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驻扎在伊川县城的日军是第63师团的一个步兵大队，这个大队在进攻洛阳外围阵地时伤亡了近三分之一兵员，大队长吉村秀野少佐的弟弟也在洛阳巷战中阵亡。这些日子，吉村秀野两只眼睛变成了血红色。
吉村秀野少佐认为，古代成吉思汗大军每攻下一座城池必然大索三日，除了将有手艺的男人编入随营工匠队，其余全部杀光。女人和财物按军职高低、战功大小进行分配，这是很有道理的，没有女人和财物的诱惑，军人就会失去作战的动力。历史上十字军八次东征，历时200年，开始是出于争夺圣地等宗教原因，后来十字军的弟兄们尝到了甜头，原来通过战争手段可以增加财富，这才是进行战争的真正动力。吉村秀野从来不是个国家主义者，至于日本帝国为什么要进行这场“圣战”，他很少考虑，他只是因为热爱战争才选择进入军校做个职业军人。在吉村秀野看来，世上没有比攻城略地更富于快感的事了。他喜欢打仗，更喜欢杀人。但凡有这种嗜好的人在和平时期都活得不大如意，只有在战争中，在嗜血的愿望得到满足以后，他们才有幸福感，才觉得活得有意义。世上这样的人并不多，吉村秀野肯定算是其中一个，这是因为他的身体里有着武士家族的基因。
吉村秀野的第12步兵大队因为在洛阳之战中伤亡惨重，因此被联队长指令在伊川县城进行休整，这使吉村秀野感到很烦躁。他不喜欢休整，这样成天无所事事，简直是浪费生命。吉村秀野渴望战斗，特别是弟弟战死后，他产生了一种强烈的复仇冲动，中国人一定要为他们的行为付出代价。
这天吉村秀野处理完军务后，便开始擦拭他的军刀。这把军刀并不是统一配发的制式军刀，他一向对制式军刀嗤之以鼻，那简直不算军刀，只能用来切西瓜。吉村秀野的军刀是祖传的真正*，传世时间要追溯到德川幕府时代，如今已经三百多年了。吉村秀野仔细观赏着刀身，从刀脊到刀口满是密密的像海浪一样的花纹，刀身在日光的照射下反射出五彩斑斓的光泽，这是钢坯在反复的折叠锻打中形成的云纹，此谓折叠打造法。
日本古代的制刀工艺相当讲究，在高温和锻打的过程中，钢坯中的杂质不断被去除，又在每一次锤打中加入硫化汞和稀有金属粉末，使之均匀地渗进刀身里，这种方法的现代专业名词叫渗碳。古代日本武士的等级随战刀的叠打层数而异，叠打层数越多，武士的身份等级也越高。上千次甚至上万次的折叠锻打才能制成上千层薄如蝉翼而又紧密咬合的刀片。这样的战刀锋利异常，无坚不摧，而且刀身具有极好的韧性，在格斗中与对方刀剑相击能火花四溅而不折裂。
吉村秀野仔细用绒布蘸着酒精擦拭着刀镡上方镌刻的铭文，这是三个汉字“三胴切”。按传统日本制刀业的规矩，但凡刻有这样铭文的*都有一段令人恐怖的血腥历史。日本制刀史上有一种独特的“祭刀”礼式——用人体试刀。“三胴切”是将三个人绑在一起，用*拦腰挥去，一刀将三人的胴体齐齐斩断，这样的*才有资格镌刻“三胴切”的铭文。能够一挥而腰斩三人的*自然是价值连城的名贵之刀，这样的刀传世并不多。吉村秀野曾在一个有着皇室血统的世袭男爵手里见过一把*，那把刀的刀身上竟然刻着“七胴切”的字样，这意味着这把*曾经创造过一刀腰斩七人的纪录，实在是惊人。
