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第一百四十二章：火族的逼婚（）
一望无际的大草原在夜晚是非常危险的，即使以戎族的勇悍，在北方大草原上，也鲜少在晚上见到夜路的行人。
这片封印着都天荒兽的草原由于不时泄露出来的气息，使得除了一些食草动物以外，再无他物，从而让这片草原没有像北方戎族的草原那样，在夜晚遍布双眼冒着饥饿绿光的野狼群，却也并不安全。
刺骨的寒风在夜晚可以让任何一个粗心大意的旅人轻易的吹成倒地的尸体，挖出临时坑洞的王仲和文筠少女为了避免这样的厄运，即使在睡梦中，也要点起一堆篝火，来保证整个夜晚的取暖。
然而即使是这样凛冽的寒风中，依旧有些不怀好意的身影，出现在这个小小的营地之中……
噼里啪啦不断发出炸响的篝火在某种无可名状的力量下徒然升高，顷刻间就拔升到了一人高下，瞬间拔高的火舌也向两边扩张开来，最终稳定成一个长方形的状态，橘红色的火焰中，一扇华丽的门扉若言若现。
以赤金为底，白银为边，四周镶嵌着七彩斑斓的宝石的华丽火中之门缓缓打开，一个身着赤红色大衣，披着银白色披风，留着短寸头，踩着镶金高筒鞋的年轻男子刚刚从门内迈出一个右脚，就听到一句冰冷的威胁：“你要是再踏出一步，我就把你冻成冰雕！”
年轻男子就这样僵在了半空，双手做投降状。满脸苦笑道：“文筠妹妹不需要这样对我吧？”
嘴里套着近乎，男子却丝毫不敢再往前迈步，因为他的面前，几条栩栩如生的蓝色蛟龙正在他身前的空中蜿蜒游动，散发着刺骨的冰寒，这几道水幽蓝比之当初眼前少女离开时要高明上数倍……
中央大陆的人不识货，不代表男子不清楚，将水幽蓝依照自己心意凝聚成型，乃至于拟态是雨族巫法快达到极境的才能办到的，这意味着面前的少女就算不参加巫典。成为巫尊。也能以一己之力在未来的某一天，将雨族的巫法凝聚成罡劲。
不同于中央大陆的罡劲满地走，巫族的罡劲是非常之稀少的，但这不代表巫族的武力远逊于中央大陆。事实上每种修行体系都有其独特之处。而一旦一个巫族人能将游离于体外灵戒中的气劲凝聚成罡劲。理论上，其修为境界已经等同于中央大陆的一品武者了。
一品武者在中央大陆是什么地位？别看整个华武帝国有一百来个一品武者，就好像这种修为的武者不值钱一般。这是大错而特错的。
中央大陆幅员辽阔，华武帝国更是将高等武学宣之于众，在如此尚武且习武者遍地的情况下，满打满算，整个华武帝国的一品武者满打满算也不过一百来人，这还要加上所有民间的力量一起算！
少女在这个年纪，有晋级一品武者同样境界的修为，已经堪称一流，不过也因为巫法的特性，文筠即使是雨族少巫，得到大量资源倾斜，在修为上远超同济，在中央大陆的算法里，也依然只能算是一个四品武者，可能还略有不如。
这是巫法先天上与武学的不同，巫法是以群体施展为主，鲜有如同少女一般一人顶上一整片巫族的例子，也因此，在修成罡劲之前，巫族在单体战斗力远逊于武者，如果不是这样，之前的一系列冒险中，王仲和文筠也就不用历经艰险了。
言归正传，不管巫族的修行道路和中央大陆的武学道路有何不同和优劣，作为创造出来，以杀敌为目的的巫法在近在咫尺的时候，威力与武学并无不同，区别只在于敌人死的更难看与否。
