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证道图-第128部分

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以杀他了。

    “这里能够承受的是九幽战力,但却不是九幽以上的境界。”方图自言自语,心中有了一个大胆的想法,想要去闯一闯地府在太古遗迹中的据点。

    空间屏障越来越薄弱了,已经承受不住九幽境界的法则,如果强行动用,必定会引发虚空反噬,乱流加身,卷入无尽的黑暗中。

    也正是如此,方图有很大的把握,若是地藏被牵制,他绝对能够全身而退,至多只是受到重创,不会有陨落的危险。而这也就够了,只要不死,对他来说都是可以接受的。

    方图历经过许多磨难,有一种深刻体会,比寻常人更加坚韧。

    “可是引发的后果很严重,不是我能够承受的,包括高善几人也难以收尾。”他的脑子里乱成一团,想要去探一探地府在太古遗迹中的深浅,但却无能为力。

    毕竟高善几人也有忌讳,不可能真的对地藏下手,否则也不会等他去逼迫与挑衅了。地府是个很恐怖的势力,从冥古之前就已经存在,难以追溯其根头。

    而这个势力更是承受过古禁与成仙者的轰击而不倒,足以证明其恐怖之处,世间几乎没有人可以对它构成威胁了。

    像这种势力,哪怕只是一处据点,也不是方图这个小修士可以去平的,包括高善几人也不行,心中有大忌惮,不敢轻下决定。

    “到底还是自己实力不够啊,要不然我直接杀进去,想要知道的一切都会在瞬间了然。”方图叹息,抬头望苍宇,嘴角挂起一抹苦涩。

    他实力太弱了,比之同代真正高手还差了许多,纵然是已经踏入了人杰领域,但是在他的身前还有天骄领域这道天堑,如同鸿沟般无法逾越。

    “高善几人的修为在潜龙五重天地,我比他们足足差了四个小境界,想要追上去并不是不可能的事情。”方图很自信,而且也有那个资格来说这种话。

    三尊分身同时参悟天地法则,想要突破境界非常容易,只是时间的问题罢了。现在他需要考虑的是人杰屏障,若是有机会跨越,那么将再实现一次质的飞跃。

    还有,仙皇古经余下的几卷传承,这个是重中之重。只要能够寻到,方图就有机会修成战皇体,到时天下之大,何处去不得?当然,前提是不要遇见恐怖的老古董出手扼杀他。

    “怎么才能快速提升境界呢?”方图沉默了,思绪翻滚,寻找再次突破的法门。然而修行路漫漫,没有任何捷径可言,每个人都是平等的,必须要经过时间的沉淀后才会升华。

    或许,世间只有这点还算公平吧?方图苦笑着。他在这几日间走遍了万里河山,漫无目的,不知前路也不知归途。

    方笑三人没有跟在他身旁,被轰回去看守寨子了,毕竟那里才是需要守护的地方,至于方图自己,只要不出现九幽以上的战力,他绝对不会轻易死去。

    “还有两个月就要出去了啊,外界的天地必然已经波涛汹涌,若是所料不差的话,至少会出现九幽层次的阻杀,或许……也会有望仙大能出世。”方图叹息,眉头紧锁,脸上阴郁得难以化开。

    他知道,一场大凶险难以躲过,只能凭借自己,还有那时灵时不灵,不知是否会出手的仙皇战车。

    “我现在有一点可以利用,那便是此处消息无法外传,这就意味着外界高手还不知道我的存在,并不会将视线重点放在我的身上。”方图知道自己还是有机会的,至少不会遇见太高层次的强者追击。

