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跟七针形容的一样，这些文字的笔画复杂，就如同一堆堆蚯蚓缠绕在一起。我从来没有见过这种文字，看起来非常的晦涩难懂，我根本无法理解里面表达了些什么内容。相比之下，倒是这些雕刻在巨石上的浮雕，更容易让人看懂一些。
这些浮雕的构图简单、风格质朴，跟我们在洞口看到的那些石雕风格非常相似。看样子，应该是同一时代的产物。令我们感到有些惋惜的是，这些浮雕由于年代久远，很多内容都已经模糊不清了。
我们急于搞清所有事情的来龙去脉，就打算先研究研究这些石雕，看能不能从里面找到一些蛛丝马迹，能够解释眼前的一切。
无奈洞里没有任何天然光线，我们无法一眼看全所有的石雕，只能耐下性子，先从保存最完整的一部分看起。
（本章完）
第169章 活取人肠（）
画面里面，一个看不出性别的奴隶，被两个蒙面人压倒在地。三人身后，一个身形明显要高大一些的长袍人，手持一把小巧的弯刀，两手朝天高高举起，做出一副仰天祈祷的模样。
这个长袍人脸上戴着一个面具，看不清样貌。面具的造型诡异离奇，眼睛和鼻子的位置，照旧是开了几个小小地孔洞。只有嘴角露出了一对尖锐地獠牙，看起来就像是一个正在阴笑的猢狲，尖嘴瘦腮。虽然只有寥寥几笔的简单刻画，但一眼看上去，也让人感觉非常的不舒服。
我粗扫了一眼，就移开了视线，在接下来的几幅浮雕中，里面表现的内容就有些血腥了。
奴隶脸上的表情已经完全凝结，透着一种死气沉沉地感觉。石雕中表现的场景非常血腥恐怖，不过寥寥几笔的刻画，却把奴隶死亡时的场景，真实地展现在了我们眼前。
我虽然隔着浮雕去想象当年的血腥场景，可仍然感觉自己屁股一紧，肚子也隐隐有些绞痛起来。
旁边的七针倒吸了一口凉气，瓮声瓮气地说道：“他奶奶个腚的，这古代人咋就这么会折腾人，十八层地狱里的扒皮地狱，也都没这个难受。光看这些石雕，我这鸡皮疙瘩就掉了一地了，这他娘的得多疼啊。”
狼大似乎有了一些想法，沉吟说道：“梁少，我看着这些浮雕里面表现的内容，好像是古代的一种神秘仪式。”
看到这个地方，我基本也有了一些判断，就说道：“看这些人物的举止动作，我觉得应该是类似活人献祭的场景。可惜到现在为止，他们拜祭的主角一直没有出现，就是不知道拜的是什么神明了。”
七针撸了两把胳膊，也是貌恍校盥钸诌值厮档溃骸跋准烙没钊耍苯诱易疾弊由系亩觯坏赌瞬痪托辛恕７咽赂阏饷葱┑赖溃馑锏氖前焉比说背勺霾肆耍俣嗟幕ㄑ詈蠡共皇且桓鏊雷职。 �
我摇头说道：“越是些文明不开化的地方，就越有一些古怪恐怖的习俗。那些地方的人们认为，这些献给神明的人祭，死亡时的姿态是取悦神明的一种方式。只有神明从人祭这里得到愉悦，才会降下福祉，保佑献祭的信徒。”
“古时候，在我国西南的一些边陲部落里，有些人认为人死不僵，是向神明表现自己虔诚态度的关键。这些人为了使自己以这种特殊方式死亡，一生只吃种子、树皮和树根，来减少身上的脂肪。当他们身上几乎没有脂肪的时候，还会饮用某种毒树榨出来的汁液，来杀死自己身体中的寄生虫，使他们死后，身体不会轻易腐败。”
“在这些人的观念里，只有用让人祭祀用这样的死状去面见神明。天上的神明才会被他们的诚心感动，对于他们提出的要求，也会更加容易的满足。”
