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色的符就和传说中数不清的神仙一样，你信它们，那就或许有用，你不信它们，自然也就没用了……
查文斌的符，每一张符纸底座是先要加印的，他有一枚大印，上面刻着几个篆体“天师道宝”四个大字，平时得用一块明黄色的锦帕包着，寸步不离身。
再说那日门上的守门符正在“唰唰”作响，院子外的几盏路灯忽闪了几下后都尽数熄灭，那会儿的上海滩夜生活还没现在这么热闹，没有人会在意这座老宅外面的路灯。
那只被削去鸡冠的大公鸡这会儿也老实了，蜷缩在大门后的台阶边，半耷拉着脑袋缩着脖子就跟吃了败仗似得。查文斌半眯着眼睛拿着灯笼，里屋的门是开着得，也没见着啥东西，他就跟是人家得老奴似得，轻轻抖了一下自己的裤边把一只手放在身后轻轻转身进了屋子。
阴差长什么模样？如果我没记错，我还真就看到过，跟电视里拖着长舌头的黑白无常不同，它们头顶没有尖尖的长帽子，手里也没啥哭丧棒，就是一团朦胧的影子。
屋内火盆边，查文斌也不做声，灯笼挂在一旁自顾自的往盆里添点纸钱。他眼里滴着牛泪，这玩意不太好弄，昨儿个下午的时候托管家去宰牛场弄来的，得老黄牛跪地临死前流下的，用小瓶收了带回来。这东西不建议模仿，一个不卫生，挺容易让自己眼睛感染，第二个，涂完之后容易见着一些平时你见不到的玩意，有心里阴影。
他不是第一次和阴差小鬼们打交道了，嘴里一边嘀咕一边烧纸，无非就是托那些老爷们好生照顾今晚要带走的人，许诺对方一些好处。要是平时，这阴差决不再屋子里多呆的，它们属于极阴之物，这阳宅里头本来就是活人住的，呆久了会让活人以后住的不舒服。
通常如果一户人家有人过世，大约在过世后的半年里都会觉得屋子里阴冷的很，尤其是停放棺材的地方，其实那多半就是阴差来带人时留下的阴气。城市里死人一般就放在医院太平间或者是殡仪馆，咽气也多是在医院的病床上，但是农村里几乎都是在自家，这也是为什么农村死人要格外闹的比城里热闹，人多好去阳气啊。
今晚那两个家伙似乎还不打算怎么走，查文斌起身又撒了几把纸钱，唱了几个小曲儿，心想我这催你们快走呢，那个该死的要带走的东西就在棺材里啊。
一共是俩小鬼，一个呢好像是在屋子里打量，还有一个呢正在拿属于它们的东西，貌似对查文斌的贡献还算满意。这可都是上等的好纸，一般情况下，冥纸有金纸、银纸、神纸、纸钱四类。金纸过去是用来供奉神一级的，帝王祭司天地就得用金纸。银纸可以用来扎元宝，有钱人拿来祭司先祖和供奉神鬼，而我们普通人用的那种黄纸就是最普通的纸钱了，每逢清明节啥的都没少烧。神纸很少见，也是最神秘的，只有一些非常特殊的地方才会用的，而会造神纸的更是越发少了，曾经我和河图在查家造反的时候见过一种五色的纸，上面刻画着近乎是精美的图案，那小子说那就是神纸，结果被我和他偷出来做了风筝。
今晚，查文斌特意用了金纸和银纸，尤其是金纸，那外面贴着的可是金箔，个头大的元宝装的那俩小子怀里满满当当，那普通的纸钱就更加是满地飞。用的香请自上海城隍庙，管家特地找他们住持师傅要的，云南产的上品，号称是神仙闻一闻，走路站不稳。
