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孔融看到如此飘逸俊美的字体，当时就惊呼起来：“德祖，你快来看这位先生的字体……”。
孔融口中的“德祖”就是杨修。杨修，字德祖，三国时期著名文学家，以学识渊博思维敏捷闻名于世。
孔融，字文举，孔子二十世孙，以“孔融让梨”流传于世。孔融乃是三国时期一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇『露』锋芒，个『性』鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。
文如其人，孔融的『性』格也是刚正不阿，不屈权贵，常有惊人之语。
杨修是和父亲杨彪跟随献帝一同来到许昌的，而孔融是从渤海郡赶来许昌朝见献帝的。杨修和祢衡年纪差不多，都是二十出头，而孔融已经年过四旬了。
可是，年纪不是障碍，杨修和孔融可是一见如故啊，自从相识后，一有空闲便聚在一起海阔天空的闲侃，二人都是学识渊博，一聊就是大半夜啊，相当的投机。
杨修听到孔融的惊呼，便探过身体观看绢纸上的字体。字体果然近乎完美，极具收藏价值。
“祢衡？可是写《鹦鹉赋》的祢正平？”，杨修目光炯炯的盯着年轻人问道。那神情就如『色』狼看到一个妩媚的妖艳女子一般。
“哦，你们是谁？”，年轻人慵懒的回应道。
第576章 冷遇 （7）（）
“呵呵，先生真是祢正平啊！弥先生，小生杨修，这位仁兄乃是孔融孔文举，他可是文圣人孔子在世的二十世孙啊！”，杨修神采飞扬的回应道。他根本不在乎同席的替他客人，好像他们是空气一般。
“孔文举？”祢衡眼中精光一闪，正眼望着孔融。此时，杨修还没有什么名气，孔融和祢衡可是以文采名动天下了。
“呵呵，弥先生，正是在下！”，孔融随和的笑道。
“幸会！”，祢衡淡淡的说道。
祢衡的冷漠并没有冲淡杨修孔融结交的热情，他们象狗皮膏『药』一般，贴着祢衡，一来二去，三人便投机的交谈起来，根本不顾婚宴的结束。
直到子时三更，三人才相互搀扶离去，有去孔融的家继续饮酒了。在二人的相劝下，祢衡也喝了不少酒。
书生意气，嘴上烟云。谈古论今，针砭时弊。三人好不畅快惬意啊。
礼官自然把三人在婚宴上的表现如实记录，报告给曹『操』。春风得意的曹『操』对此不以为然：不过是三个文士出格的行为，三个文士能干什么？顶多图个嘴唇的快感而已。
按照郭嘉的逻辑：物以类聚，人以族分，人与人之间都是以“圈”划分的。象孔融和杨修就不是他“圈内”的人，但是目前，他们也不是他的敌人。
据曹『操』所知：孔融是忠心拥护汉室王朝的，在渤海郡，孔融属下一名谋士曾经劝孔融要不跟随翼州袁绍，要不投诚衮州曹『操』，结果被愤怒孔融杀死了，忠言逆耳啊！
孔融这个人，门里出身，文采自是非凡，但是整个人说好听点是理想主义者，实际上他就是行为艺术者。当初袁绍派兵攻打渤海郡，孔融来不及向周边的英豪求救，也不抵抗袁绍的侵犯，只是和家人静坐府邸。他天真的以为袁绍一方会碍于他的名声，碍于他的表现，会自动退兵。结果，袁绍一方将他和家人一起驱逐出渤海郡。
由于孔融对百姓仁爱，没过多久，渤海郡百姓联合起来又将袁绍的驻军消灭，又将孔融迎接回渤海郡。