七针诧异地惊呼道：“我靠，这他娘作死玩出花来了，这群人翻着花的折腾自己，图得什么？”
狼大冷冷一笑，把自己的观点摔了出来：“精神统治才是最可怕的政治，只要你能控制大多数人的思想，被当权者握在手里的政权才会稳固。”
我非常赞同狼大的观点，点头说道：“在中国历史上，很多朝代的帝王都是靠一些精神上的信仰，来控制当时的百姓，从而达到稳固自己统治的目的。”
“就拿辽来说，契丹族在建立辽王朝之前，是信奉萨满教的。可随着辽王朝的兴盛，这种信奉自然力量的原始宗教，在满足不了统治者控制思想的需要后，就被无情舍弃了。取而代之的，是佛教的盛行。”
七针问道：“梁少，这吃斋念佛的，又怎么跟统治挂上勾的？”
我解释道：“佛教里面，像无我、无常、圆融、精进的一些想法，别说是古代的统治者了，就是现代一些讲企业管理的书里，都会拿过来用的。再说了，这精神上的洗脑要是不厉害，现在哪来那么搞多传销的。”
“这事有空再说，咱们还是先顾眼前吧！”我见自己越说越跑偏，连忙晃了晃脑袋，赶走自己发散飘远的想象力，催促着两人向下看去。
手电照向石壁，只见接下来的浮雕里面，几个蒙面人手捧托盘，动作恭敬的呈在长袍人的面前。奴隶被掏出来人肠、胃、心脏、肝、肺等器官，都被放在托盘上面带走，供奉在一些面无表情的人像前面。
只是，这些面无表情的人像，不正是我们之前在洞顶看到的那些吗！这些特意模仿鸟类、牛马等动物特征的人脸，实在让人印象深刻。我看了一眼，几乎在瞬间就认出来了。
七针和狼大也看出这两个地方的相似之处了，有些迟疑说道：“难道那些雕在洞顶的石像，表达的意思就是神明吗？”
“很有这个可能，估计古人就是想借洞口云雾缭绕的自然条件，来营造一种天界的感觉。”我指着石雕里面的几处细节，对七针和狼大说道：“从这些被供奉人像的面容来看，里面融合了各种各样的动物造型，我估计雕刻这些石雕的人，应该信奉的是一种多神教。”
“多神教？这又是怎么个说道？”七针面露疑惑，出声问道。
（本章完）
第170章 多神教（）
我见狼大和七针的神色迷茫，只能把自己知道的一些事情，简单的跟两人解释了一下。
“在远古时代，人们对一些解释不了的自然现象，都会赋予它们神化意识。山中有山神，水中有水神，风中也有风神……像多神教这种原始宗教，信仰里的观念就是万物有灵。这种宗教认为世间有众多神明存在，不同神明的神通也各有不同，信奉者可以根据需要来选择自己崇拜的神明。”
说到这里，我指着浮雕上的人物说道：“你们看，这个人面上有山羊的胡须和羊角，估计代表的是羊神。这个头顶有抽象的王字，应该是指虎神……”
七针和狼大对这些东西没有研究，大体听了一下，就问我说：“梁少，能看出这些石雕是什么年代留下来的吗？”
我两手一摊，无奈说道：“这些石雕有非常浓重的少数民族特色，我之前没有见过类似的，暂时没有办法断定。上面的说法，也只是我现阶段的一个猜测。想要知道这些石雕到底讲了些什么，咱们还是得先看看其他的再说。”
我们看到这里依旧是一头雾水，并没有得到什么有用的线索，只能接着向下看去。
在下面的石雕中，这个血腥的献祭仪式并没有就此结束，那个被掏空了五脏六腑的奴隶，被长袍人剃干净了所有的人肉，只剩下一副光秃秃地骷髅。