    这点可以预知,外界势力都听闻过高善之名,但却从来没有传过方图的声势,这便是低调所带来的好处,也可以说是当初的他还未具备如此荣光。

    而且当时仙皇战车出世,真正的强者虽然有所感应,不过他们也并未在意,毕竟仙皇道统是残缺的,只要方图一日不集全,那就永远无法发挥出道统的真正威力。

    故而他暂时是安全的,至少比起高善等人来说,活下来的几率要大很多。

    “借始石,我尝试下冲击三重天地,只要达到了潜龙四重天,寻常九幽战力根本无法斩我,到时便能多增几分保命希望。”方图终于下了决定,他眸中绽放两道杀芒,看向身前翻滚着的无尽雾霭。

    前几日,他炼化了小瓶子中的生机,现在血气如龙,大概还有近千年的寿元,足够他突破至潜龙九重天的修为了。

    在这潜龙这一层大境界中,寿元的流逝并不是很快,或许是方图的身体已经有了抵抗力,也可能是因为他将两种玄功摆在一起同修,有了融合的趋势。

    不管怎样,这个结果是好的,暂时不需担心会出现生机不足的情况。

    轰!

    突然,前方空间崩毁,一名潜龙九重天的修者走出,身上泛滥着死气,威势滔天,像是上古时征战天下的兵士般,全身都笼罩在了甲胄与头盔中。

    他双眼充斥着冷芒,犀利无比,在方图的身上不断扫视,迈步间脚下大地逐渐龟裂,无法承受那股浩荡威压。

    十二侍卫!

    方图挑眉,轻笑了一声,并没有半点慌张。他拔出了背后的长戟,向前一挑,指着对方的鼻子,调侃道:“你是来杀我的吗?不过凭你一人或许不够哦。”

    “你若不逃,十招杀你!”十二侍卫停下了脚步,负手而立,一身威压内敛收回。他并没有露出动手的趋势,不知道在想些什么,就这么站在原地看着方图。

    “同等境界,反掌杀你!”方图依然将长戟指着十二侍卫,挑衅着说道。他根本无惧对方,哪怕是余下的七位侍卫一起攻来,也不可能把他留在这里。

    所以,口头上的便宜,不占白不占!

    “口舌之争。”十二侍卫默然,摇了摇头,沉声道:“我这次来并不是与你为敌,而是要传达地藏大人的口信,你跪下倾听吧。”

    噗!

    方图大笑,收回了长戟,声音化作滚滚天雷,在八方回荡,响彻道:“他算个什么东西?也配我跪下听候?叫他自斩双腿爬过来找我还差不多。”

    咻!咻!咻!

    一道道身影飞来,被方图的声音所惊动,以为发生了什么事情,向着这个方位赶来。

    十二侍卫变色,杀机冲霄,直接震碎了头顶百里空间。不过最后他还是忍住了,沉声道:“你会后悔的,到时我真想看看,你是否还会如此硬气。”

    “地狱不空,誓不成佛,我所知的地藏是个有大宏愿的强者,并不是你口中的那位,所以很抱歉,别将地藏这个名号安在他的身上,会让我觉得很恶心!”方图冷笑,头顶冲紫气,毫不相让的讥讽道。

    “你所说的地藏是佛教人。”十二侍卫抬头,眼中射出两道黑芒,直接斩杀了十多个来此围观的修者,平息心中怒气后才再次看向方图,冷声道:“故而世间只有一尊地藏,那便是我地府挑选出的年轻至强者!”

    方图心中一动,从十二侍卫口中听出了一些特别的含义,顿时清楚了自己以前的猜测为真,并没有太大的出入。

    这个地府或许与华夏传说中的有些许关联,但是这一代的地藏和世人口中的地藏并不是同一个人。

    据说,很多人都可以称之为地藏,只是并不一定每个人都能够得证“地藏”果位。

    ——————————————————————————————

    终于要出太古遗迹了,求各位古禁与古仙送上保命神器,让方图不至于被轰杀成渣。 

第一百五十六章 第五卷 仙皇经的下落() 
在华夏,地藏菩萨是孝道的代表,中国自古不单是礼仪之邦,也是孝道之邦。所以,地藏三经深受人们的喜爱,特别是《地藏菩萨本愿经》,而地藏的孝道树立了地藏菩萨在人们心中的形象。