青年男子毫不怀疑，如果他违逆少女的意思，再往前面迈一步，就会直接变成冰雕，不要怀疑水幽蓝的威力，也更不要怀疑少女的决心，否则她也不会不远万里来到中央大陆需求援助。
但他更不愿意后退，他好不容易凑齐材料，从万万里之外，以火族秘法穿梭到这里，如果往后退，那么他这段时间辛辛苦苦的成果将彻底付诸东流，更很可能沦为笑柄。
“哼，火族果然财大气粗，你一个少巫也能支撑起万里火遁的材料，真是让我看花了眼啊，火云！”对于火云的苦笑，少女以冷哼作为回应，语气中充满着悲愤和讽刺。
火云摸了摸鼻子，尴尬间不知如何进退，少女的愤恨和讽刺他当然知道为什么，在第一代巫尊在世的时候，就将巫族八大部族的封地已经确立下来，并严令后人不得逾越，以此来保证八大部族之间的力量均衡。
可理想是美好的，现实是骨感的，这位巫尊在过世后的一两代巫尊尚且还能遵守祖训，到了第四代之后，第一代巫尊的严令就难以生效了，就算是巫尊大典，也不会唤醒沉睡的巫尊，因为代价太大，一两万年没有人敦促，自然也就无人遵守这个组祖训了，特别是在利益的驱使下。
巫尊也是人，每一代巫尊即使再怎么想着巫族的发展，还是会有私心，这种私心偏向的结果，就是八大巫族力量失衡，演变到今天就成了火族在巫族中土地排第一，掌握的力量排第二（第一的是空族），而火族所占据的土地上么，来源有一大半都来自于快要被吞并的雨族了……
偏偏火族贪心不足，吞下了雨族大片土地不说，在近十代雨族未曾出现巫尊，力量薄弱，如今新一代巫尊又迟迟不见踪影，自然难免起了贪念，那就是……吞并雨族。
只是雨族毕竟出过巫尊，如果火族不顾一切，丧心病狂的想要用战争的方式来掠夺土地，那么雨族也可以拼尽所有，唤醒沉睡的雨族巫尊，到时候，面对一位在沉睡中苏醒的巫尊的怒火，火族人恐怕不仅仅是吞并不了雨族，还会把吃进去的全部吐出来……
就算火族人同样唤醒了自己部族沉睡的巫尊，也得不到任何帮助，你在游戏规则的边缘打打擦边球别人无话可说，但是明目张胆的破坏规则，指望规则最大受益者——巫尊会帮助自己，那未免太痴人说梦了。
既然主动出击不可行，那就走曲线救国了，火族人就想出了让自己部族的少巫迎娶雨族少巫的法子，这可不是什么你情我愿的喜事，而是赤果果的吞并，火族人不敢直接发动战争，却也可以明的暗的威胁。
之前在雨族少巫未成年之前，还可以推脱，如今雨族少巫已经长大成人，出落成大姑娘，自然就没了理由，但雨族何尝甘心自己被吞并？……
第一百四十三章：汝无强躯，亦无高智，何以言娶？（）
雨族想要不被吞并，就不能允许自己的少巫被火族的少巫迎娶，但是却也不能得罪火族人。
如今的火族占据着整个巫族内，最为庞大的土地面积，掌握着最丰富的资源，有着超过两百万的族人，综合实力全巫族第二。
除了战斗力爆表的雷族，最强大的空族以外，任何一个部族过分得罪火族，都不会有好果子吃，明面上拒绝火族，雨族的下场堪舆。
不能正面回绝，只能先答应下来，于是，火族的少巫火云和雨族的少巫文筠在未成年之前，就定下了娃娃亲，也就是说，文筠从理论上来说，是火云的未婚妻。
雨族人虽然因为火族强大的力量和压迫，无法拒绝定下这门亲事，却并非为此而屈服，理论上来说，这门婚事定下来就无法反悔了，奈何雨族人早就做好了应对，只要少巫不答应，那么就算这门亲事定下来，也无从结起。
