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前没想过在六道轮回大门之下夺张果老灵魂，便是此理！特别是张果老修为极高，这应他法力而产生的六道轮回门能拿下他，威势绝对不是牛魔王几个可以抗衡的，搞不好他们反而会被一起拉进去‘不知这人会如何解决？’牛魔王几人都是仔细盯着，连眼睛都不敢眨一下，生怕漏过什么细节。
诸人脸色忽然一变，都感应到了那六道轮回门打开了，一种可怕的威势传来，那黑洞在扩大药师如来抬头看着那黑洞，淡淡一笑：“此人乃是逆天横死，并不在生死簿中！我要保他下来，此事我会和冥尊解释！”那黑洞中隐隐有一黑一白两道影子，黑白无常乃是认识药师如来的，他们借助六道轮回的力量的确可以拘走现在的张果老只是，他们又岂敢违背药师如来的吩咐拿人？他们的上司乃是十殿阎罗，十殿阎罗之上是太乙救苦天尊和地藏王，再上面便是冥尊！而冥尊，似乎和眼前人交情极好！论地位和神通，眼前人甚至在冥尊之上！
一黑一白两人还在犹豫，药师如来轻轻一甩袖子，那六道轮回之门，竟被他以大法力给合上了！
牛魔王众人都是看得骇然，六道轮回可是后土娘娘肉身身死所化，眼前人的法力，难道还能高过后土娘娘？这人到底是谁！
倒是敖信没有丝毫惊讶，六道轮回就是被药师如来掌管的，他岂能控制不住！
此门关上之后，张果老拿不稳定的灵魂又依附到了身体上，接着便传来了他轻轻的打鼾声人，这么轻描淡写的，就被救回来了！
“师父！”费叔长喜极而泣，再也没有比这更让他高兴的事了！他刚要走向张果老，一天下来大悲大喜，他精神早已扛不住，却是脚下一软，晕了过去。接着屋子里一片手忙脚乱，有人照顾张果老，有人照顾费叔长“药医不死病，佛渡有缘人，前辈神通让人叹服。”敖信虽然是在夸赞，但心中却是在提防已经见识过他‘药医不死病’的能力了，难道接下来他要展现‘佛渡有缘人’的神通了？毫无疑问，敖信绝对是有缘人，历史上已经说得很明白了！
虽然斗不过眼前人，但敖信是不会束手就擒的！
药师如来方才展露了无上神通，种种迹象又表明了他是佛教中人，他微笑着走向敖信，牛魔王、蛟魔王、金羽仙子、琵琶仙、小万圣、百目神君只要是有点实力的人，都是暗扣法诀，若是他对敖信动手，众人肯定会一拥而上！
药师如来却像是没看到众人的表现一般，笑道：“白龙道友，我看你情绪焦虑、神色凝重，最近脾气也是略显暴躁，只怕是阴阳不调、虚火过盛”
“我可没病。”敖信冷笑道，他自己就是岐黄高手，岂能不知道自己的身体情况？再说了，药师如来说的那些症状，是妖仙可能有的病症吗？就算有，也是心理因素，肯定不是身体生病！
“我这里刚好有一味药，可以治白龙道友的病。”药师如来似是没听出敖信的嘲讽语气，依然自顾自的说道。
他把手往后伸，这一次是另一人给他递上东西。
这是一个檀木盒子。
“只服一剂，白龙道友的病便可以痊愈了。”药师如来笑着把东西递给敖信。敖信犹豫了一会儿后，终是接下了。接着药师如来友好的和诸人点点头，便带着两名弟子离开，竟是没有找敖信的麻烦“信郎，你真的病了吗？”琵琶仙一脸的担忧，敖信是那种自己有事就隐瞒下来独自面对的人，她真担心敖信是不是受了什么伤没和众人说。
敖信哭笑不得：“我真的没一点问题！我健康得很！”
“盒子里是什么？打开看看呗？那人修为高得可怕，却没有动手，想来不会布置陷阱害人的。”小万圣盯着敖信手中的盒子，神色很是好奇。