    而《大涅盘经》中,佛祖曾说过:有四种法,我们应当修习。一者、恭敬父母,尽心孝养。二者、恒以善法,训导妻子。三者、照顾下属伙计,知其有无。四者、近善知识,远离恶人。佛祖将孝道列为第一,契合华夏“百善孝为先”的理念,地藏菩萨在经典中的示现发挥了重要作用。

    “他不配称之为地藏。”方图看着十二侍卫,眼神中的轻蔑不加掩饰,道:“由于孝的善行作为开始,从而引发菩萨道利益众生的深心。地藏菩萨开示我们要施与众生之所需,施与众生之所急,我们才能得到福报,乃至成就菩提果实。”

    “古经中说到地藏菩萨分身无量度众生的事迹,实为菩萨教导我们应当着力为人们宣扬正法,令大众在善法的指引下得益无穷。有如播种一样,一传十,十传百。使地藏的孝道以及菩萨道长存于人间。而自身更以率先作为大家的榜样,那就是地藏菩萨的孝道精神。”他侃侃而谈,对真正的地藏菩萨事迹了然,像是教育晚辈般,对着十二侍卫训斥道。

    “至于你口中的地藏,滥杀无辜,根本不配与我所知的地藏相提并论。”方图神色逐渐冰冷了下来,眼中杀机泛滥,盯着十二侍卫一字一句的说道:“故而,在我的面前,别提你地府中的地藏!”

    然而,当他的话语落下后,十二侍卫却像是听到了最好笑的笑话般,哈哈大笑,不屑的反驳道:“善?孝?那种说法只是愚昧众生,真正的修者就该绝情寡欲,横杀世间所有敌!”

    方图摇头,露出了怜悯之色。眼前这个疯子已经不可理喻,说再多都无法改变他的看法,根本就是做徒劳无用功。

    “井中之蛙而已,与你多说简直是浪费唇舌,还是谈谈正事吧。”十二侍卫显然是失去了耐心,他的声音从头盔中传出,道:“地藏大人让我告诉你,仙皇经第五卷在他的手中,日后希望你能够亲自去找他讨要。”

    说完他直接消失,留下了这样一句话。

    “还有,他让我告诉你,那个地方出来的人很讨厌,只会模仿其他大势力组建所谓的‘传承’好比如你们那里的地府,妄图掌握轮回,竟然还故意找来一尊名为‘地藏’的菩萨。”

    “只不过他与我口中的地藏不是相同的一个人,所以日后你还是尽量别将他们牵扯在一起,否则我家大人会很不开心的。”

    方图沉默,久久无语,站在原地思索十二侍卫的最后话语。

    两者间真的没有半点关系吗?而若是有关系,为何时间会对不上?

    在古华夏的记载中,地藏菩萨虽然誓愿弘深,以十方诸佛国土,作为自己成熟众生的国土,分身尘刹,利乐有情。但其示现于古华夏的道场,则在青阳西南的九华山。九华山,原名九子山,因此山岩顶,如九子团聚之概。

    传记,唐代有新罗国王子,名金乔觉,二十岁出家,法名地藏比丘。于唐贞观四年,携其爱犬——善听,航海来古华夏参学,到九华山,栖止山中。后有邑民诸葛节等上山,见其孤坐石室,以白土和米为食,敬其苦行,发心护法,为建寺院,令其安心办道。后刺史张岩,奏知朝庭,改名为化城寺。

    据说当年九华山地主之权,是当地富豪闵阁老公公所有。新罗国王子金乔觉来山建寺时,曾请闵阁老送地,闵老个性乐善好施,且对地藏比丘,非常信敬,问要地多少?地藏答:“谨要一袈裟之地足矣。”闵老认为一袈裟之地,所占几何?于是慷慨答允。

  
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