这好话也讲了，钱也给了，查文斌自认为态度也到了，于是就壮着胆子拿起辟邪铃清脆的一摇道：“孝子堂前起灵棺，护法玄坛列两边；先请黑虎赵元帅，提鞭斩关保平安；门神护卫分左右，二十八宿护宝棺；此处不是停灵地，亡人西方走一番！”他这喊得就是起棺咒，意思就是亡人要准备下葬了，催那俩小鬼快点带人走呢，我这要忙了。
查文斌提着灯笼站在门口，那就是送客了，小鬼似乎还没要走的意思，他回头一瞅，好家伙，一个小鬼似乎正在往楼梯处走去……
小鬼不是孤魂野鬼喜欢游荡，它们什么时候出来，什么时候走那是有严格规定的，跟我们上班下班打卡一样。俗话说，阎王要你三更死，绝不留命到五更，这是非常准时的，按照民间说法，生死簿上精确到时辰不会有丝毫误差。瞅着情况有些不对，查文斌赶忙回头，那会儿的他还是嫰的很，一咬牙把怀里一张五色的斑斓神纸给掏了出来。
可千万别小看了这种纸钱，且不说它的工艺制作有多复杂，据我所知，现在存世的神纸不会比唐伯虎留下的真迹多到哪里去。确切的说它压根不是普通的纸钱，足足有一张桌子面大却薄如蝉翼，折叠起来几乎没有分量，通体散发着一股神秘幽香。
见过版钱吗？就是一张张的人民币没有剪裁之前整版的模样，这玩意就是一整版的。查文斌小心翼翼的扯下期中一张来晃了晃，果然，那俩小鬼瞪大着眼珠子瞬时就被吸引了过来。那东西我玩过，每一版大约有十张大小的纸张组成，每张纸上都印着花花绿绿的图案，跟以前古代的银票似得，还得有落章。天正道一共存世三版这种神纸，据说是当年师祖凌正阳从某处千年道观里偷来的，查文斌现在拿的这版已经用去了一半，仅剩五张。
这人和小鬼沟通有他们独特的方式，就是道士念经那样，普通人根本听不懂，那叫鬼话。查文斌其实也不懂鬼话，他那会儿甚至不明白自己念得那些经文到底是个什么意思，不过这人和鬼都一样，见钱眼开嘛，俗话说有钱能使鬼推磨，查文斌把那玩意挥舞了一下，指了指那棺材又指了指门口。
这一比划，那俩小鬼也是一惊啊，心想莫非这凡人还能认出咱？好家伙，那就试试啊，其中一个带头模样，也就是想上楼的那个指了指楼上，意思大概是想去瞅瞅。查文斌赶忙又是一通比划，指着那棺材和墙上的钟，告诉对方时辰到了，再不走就不吉利了。
其实啊，鬼精鬼精，鬼啊比人要聪明的多，它们哪里看不出这棺材里头有问题。那个小鬼眼珠子一转对着查文斌伸出了俩手指头，啥意思呢？哥们我这有俩兄弟，你一张神纸我俩怎么分呢？
得，查文斌这下是明白了，今天遇到俩贪货，要钱是吧，那就给啊，这是他第一次和小鬼做买卖。俗话说，有了第一次就有第二次，这往后的日子里他也就习惯和小鬼打交道了，于是那道场做的更是风生水起有模有样。
两张神纸一烧，满屋子的香味硬是把他自己都要给熏到了，俩小鬼更是喜滋滋的上了天。这是什么？那是皇帝祭司天地用的，它俩那级别哪有资格拿这玩意用，跟咱普通人结账的时候本来是人民币，现在对方直接给你俩鸽子蛋大小的钻石似得。
果然，只见其中一个小鬼手里拿了锁链模样东西朝着棺材轻轻一挥，一个女人模样的影子就从棺材上“飘”了出来。押着那女人走的时候，俩小鬼不停的跟查文斌挤眉弄眼的，样子怕是高兴坏了，等到把这俩尊神送出门去，查文斌是彻底瘫倒在地，他这刚忙完了第一茬，还有第二茬还魂在等着他呢……
第九章：千人哭（）
还魂，三魂归位，其实大多数的术士都不愿意接这样的差事。已经出窍的魂属阴，还魂和招魂不同，前者是本体已死，后者只是属于丢魂迷离状态。
