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叩拜完毕，巡抚直挺挺跪在地上，两眼垂泪，把梦中的事向魏经历说了。魏经历不承认自己是阎王，巡抚趴在地上不起来。
魏经历才说：“是的！有那样一件事。但是阴间的法律，不像人间昏暗不明，可以上下联手，串通作弊，恐怕我无能为力。”
巡抚苦苦哀求，魏经历无可奈何，就答应下来。巡抚又请求迅速办理，魏经历反复筹划，考虑没有个安静的地方处理这事。于是，巡抚请求把接待宾客的公馆清扫出来让他用。
魏经历同意后，巡抚才从地上站起来，又要求审理时跟去看一下，魏经历不同意。
巡抚再三要求，魏经历才答应他去，千叮万嘱：“到了那里，千万不要出声。阴间刑罚虽然残忍，可是与人间不同，一处治就像死了，其实没死。如果你看见了什么，千万不要惊怪。”
巡抚答应了，心里却忐忑不安。到了夜里，巡抚藏在公馆的一旁，见公堂台阶下，受审的犯人，断头的，折臂的，乱纷纷不计其数。
在一块空地上，放着一口油锅，几个人在油锅下烧起了火。巡抚忽然看见，魏经历穿着官服走出来，坐到大堂上，神气威猛，和白天见的大不一样。
那些断头折臂的人，一齐趴到地上，同声叫喊冤枉。
魏经历说：“你们都是被海寇杀害的，冤有头，债有主，为什么乱告官长呢？”
众鬼大声喊着说：“按规定不应该调遣，我们是被错误地调动后，才遭到杀害，这是谁给我们造成的灾难呢？”
魏经历又多方为巡抚的父亲解脱。众鬼大声叫冤，乱成了一片。
于是，魏经历叫过鬼卒，说：“可将那个官放到油锅，稍微炸一下，于理也是应当的。”看魏经历的用意，似乎想借此平息一下众鬼的怨愤。
当下就有两个恶鬼把巡抚的父亲捉来，用锋利的钢叉刺入油锅。
巡抚见此情景，心里又惊又痛，无法忍受，不觉脱口喊了一声。
刹时，庭中寂然无声，眼前的一切都不见了。巡抚惊叹不已，悄悄地回去了。天明之后，巡抚去看魏经历，见他已经死在公馆里。
我听说了这件事之后，知道魏经历的魂灵已经被地府召回，不能再以人类的身份在人间行走。毕竟，阴间的法律是很严厉的，绝对不能徇私枉法。
坐了一会儿，我正准备离开，又听到一件有趣的事。
在山东长山，有个刘某，身体肥胖，爱好饮酒，每当独饮，总要喝尽一瓮。他有靠近城郭的三百亩好地，常常只种一半庄稼；而家里非常富足，并没因为爱喝酒使家境受影响。
一天，一个西域来的僧人，见到刘某之后，说他身患奇异的病症。
刘某回答：“没有。”僧人问他：“您饮酒是不是不曾醉过？”刘某说：“是的。”僧人说：“这是肚里有酒虫。”刘某非常惊讶，便求他医治。
僧人说：“很容易。”刘某问：“需用什么药？”僧人说什么药都不需要，只是让他在太阳底下俯卧，绑住手足，再在离头半尺多的地方，放置一盆好酒。
过了一会儿，刘某感到又热又渴，非常想饮酒。鼻子闻到酒的香味，馋火往上烧，而苦于喝不到酒。忽然觉得咽喉中猛然发痒，哇的一下吐出一个东西，直落到酒盆里。
解开手足一看，一条红肉三寸多长，像游鱼一样蠕动着，嘴、眼俱全。刘某很惊骇地向僧人致谢，拿银子报答他。僧人不收，只是请求要这个酒虫。
刘某问他：“作什么用？”僧人回答：“它是酒之精，瓮中盛上水，把虫子放进去搅拌，就成了好酒。”刘某让僧人试验，果然是这样。