吉村秀野望着刀身上的云纹在思考着一个问题：传说毕竟是传说，一刀腰斩数人的事他还真没见过，什么时候也用人体来试验一下？看看究竟能不能达到“三胴切”的程度。
门外传来一阵喧哗，吉村秀野手下的几个中队长走进大队部，他们的情绪很激动，好像正在争论着什么。
吉村秀野把*插入刀鞘，抬起眼皮问：“发生了什么事？”
第3中队中队长中岛治方大尉满脸怒气地说：“长官，我的士兵在岗子村附近遭到袭击，一死一伤，是中国军小股散兵干的。”
吉村秀野感到很意外：“哦，你确定是中国军散兵干的？据我所知，这一带不应该再有中国军了，即使是被打散的小股敌人也应该向南跑了。”
“据在场的士兵说，他们穿着中国军装，一共五个人，手里都有武器，我的士兵和他们进行交火，击毙了两个，其余的都逃走了。”
吉村秀野抚摸着刀鞘默不做声，他在考虑着什么。
第1中队中队长小川义雄怒火中烧地说：“长官，我认为这些中国兵藏身在周围的几个村子里，我们有必要对那一带进行扫荡。”
军官们七嘴八舌地议论着，个个情绪激昂，都很愤怒。
吉村秀野倒是很冷静，在他看来，死伤一两个士兵不是什么了不得的事。他在想另外一个问题：在休整期间如何安抚他的部队。这些从战场上幸存下来的官兵都需要放松，下一步的作战任务马上就要分配下来，等待他们的将是更加激烈的战斗。吉村秀野需要一个理由，他手下的官兵们为什么要打仗？他们在战争中能够得到什么？如果说这些军人没有想过这个问题，那么他有责任去提醒他们，占领区里不光有抵抗，还有财物和女人。吉村秀野不反对士兵们发点小财，也不反对他们适当解决一下*，这是人类诸多欲望中最起码的一点欲望，否则他们为什么要去流血拼命？当然，要解决这些问题需要一个冠冕堂皇的理由，吉村秀野不会授人以柄，不会用下达命令的方式让部下去抢劫去强奸，这一切都应该以作战命令的形式来贯彻。
吉村秀野走到地图前，用手指在岗子村周围画了个圆圈：“诸位，为了强化治安，我们需要对这一带进行军事扫荡，一切敢于对抗皇军的行为，都应该受到严惩！拜托了，请各中队立即执行！”
“是！”军官们拔腿就走。
“等等……”吉村秀野再一次看看地图上的岗子村，“记住，岗子村有个中医叫陈家兴，告诉部队，不要骚扰这家人，叫翻译官送上我的名片，请陈家兴先生到县城来为我治病。”
吉村秀野患有严重的风湿性关节炎，每当天气变化就十分痛苦。西医认为，这种在关节及周围软组织产生的慢性疼痛，其形成的病理原因尚不明确。这种疾病因关节疼痛而造成患者的活动障碍，严重时会导致患者肌肉和血管萎缩，出现关节致残和内脏功能衰竭。多年来吉村秀野四处寻医，却久治不愈。占领洛阳后，吉村秀野听说城中“德慧堂”中药铺的东家陈家兴医术高明，曾特地上门去求医，没想到“德慧堂”中药铺已在巷战中毁于战火，陈家兴将伙计遣散，自己回了岗子村。
吉村秀野一向不相信西医，却非常尊崇传统的中医，他认为，中医唯一的缺点就是在理论上和传授上缺乏量化概念，同样的草药医治同样的病症却因医生的经验不同而异。由此说来，中医本人的悟性和经验才是最重要的，一个优秀的中医可以创造出很多让西医们目瞪口呆的奇迹。可惜的是，真正医术高明的中医极为稀少，如果能够遇到，当是你本人的造化。
根据吉村秀野的命令，第12步兵大队一千多官兵倾巢出动，对伊川县周边地区进行扫荡，其扫荡的重点地区是岗子村一带。于是巨大的血光之灾降临了，岗子村是最先被日军血洗的村庄之一。