众人也都是好奇的看着敖信手中的盒子。
敖信一想，药师如来既然救了张果老，又没有对自己动手，的确不可能布置陷阱。
他左手托着盒子底部，右手抓着盒盖一揭，里面是一块半个巴掌大，黑乎乎的中药。
“当归？”百目神君叫出了这药材的名字，神色不解。
旋即，他便是身体一震！
（）
第六百七十九章 宗字何解？教字又何解（）
当归的药用价值很多人都知道，补血补虚，但敖信气血旺盛，和体虚一点也扯不上关系，再者这药多是女人用的很显然，药师如来给敖信此药，并不是为了让敖信治病，而是要和敖信说些什么！
当归，字面上解释便是‘应当归来’，那药师如来满口佛语、低眉顺目，正是佛门中人的姿态，他这是要招揽敖信？
所有人都是看着那当归沉思，不时又看看敖信。
敖信脸色阴郁，众人想的其实正确，药师如来正是让他回归佛教佛门如今由三身如来主持，其中以多宝如来法力最强、道行最深，所以坐镇中枢，单论法力，大曰如来怕是不会弱多宝如来，而且大曰如来擅长杀人，其法宝斩仙飞刀号称圣人以下皆可杀，大曰如来做的便是那‘罚恶’的工作。敖信当初和大曰如来交锋过，大曰如来行事风风火火，若不是敖信用语言挤兑过他，他绝对不会和敖信好好论道的，十有八九会直接动手，这就是罚恶之佛。
药师如来虽是阿修罗道教主，但绝对的杀人能力，未必比得过大曰如来，再加上他被西方两圣人逼着发誓不再行恶、只能救人，只怕他的战力原先能和大曰如来比肩，如今也要下降一些了。不能动手，武力增长不快，但不动手的人往往考虑得更多一些，道行增长反而更惊人，药师如来的道行绝对是在大曰如来之上的，看他把因果论弄得乱七八糟来害阿弥陀佛便能知道其道行高深！
大曰如来论道不能降服敖信，接着便轮到药师如来出手。和大曰如来强势威逼不同，药师如来乃‘赏善之佛’，他不会逼迫敖信，先是在论道擂台下破了敖信的算计，让敖信知道人外有人，接着是救张果老一命张果老虽强，但气数不够，看他连法戒等人都斗不过就知道了，饶他一命既可以卖人教人情，也可以卖敖信人情！先是语言镇住敖信，接着再卖敖信人情，再接着用稍稍带着点威胁的话说‘你该回来了’敖信道行高深，肯定知道自己将来应该有的命数，药师如来知道敖信听得懂自己的意思！
敖信乃是龙族中的特例，气数之旺，可以统帅八部天龙众，让佛教金字塔更加结实，用张果老来换敖信，很划算半天都没人说话，良久之后，牛魔王才忽然道：“八弟，你怎么和那人认识的？”
“方才论道之战后，我以金刚经中的字句和竺可兰辩论，说他们不通‘如来’真意，得胜下了擂台，恰好碰到了那人。那人和我说了一句‘岂可人人都是如来’之后便笑着离开。”敖信道。
牛魔王诸人都是脸色一沉，他们刚才都没看到那一幕！以他们的神通，周围就算有蚊蝇经过，他们也不会遗漏，然而他们之前没看到那人说明那人的实力远在他们之上！很显然，那人是看到敖信胜了，觉得佛教失了颜面，这才出来‘打击’一下敖信。
至于药师如来那话的意思，牛魔王等人都是智谋过人之辈，虽然之前没想过，但现在一听之下，也是恍然大悟！不是竺可兰等人不懂佛，而是敖信不懂宣传佛，这便是那人用来反驳敖信的话！方才第一战，敖信明胜、实败！
“佛教不该如此宣传”忽然，一个虚弱至极的声音传来。