而杨修，更不是属于曹『操』的“圈内人士”，因为其母亲就是袁氏兄弟的姐姐。而袁术已经在寿春称帝，袁绍和曹『操』也是面和心不和。杨彪父子之所以呆在许昌，不过是跟随献帝而已。
虽然孔杨二人不是曹『操』的“圈内人士”，但是曹『操』又不得不重用他们，因为他在朝廷的根基不稳，他需要大量的人才管理城池啊。
曹『操』知道：他得不到孔融杨修这样人才的忠心，但是他可以利用他们的才智。只要有一天自己不需要他们，他们的下场就是……
曹『操』不得不承认，如孔融杨修之流，都是极佳的谈友，与之谈古论今不会感到枯燥，与之针砭时弊绝对获益匪浅。
第577章 冷遇 （8）（）
孔融杨修之流有个文士共同的『毛』病：就是恃才傲物，喜欢钻牛角尖，他们比起袁氏兄弟，真才实学多了，而且还不讲究排场，沽名钓誉。他们的个『性』有点自恋，内心深处只是想完美自己，只在心田一角留下“天下”的位置。他们不如曹『操』郭嘉之流担当“天下”，心怀忧虑天下苍生之念。
既便如此，他们也比袁氏兄弟之辈可爱许多。
对于祢衡，曹『操』感到此人就是自己年轻时的模样：不畏强权，嫉恶如仇，喜欢打抱不平。但是此人出身贫寒，过着饥寒交迫的日子。
平民出身，草根的底层生活，却胸怀和天空一样宽阔的志向，并且通过努力成为一名学识渊博的知名文士，由此，曹『操』一眼便能看透祢衡的心理：讨厌官场，但是又希望获得官员的俸禄。没有稳定的生活，想进一步提升学问，太奢侈了！
曹『操』理解祢衡的心理状态：此人心理一定积累大量的郁闷和愤怒，并且还没有找到合理的发泄渠道。心理不平衡，思想肯定偏激……曹『操』有点向看到祢衡倒地能偏激到什么程度？他想帮助祢衡达到某个领域的最高境界！这个境界曾经是他本人极其向往的境界！
如果真能达到那个境界，也比碌碌无为一生强上百倍啊！年轻时的曹『操』无比渴望那样啊，因为年轻时的他活的也郁闷！所以，当年在家乡城池外筑室独处，就喜欢秉烛夜读，是光着身体哦……他喜欢赤『裸』身体狩猎啊！那在密林里疯跑，令人无比舒畅啊……
如果当时不是发生黄巾军造反，曹『操』家人的安危受到威胁，他才组织乡民自保对抗黄巾军，最后靠枪杆子，一步步走向权力的顶峰！
否则，他估计后半辈子就这样过了！笑傲山林，快意人生！
（祢衡的遭遇在本书里，并不是因为他攻击了曹『操』，而是曹『操』故意成全了他，使他成为华夏历史上的奇葩人物！）。
祢衡字正平，青州平原郡人。年幼时为躲避青州兵祸，随家人迁徙到荆州。同时，祢衡被当代名士水镜先生司马徽收为弟子。司马徽精通三教九流，是当代实至名归的杂家。
本来荆州掌管者刘表想把荆州学堂交给司马徽管理，但是司马徽极其讨厌现实中的裙带关系，便自出费用在是长沙郡白鹭山建立书院，自主招生。于是天资聪颖的祢衡就成为白鹭书院的第一批学员。
司马徽招收弟子，根本不向金钱和权贵低头，只看学生的天资和品『性』。当然，如果不出身高贵，其他条件又能被司马徽看上眼，那么你需要缴纳天文数字的学费。
第578章 冷遇 （9）（）
在白鹭书院潜修十年，祢衡可是深得司马徽的真传。司马徽不止一次对门下弟子说道：“人世间，不论是读书还是习武，都是修心的过程，都是完美人格的渠道……你们要做真实的自己，这是你们一生的目标。‘学我者生，象我者死’！……”。