日军是上午10点多冲进岗子村的，第12步兵大队的每一个士兵都知道，军事扫荡不过是个幌子，抢劫财物和寻找女人才是真实目的，这是经过大队长吉村秀野默许的。日军士兵们此时都进入一种疯狂状态，他们砸开每一家院门，冲进去大肆抢劫，奸*女，稍遇抵抗便立刻开枪射杀，然后点燃房屋，岗子村被淹没在血泊之中。
佟春富家的院门在重击之下被直接撞倒，一个日本军曹带着两个士兵闯了进来，见院子里没什么可抢的东西，便端着枪进了屋。
日本军曹一见到翠花便两眼放光兴奋起来，翠花吓得尖叫着扑到娘的怀里，她浑身颤抖，惊恐地看着步步逼近的日本军曹。满堂娘本能地把翠花揽在身后，一步步地后退。
佟春富上前拉住军曹的胳臂，苦苦哀求：“孩子太小，求太君放过她吧！”一个日本兵抡起*砸在佟春富的脸上，佟春富仰面跌倒，他的鼻梁被打断，牙齿也被打飞几颗，鲜血糊了一脸。日本军曹一把抓住满堂娘的头发狠命一甩，满堂娘被甩出屋外，头部重重磕在墙壁上，顿时血流满面昏迷过去。
日本军曹抓住翠花的双脚倒提起来，重重摔在炕上，另两个日本鬼子按住翠花，军曹迫不及待地解开裤带，翠花发出绝望的嘶喊……
佟春富本是个老实的庄稼人，对使用暴力的人一向是躲得远远的，他没有胆量也没有能力进行哪怕是轻微的反抗。但任何事情都有限度，一旦超越了底线，把人逼得无路可走，就是兔子也会变成猛兽。
眼下日本兵的暴行早已突破了底线，佟春富的怒火终于爆发了，他扑到炕沿下抓起一把劈柴的斧头，狠命向军曹的后脑劈过去，随着一声闷响，军曹的鲜血和*喷溅在墙上。佟春富毫不迟疑，再一次举起斧子向另一个日本兵砍去……两个日本兵大惊，连忙松开翠花，闪身滚开，佟春富的斧子砍在炕沿上，斧刃深深卡在炕坯里。他使劲拔出斧子想继续拼命，但已经没有机会了，一个日本兵抄起步枪扣动了扳机，子弹击中佟春富的胸膛，他双眼圆睁靠着炕沿慢慢滑落到地上……
两个日本兵喘息着，呆呆地望着佟春富的尸体，他们本以为中国老百姓不会反抗，哪里想到会有这样的结局。两个日本兵一边挪动军曹的尸体，一边商量着该如何向长官交代，却没料到懦弱的翠花也拼命了，她在炕上的针线筐里摸出把剪刀，一跃而起将剪刀插进一个日本兵的脖子，那日本兵发出一声惨叫，双手捂着脖子，痛苦地在炕上滚动着……另一日本兵向翠花扑来，又被翠花的剪刀划伤了脸，翠花疯了，她号叫着挥舞着剪刀，使日本兵奈何不得，那日本兵火冒三丈，抄起步枪用刺刀将翠花钉在墙上……
翠花的手无力地垂下，剪刀落在地上。她背靠窗台半坐着死去，鲜血像条红色的小溪沿着打翻的炕坯流进炕洞里。
岗子村在这场浩劫中死亡87人，重伤一百多人，房屋大部分被烧毁。死亡的村民中有很多人都参加过满堂组织的支持日军行动，也都得到过日本军队赈济的粮食，这些村民到死也没搞明白，为什么日本人翻脸翻得这么快。
陈家兴也没逃过这一劫，10天以后，他死在伊川县城吉村秀野的大队部。
日军血洗岗子村的时候，陈家兴的家没有遭到洗劫，吉村秀野的命令被一丝不苟地执行了。坐在客厅里的陈家兴听到村子里的惨叫声和枪声，他打开院门想出去看看，谁知院门外站着两个日本兵，他们客气地把陈家兴堵了回来。
陈家兴沉默了片刻，便对儿子陈少林说：“夹壁里有个木匣，里面有一部宋版的医书，那是祖上传下来的，你要把它保护好。”
陈少林说：“爹，不