刘某从此厌恶酒如同仇人，身体渐渐地瘦下去，家境也日渐贫困，最后竟连饭都吃不上了。
“酒虫？”
我立即来了兴趣，掐指一算，就已知道那个番僧在哪里，立即离开酒楼，来到一个僻静之处，然后乘坐时光鸡，飞驰而去。
（本章完）
第71章 番僧（）
《聊斋志异》记载了一些跟番僧有关的故事，里面说，很多人认为，番僧是有大本事之人。
譬如，有一次，青州来了两个外国和尚，相貌长得很古怪，耳朵上戴着双环，披着黄布，长着卷曲的头发和胡须。
他们自己说是从西域来的，听说青州府的太守很敬佛，特来拜见。
太守派了两个差役，送他们到和尚住处。有个叫灵辔的和尚，对他们不怎么礼貌，但管事的见他们不同寻常，就自己设宴款待他们，并留他们住下。
有人问他俩：“西方有很多能人，师傅您是否也有奇妙的法术？”
其中一个西域和尚笑了笑，从袖中伸出手来，掌中托着一个小塔，高不过一尺，玲珑可爱。
这房子的墙壁上最高处，有一个小龛，这和尚顺手一扔，小塔就稳稳当当地落在小龛的正中间。小塔上还有舍利子，放着光芒，照耀满屋。
稍过一会，和尚又抬手招塔，塔仍落在他的掌中。
另一个西域和尚露着臂膀，一伸左臂，延长达六七尺，而右臂就缩得不见了；再伸右臂，也与刚才伸左臂一样。
这两个和尚说，前一阵子，他们一个去了五台山，另一个去了泰山。他们的衣服颜色、语言相貌，跟华夏国都不一样。
有个和尚说：“我曾经路过火焰山，那里峰峦重叠，烟气蒸腾，热得就跟炉灶一样。如果要翻过这座山，必须在雨后才能走。
走时要聚精会神，双眼凝视着地面，轻轻地抬脚，慢慢地走；如果一不小心误踏到山石上，就会立即冒出烈焰，把人烤伤。
我还曾路过流沙河，河里有座水晶山，陡峭的悬崖绝壁直插天际。山峰四面都晶莹清澈，像透明一般。还有一座关隘，宽窄仅能容一辆车子通过。
有两条龙，口角相交，把守着这里，凡是过关的人须先拜龙。龙如果同意那人过关，口角就会自己张开。龙的颜色是白色的，身上的鳞鬣都像水晶的一样。”
另一个和尚说：“我们已经在路上走了十八年。刚离开西方时，有十二人，等来到华夏国，只剩下了我们两个。
西方都传说华夏国有四座名山，分别是泰山、华山、五台山、洛伽山。
相传这些山上遍地都是黄金，观音菩萨、文殊菩萨就在这些山上住，凡是能去这些地方的人，都会变成佛身，可以长生不老。”
听这西域和尚说话的口气，就跟我们这里的羡慕西方乐土是一样的。
倘若有去西方游历的人，跟那些来东方求佛的人中途相遇，双方分别说说本地的实际情况，一定都会相视失笑，免除万里跋涉之苦了。
找到那两个番僧之后，我用了一个小法术，将那条酒虫和那个小塔拿到手，并没有惊动他们，就悄悄地离开了。
那条酒虫，我交给青凤保管，平时可以用来调配美酒。那个小塔是一件辅助型的佛门法宝，叫做金光塔，可以发出金色的强光，对亡灵生物的伤害尤其大。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※
有一天，我来到山东泗水县的山中，发现这里有一座佛寺，四周没有村庄，很少有人到这里来，只有一个道士住在这座已经荒废的寺院里。
有人说寺里有很多大蛇，所以游人更远远地躲着这里。
此时天色已晚，我远远看到有一座寺院，便前去投宿。