众人循声看去，便看到张果老睁开了眼睛，坐在床上。他的脸色依然不是很好，但身上已经没有了死气，印堂的灰气尽去，身上多处伤痕早已经自愈。费叔长方才被当归吸引去了注意力，这会儿看到自己师父伤愈，登时便是大喜：“师父！”
张果老含笑对费叔长点了点头，这徒弟资质是差了些，但品姓却是极好，人教一脉至宝道、德两部真言，或许能在这弟子手中发扬光大“道兄，你方才说佛教不该如此宣传，这是何解？”牛魔王记下了张果老的话，只觉得此言蕴含着莫大的玄机，但他怎么样都抓不住重点。
张果老沉默了，人教和截教路数不同，他不太想说，这些事情很重要，或许会增强截教实力但半晌后，张果老思考了良久后，还是道：“宗教一词的来由，宗乃是宗派、宗门，教乃是教化。我曾听我师讲经时说起，在人族刚出之时，此族得妖圣‘女娲娘娘’法力、巫族圣器‘息壤’所成，当时我师便知天命归人，所以我师当时创立了‘人教’，意思是为了教化人类，当时很多人不解，只觉得我师下了步坏棋，因为后来无论是阐教、截教，亦或是西方教，都有许多强者，只有人教中弟子寥寥但到封神一战，结果却是很明显了，我师道行显然在诸圣之上，其中原因便是教化了人类！而人教教化的重心，便是‘人’！以道、德三千真言，教以人心大事！”
张果老虽然没有舌灿莲花，但诸人都是有所领悟，原来宗教是如此解释！
一个教派，之所以敢称为教，乃是因为它有教义来教化信徒，敖信的白龙教和神龙教，其实也是有教义的，便是那熊熊烈火、焚我残躯、生亦何欢、死亦何苦、怜我世人、忧患实多张果老一开始就对敖信颇为尊重，或许便是因为这教义之故，而不是因为敖信的实力！
到后来诸子百家，也是以教化世人为目标，为的是宣传自己的道的同时，让世界按照自己的教义来发展，他们觉得他们才是对的。而达到这个目的的最快途径，便是让帝王支持，他们也在争取春秋诸侯支持张果老接着道：“教派的教义是什么，从教派名字就可以看出来了，道教所教者，乃是超脱天地人的大道。其中人教以教导人之道、德为主，而阐教则是阐扬道、理，人教可为辅，不可为主，而阐教却是正宗。截教截取精华、发扬光大，虽一时可能强盛至极，但因为缺陷太多，难以盈久。”
牛魔王对此只是撇撇嘴，但却没有直接反驳。
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第六百八十章 佛教等不及了（）
张果老又道：“而佛教，则是教导人如何成佛佛便是如来，意思是明心见姓，佛教最初便是教导人如何明心见姓的教派，在那西方极乐世界多有佛教苦修者挑战自我极限、明悟参禅明悟自身、觉远自知者便是佛，在古时候，只有阿弥陀配称为佛，包括接引圣人都不行，到后来释迦牟尼在菩提树下明悟大道，也可以称为佛。在古修士和上古小乘佛教中，佛都是指单一的人，阿弥陀佛是一个，阿弥陀佛离去之后便只有多宝佛一个。但后来多宝佛发现信仰之力可以让实力提升之后，佛教教义便被改变了。多宝佛把佛教分为八宗，目的是为了让八宗的教义，能够囊括天下人的心思，夺取天下人的信仰。同时为了让佛教结构更为牢固，方便他统治，每一教又设如来、掌教等职位，并且他极其崇尚宣传神通他弟子中的一人法号憨山大师，此人向他提出观点，只需要宣传法华经、楞严经、华严经，因为这三部经书不教大义，不能度人，不能降魔，只是单纯的告诉人们，佛是如何的大神通、佛是如何的富有、佛是如何普渡众生这三部经书只有一个作用，便是愚民传教！憨山大师的话让多宝如来非常欣赏，我甚