起死回生这种事儿，历史上不少见，一些医术高明的医者有个成语形容叫做“妙手回春”，多见于医学，把一些原本没了呼吸和心跳的人又重新拉了回来。道士要是玩这招，那就是诈尸，那是很不吉利和充满危险的。
危险来自于另一个世界，道士认为生老病死都是自然规律，不可逆，不可违。人活多久，富贵贫穷那是生下来就命中注定的，所以他们管活着的时候叫阳寿。这阳寿尽了，人自然也就没了，诸如袁小白，她现在是在那生死簿上注销了账号的，你硬是让她再回来活蹦乱跳的，那岂不是乱了天理？
没有规矩不成方圆，阳间有阳间的法，阴间有阴间的律，若是袁小白再次活了过来那她这阳寿到底怎么算？查文斌想了想，唯独只有一个法子，那也只能是一招瞒天过海了。
这个法子有些损，这人死啊，分几种，最常见的就是老死，阳寿耗尽。还有一种呢则是意外，什么天灾**，事故仇杀，这种人其实他的阳寿是没尽的，可是肉身已经毁了也就没法了。他想做的就是先救活那姑娘，到时候再找一个横死的人，用他的阳寿续到小白身上，那必须两人的生辰八字是一样的，还都得是女性，到时候再给小白改个名字。ê最新章节已更新
必须要交代的是，这玩意属于邪术，是被正道所不齿的。那位李神仙交给查文斌的便是这法子，据说是宋朝徽宗年间一位江西的道士发明的。这厮发明了这招后原本想进朝廷跟皇帝老儿弄个长寿的法子，可惜等他到了开封府的时候已经是被金人亡国抓去塞外做了俘虏。兵荒马乱的年月，他一路顺着黄河打算去大金国献媚，可惜自己天命已到，过河的时候恰遇翻船，被人救了上来后不久就得了风寒死了。
救的那位便是李神仙的祖上，名叫天聪道人，那道士想死而复生，就把自己琢磨出的法子交给了天聪，想让天聪在他死后拉他一把。天聪为人正派，窥得这法术的内幕后自觉邪恶，本就是乱了伦理天条的事情，只是一把火将那江西道士烧了个干净，连同骨灰都撒进了黄河。
人死了，东西还是留下了，老祖宗们做事就是这样，不好的东西收集起来叫做禁术，传到李神仙手上也从未有人用过。只因天聪认为这法子过于阴毒，那被借之人的亡魂势必不会甘心，施法者很有可能会遭致天谴。
查文斌哪里管得了那么多，他先上楼，手里拿着一个小罐子，罐子两头都是空的，一头用符封着底部。
门很轻易的就被打开了，照旧的一片都是漆黑，拿了一根红色蜡烛细细的点起来，屋子里顿时有了昏暗的光线。
“小白，在吗？”查文斌轻轻地喊道。
老夏在床上伸了个懒腰道：“别喊了，见你那副样，人怕。”
查文斌拿了辟邪铃轻轻一摇道：“亡魂莫问道何方，铃响引魂路两旁，请君入瓮无思量，老君带你归故乡！”一张符纸夹在手上，犹如蜡烛一般点燃，绕着这屋子三下两下不停的来回走，莫得好像是发现了什么，指着墙角处喝道：“速速受降！”
幽幽的一个人影，不太看得清，在火光的照耀下黑乎乎的一团，查文斌把个罐子朝着那团影子清清绕了两下，猛地手上铃声大作，老夏好像听见了一个女人惊恐的尖叫声。午夜里，空荡荡的屋子，那声音叫的人心里寒碜。他知道她曾经是他们的朋友，可是如今照样面对的是看似无情的道士。
楼下，棺材边，老夏自顾自的抽着烟，看着开口的棺材里躺着的那个女人，他左思右想。老查以为他有话要说，停下了手中忙着的活计问道：“有事？”
老夏摸了摸后脑勺十分认真的说了一句：“真得怪可惜的……”
还魂，需要设还魂阵，这地上如今已经铺了一面纯白的被单，袁小白已经被从棺材里抬了出来。她的四周点了总计七七四十九