道士惊讶地说：“居士从哪里来？幸好没被我那些孩子们看见。”让我坐下，拿粥饭给我吃。
我还没吃完，一条大蛇爬进来，足有十多抱粗，昂头看着我，愤怒的目光像闪电一样，一闪一闪的。我微微一愣，静观其变。
道士用手掌拍拍蛇的头，呵斥说：“去！”
大蛇就低下头，爬进东屋里，弯弯曲曲爬了好一会儿，身子才全进去，盘伏在屋里，一间东屋全塞满了。
“这是怎么回事？”我奇怪地问。
道士说：“这蛇是我平时豢养的，有我在这里，不要紧。怕的是你自己遇到它。”
不一会儿，又有一条蛇进来，比前一条略小一点，约有五六抱粗。它一看见我立即停住了，怒目闪闪，吐着舌信子，像前一条一样。
道士又呵斥它，这条蛇也进了室内。东屋里没有它卧的地方了，它就一半身子绕在梁上，墙壁上的土被哗哗地摇落下来。
这一夜，我也不睡觉了，一直运转天眼通，想看看道士和那些蛇会不会对我做什么。嗯，如果半夜有个美女来敲我的门，我要不要给她开门呢？
如果那个美女是蛇妖，我是要收了她，还是放过她呢？道士养了这么多蛇，究竟要干什么呢？他的味道不算难闻，应该不是旁门左道之士，应该不会谋害我吧！
我胡思乱想着，忽然想起以前看过的一个故事：
有些客居中州的商人，有时会寄宿在蛇佛寺中。寺里的僧人准备了晚饭，肉汤很鲜美，而且肉段都是圆的，形状像鸡脖子。
客人疑惑地问寺僧：“杀了多少鸡，能有这么多的脖子？”僧人说：“这是蛇肉段。”客人大惊，有的跑出门去呕吐。
客人们睡下后，觉得胸膛上有东西爬动，用手一摸，是蛇！顿时吓得叫喊着爬起来。
僧人起来说：“这是平平常常的事，有什么可怕的！”说着用火把照照墙壁，只见大大小小的蛇满墙都是，床上床下也是蛇。
第二天，僧人领着客人们来到佛殿，见佛座下有一口大井，井里的蛇有瓮粗，把头探出井边，却不出来。僧人点上火把向井下看，里面蛇子蛇孙数百万条，都簇拥在井中。
僧人说：“过去蛇从井里出来祸害人，自从修了佛像坐在上面，把它们镇住以后，它们才不敢出来为害了。”
既然修佛像可以镇住蛇，那么道人养蛇，应该也是要看住它们吧？
第二天早上，我早早就起来，要离开了。
道士送我，出了屋门，只见墙上、台阶下，到处都是蛇，大如盆粗、酒杯粗，爬着的、卧着的，种种不一。蛇看到生人，都露出要吞吃的样子。
我也不害怕，由道士送出山口，我就自己离开了，那些蛇也没有追过来。不过，道士始终没有用蛇肉来招待我，也不知道他养那么蛇要干什么。
（本章完）
第72章 赌符（）
我来到集市之后，听说附近的大佛寺来了一个和尚，专事赌博，而且赌注很大。反正现在没什么事，我也去看看。
在路上，我遇到一个男子，浑身黑气缭绕，一副倒霉透顶的样子。
我问他是怎么回事，他说自己嗜好赌博，带上家里所有的钱去大佛寺赌，却输了个干干净净。他不甘心，典当了房子田产又去了，一夜间又输了个净光。
他心情忧闷，神情惨淡，语无伦次，不断地唉声叹气。
我笑着说：“经常赌博，哪有不输的道理！你如果能戒赌，我有办法让你把输掉的钱全部赢回来。”
男子将信将疑，沉声说：“如果能把输的钱赢回来，我就用铁杵把骰子砸碎！”
我用纸画了一道符，让他扎在腰里，郑重地嘱咐：“只要赢回你输掉的钱就住手，千万不可贪得无厌。”又给了他一千文钱作本，约定赢钱后偿还