骷髅？
我看到这幅浮雕的时候，脑中隐约闪过一个模糊地念头，还没来得及抓住，就见旁边还有一块浮雕隐藏在两块石头的转角处，位置非常隐蔽，我脚步一动，就想走过去看看。
谁知余光之中，却突然看见七针对着我猛然眨了眨眼睛。那眼中的波光轻闪、深情脉脉，看得我当时就起了一身的鸡皮疙瘩。可是，七针没有就此放过我，在我骇然不解的神色中，他竟然还撅起了嘴唇，用力向我努了两下。
他大爷的，连飞吻都整出来了？七哥这是怎么了？虽然我自诩魅力无边，可也到不了一个男人对我抛媚眼的地步啊。怎么这才看了两幅浮雕，就他娘的连口味都变了？难道这洞穴里面藏了什么艳鬼？现在上了七哥的身？也拜倒在咱的石榴裤下了？
紧张之余，我还不忘私下玩笑两句。头脑风暴一闪，正想开口，就见一旁的狼大悄悄地捏起了长枪，全身的肌肉也绷紧起来。
不对劲，肯定有情况！我一见狼大的异状，也在瞬间回过神来了。两人的眼神和细微的动作，都在一个劲的告诉我站在原地，不要轻举妄动。此时此刻，我的身后肯定出现了什么危险的东西！
好在几天的相处下来，让我对狼大的枪法有了非常大的信任感。我捏紧拳头，遏制着自己想要回头的冲动。两只耳朵却悄悄地竖了起来，警惕地听着身后的动静。
洞穴里面一片死寂，在伸手不见五指的黑暗中，就连一些比较细微地声音都被放大了不少。就在我集中精神的瞬间，几声轻微地呼吸声也从我的背后传入耳中。
这他娘的是什么东西？还带喘气的！我头皮当时就是一炸，他大爷的，这玩意是从哪里冒出来的，怎么刚才一点动静都没有啊。
而就在这眨眼的片刻间，只听一声枪响过后，我身侧也瞬间冲过了一股气流。紧接着，一声子弹击中肉体的“噗呲”闷响，也在我的身后响起。
“跑！”
死寂中，也不知是谁突然高喊了一声。我抓住时机，撒腿就向远处奔去，行动中，还不忘抽出挂在腰间的断鸿。
“梁少，小心身后！”七针一声大喝猛然炸响。
话犹未落，我突然感觉身后一阵旋风刮过，像是有什么东西向我扑了过来。几乎就是下意识的动作，我身子一弯，就想向旁边躲去。
匆忙之中，我竟然忘记自己还背负着大量的装备，动作被身后的重量一带。两脚又被地上的杂物一绊，当时就是一个踉跄，一头向前栽去。
几乎就在同时，一股莫名的气流突然袭来，尖锐地物体刺破背包地“刺啦”声，也在我的耳边响起。
这玩意，竟然会飞！他大爷的，这下就有点不妙了！我身后的那个东西，竟然在中弹之后，还有力气扯住我的背包！难道狼大没有射中它的要害？
不过，在这黑布隆冬的洞穴里，稍有偏差也是情有可原的。倒是狼大的意外失手，明显激怒了这个东西。一阵“吱吱吱”地尖锐悲鸣，就从我的头顶传了过来。
紧接着，一股难以形容的力道，突然从后面狠狠地拽了我一把。我只觉脚下一空，卡在肩膀和腰间的背带骤然收紧，我竟然被它硬生生地拽离地面片刻。
在这电闪雷鸣的瞬间，身体上的本能反应总是快行一步。我连忙压低了自己的重心，手腕反转，断鸿也顺势擦过自己背包上的背带。
背带应声断裂，我在情急之下的反应，使我暂时脱离了它的掌控。脚掌刚一落地，也就势一个飞滚，向旁边远远地躲开。
在这种时刻，手电早就不知甩到什么地方去了。我抬头向上看去，在头灯微弱地光柱下，一张长满黑毛的人脸，突然闯进了我的视线。
这张人脸的皮肤像极了陈年的树皮，脸上长满了