从地位来说，少巫在未曾成为巫尊之前，是需要依靠本族资源而茁壮成长的，如果作为少巫依靠的雨族不能提供保护，那么作为雨族的少巫，文筠也只能迫于无奈嫁给火云，但事实并非如此。
少巫是未来的巫尊，虽然千百个少巫也未必有一人能成为巫尊，但是少巫作为巫族储君的事实却不容忽视，即使有千万分之一的可能，任何一名少巫都有可能成为巫尊，成为巫族上下君临天下的唯一。
即使是火族。也不敢尝试去与少巫结仇，如果那个几率被碰上，文筠成为巫尊，那么将来文筠长达千年的寿命里，火族就要面临一场场撕心裂肺的割肉了。
火族会走曲线救国的路线，在文筠未成年的情况下，就确立了和火云的未婚夫妻关系，雨族也不傻，具体来说，其实就是一个糙活。那就是在文筠日常生活里。不断安排人上眼药，其效果呢，仅看文筠对于火云的态度就不言而喻了……
能成为少巫，本身就代表着不俗的智慧。若非鱼中金鲤。又如何能一跃龙门？不管是文筠还是火云。对于两个部族相互之间那种乱七八糟的政治关系，都心似明镜一般。
就是巫尊这样君临天下的存在也不能免俗，要参与到巫族的内部政治斗争之中。何况两人不过是储君而已？
平心而论，对于这场婚事，火云是没有不满的，或者说，是非常想要迎娶文筠作为自己的妻子的。
八位少巫在被选出来之后，并非是各大部族来教导，而是统一由巫典院来教导，天资聪颖的文筠是所有少巫之中最为出类拔萃的一个，更是由于天生丽质，自小就不乏仰慕者，火云自然也不例外，是其中之一。
人说近水楼台先得月，火云有未婚夫的身份笼罩着，又自小与文筠一起接受巫典院的教导，缘何文筠的态度对他如此之冷淡？这也是他最想不通的。
“文筠妹妹，我两自小青梅竹马，这么多年来，我对你的一片真心，你难道看不出来么？”火云站在火焰之门上，进退不得，索性也当回光棍，当场表明自己的心意。
泛巫族内都是男尊女卑，仅从文筠身为一族少巫，巫族储君的身份都不能拥有自己的姓氏就可以看出端疑，身为少巫火云如此表明心迹，已经有些低声下气了。
别说是一族少巫，就是平常巫族男子，可以向少女如此表白，基本也都无往而不利，更何况火云这个少巫？可惜火云面对的不是寻常的巫族少女，而是文筠……
面对火云如此低声下气的表白，文筠皱了皱秀眉：“火云，你可知：白鲤求娶于蛟，不得，蛟曰：汝无强躯，亦无高智，何以言娶？”
站在火焰之门上的火云脸色更苦，他当然知道文筠所说的，是一段流传于巫族的典故，更是表明了其心迹，自然让他不知如何是好，只能脸色更苦。
这段典故在巫族流传极广，说的乃是巫族中第六代巫尊的一段趣闻，这位巫尊乃是雷族出来的巫尊，这位巫尊可以说是巫族历史上有数的巫尊之一，他不仅仅将雷族的巫术练到了极致，更是兼修雨族巫术，也到了绝顶，因此有个绰号，叫雷中白鲤，赞叹的就是他在雷雨两部巫法中的高深修为。
除了第一代巫尊兼修八部巫术以外，由于巫术的发展，精修一门巫术已经是极为困难了，所以从第二代开始，巫尊为了镇压当世，多半只会精修一门巫术，而如六代巫尊这样，精通两门的，已经实属异术了。
这个世界上，不怕你的成就高，就怕有的人在先天不如你的情况下，成就比你更高，六代巫尊经过巫典，受到祖灵加持，可以说得天独厚，却及不上同时代更为逆天的一位巫族之人，这个人就是这段典故里的蛟。
一山不容二虎，除非一公一母，作为巫族君主的巫尊正常情况下必须修为盖压当世，这种修为