由于司马徽脱俗标新立异的教学理念，所以祢衡成长的十年过的很自由。期间，司马徽又收庞统，诸葛亮等俊才为弟子。司马徽听说曹『操』把献帝接到许昌，之后又颁布招贤令，便令祢衡来许昌寻求忠君报国的门路。
第579章 狂人祢衡 （1）（）
忠君报国、完美自我、追求生命的最高境界是一个人的内涵，光宗耀祖高官厚禄不过是一个人成功的附带品，而不是一个人最终的根本追求。这就是司马徽的弟子必须具备的素质。
身为人师，司马徽自然知晓祢衡的缺点和优点：优点就是记忆力非常好，过目不忘，善写文章，长于辩论。缺点就是他的坏脾气似乎也是天生的，急躁、傲慢、怪诞，动不动就开口骂人。当然这是面对社会黑暗面的时候，由于『乱』世黑暗面太多了，所以他的脾气和才气呈正比发展进步的。
长期生活在山林里，祢衡的脚力很好，只是一个月他便徒步从长沙走到许昌。此时，曹『操』正率领大军围攻徐州城，荀或『毛』介等人主持许昌的政务和日常管理。
自从曹『操』以献帝的名义向天下颁布招贤令，天下英才庸才便从四面八方云集许昌。
这些人到达许昌便居住在官府建造的“招贤馆”。招贤馆的饮食住宿是暂时免费的，只要一个人入住，从第一天到此人离开产生的费用都记在这个人的头上。如果此人最后被官府录用，这些费用就需要从他的俸禄中扣除。如果此人是来浑水『摸』鱼滥竽充数，那么，对不起，此人必须去服徭役，无条件无报酬的去义务劳动。直到所做的劳动能抵消这些欠账。
这就是陈群规定的。许昌，不养活闲人，“闲人莫来贤人来，贿者莫来慧者来！来者不惧！”。
不过，陈群此时不在许昌，而是跟随曹『操』大军正在围困徐州。
夜幕降临，华灯初上。祢衡拖着长长的影子走进招贤馆。此时，这时他走进第三所招贤馆了，前面二所已经人满为患。在招贤馆官吏热情的招待中，祢衡得知这所馆所也是人满为患了。
此时，祢衡已经不想再去第四个馆所了。因为他此时很饿身体很疲劳。
“大人，小生可否在马厩凑合一夜？”祢衡恳求的向官吏问道。
“这……”，官吏闻言，微蹙眉宇。据他所知，由于许昌大部分官员都在忙碌收集战略物资，将之送到战场，所以考核前来应试的才子的速度便放慢了，而同时越来越多的才子蜂拥而至，所注意致使许昌城里的招贤馆人满为患啊。
之前，他遇到的才子听说招贤馆没有空余的房间，这些才子一个个里转身离开，去城里正常经营的客栈了。而这个年轻人不一般啊！没有一般年轻人的虚荣心啊。
他看着面前年轻人，客气的说道：“如果公子不嫌弃马厩的腥燥，公子当然可以屈尊休息！”。
“哦，如此甚好！谢谢大人的网开一面！”，祢衡躬身表示谢意。
第580章 狂人祢衡 （2）（）
“呵呵，公子，你是本官见到的第一个不讲究住宿的年轻人啊！这是个优秀的品质啊！公子请随本官来……”，官吏展颜欢笑，亲自将祢衡带到马厩。
整个马厩也是站满了马匹，只有草料堆附近还有空地。初春的天气，乍暖还寒，眼见如此温暖的场景，身穿单薄衣服的祢衡再也控制不知身体，开始颤动起来。
官吏眼见如此情景，二话没说，便从馆所抱来棉被和枕头。一个外乡人，在他乡遇到如此热心的人，这人的身份大小还是一个官员，祢衡感觉很温暖。那一瞬间，他感叹：这世界上还是好人多啊。
之后，官吏又向祢衡询问姓名，来自何方。当着祢衡的面，官吏将这些信息记录到一个本子上。虽然祢衡在荆州名气不小，但是衮州地界就如尘埃一般不起眼。
官吏离开马厩后，祢衡很快就进入梦乡了。翌