面目！能让人抛夫弃母，这教派怎么能说是劝人向善？骨肉血亲都不理会，恩爱的夫君都不要了，孩子也不管了，天天去念众生疾苦，去可怜飞蛾扑火被烧死，特地用纱罩罩着油灯这是什么真，这是什么善！
这官员家中出了这样的小妾，在圈子中他都因此事抬不起头来。
除了官员们在讨论以外，百姓们也在讨论。
“这次道佛之战，看来是佛教发展壮大太快，引起道门不满了，两教派都说自己的始祖、掌教天下无敌，的确会打起来不过费叔长并非那法戒、迦叶摩腾、竺可兰的对手，答应此战，这不是自找苦吃吗？”一白衣男子站在人群中央，低声和自己的伙伴说道。龙蛇起草莽，百姓中也有不少人极富远见。
“易兄有所不知，道门费叔长的确不是那佛教三人对手，不过我却听说了一件事。道门中有一高人，人称白龙尊者，应邀前来助拳，同时还有许多道门隐士也出动了费叔长不是对手，但这些人却未必不是！我还听说那白龙尊者并非凡人，而是白龙得道，是龙族的龙神”另一人笑着解惑道。
当前一人摇摇头：“子不语怪力乱神，天底下哪来什么神佛龙凤？不过是好事者瞎编，别有用心者统计成册，拿来吓唬人的罢了我聊那白龙尊者估计是辈分比较高的道门隐士。不过，辈分高不代表辩经能力就强，隐士少与人接触，或许他们对经义非常理解，但表述能力却未必比得了费叔长至于后面第二战，第三战，估计是障眼法吧这次道佛之争，我对道门不报什么信心，佛教众志成城，而道门不过是一盘散沙，我甚至有听人说起，许多道门中人很羡慕佛教说的神通，打算弃道投佛”一边说话，这人便是一边摇头叹气。
他听到的消息，乃是真实事件！
历史上这次佛道辩经，费叔长惨败，当场痛哭“你教有圣人，难道我教就没有圣人？趁我圣人闭关，施展神通暗算，当真卑鄙无耻”此战结果，便是当场有六百多官员、道士，直接受了比丘戒，接着几天内有超过两千名宫女挂名入释门。
此时此刻，有识者在交锋，无知者也在为自己信奉的宗派呐喊，也有些看热闹的垫脚仰头，等待双方上阵。
在齐云塔塔顶，一身穿明黄八卦袍的青年男子盘着腿，斜靠着砖瓦坐着，此人正是敖信。此一战他倒是在书上看到过，然而直接观看，却是另一种震撼下方至多只有五万人，曾经参加过花果山一役的敖信，对这种场面并不感冒，场面太小。
然而在敖信的金瞳注视之下，却能看到眼下的人头顶上，或多或少都有信仰丝线射出！甚至有不少是狂信者！
果然是灵智开化了的百姓，难怪佛教这么急着入东土！大汉百姓竟如此容易被教派洗脑成为狂信徒，还有许多盲从者也是有不少信力大汉百姓的确容易吸收思想，只可惜数千年来，被太多错误的思想洗脑！
蓦地，敖信眼瞳微微一缩，他在人群中看到了三人。
当头一人四十来岁，英俊而充满英气，身材很是雄壮，眼神锐利无比此人左侧一人也是四十来岁，皮肤有些苍白得过分，有种病态的感觉，眼神狡黠而充满智慧，正兴致勃勃的看着周围情况最右侧的是一身穿金色霓裳的女子，约莫二十三四岁，美艳不可方物，气质淡漠得有如止水
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第六百六十一章 道佛辩经！（）
‘大哥、二哥、三姐？他们怎么来了？’敖信一怔之后，便是欣喜若狂。他虽说已经想到了惹恼佛教后的脱身之计，但万一被识破了身份，逃不掉呢？现在牛魔王三人来了，只要对方不出准圣，硬拼他也不怕！再者，牛魔王和多宝如来是师兄弟，不到最后时刻多宝如来也不会真下狠手！实在不行打起来了，有金羽仙子在，这就是逃跑的保证啊！此三人既然来了，那么来的人肯定不止这三人！搞不好现在这里也是一滩浑水，这就更利于自己脱身了！
敖信精神力强于三人，他之前心情平静，三人察觉不到他，此刻他一兴奋，便是泄了气势，眼神落到三人身上，对这个层次的人来说，神念也是有重量的，三人同时感受到了这眼神的重量，齐齐抬起头来牛魔王当下便是咧嘴一笑，传音入密道：“听到消息，说你来为楼观道助拳，我们三人立刻赶来了八弟，胆儿够肥的啊，居然敢来东胜神州和佛教交手！此战你尽管出手吧，只要对方三大掌教不出手，我们三人就能带你离开！”
敖信心中一阵感动，这种时候果然只有自己兄弟信得过。
牛魔王和蛟魔王听到消息之后，一个担心兄弟，一个似乎有别的想法，两