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的冒险者。
那位纹身的法师不是说了吗：“似乎还有些漏网之鱼，我们很快就会完成清扫工作，你们大可放心。”听他的口气，侍卫们很有可能曾经动手杀死过其余冒险者。
斩首飓风，这个危险的狂战士，以及他身边的同伴，显然与领主侍卫达成过协议，他们一边杀死地下城中的怪物，一边杀死幸存的冒险者。
为什么要这么做？为了排除竞争，以便独吞圣者遗物吗？很有可能。诗人可以想象领主与这些被收买者在神器面前互相翻脸的景象。
但还有一些地方，诗人想不通——
当时的情况是：秃鹫与壁炉胡子的队伍几乎在劫难逃，他们大可以袖手旁观，为什么要杀死那些蓝毛狒狒呢？是因为斩首飓风无法抑制杀戮的渴望吗？
不，斩首飓风清醒的很，当他看见无法追上狒狒的时候，他曾经破口大骂。他知道侍卫会收拾多余的猎物，他们从一开始就打算干掉所有的敌人——冒险者与怪物，毫无差别，冒险者们不过恰好充当了诱饵而已。
这件事暂且放在一边，另一点可疑之处在于：为什么要放过诗人他们？
史德利歌尔从未见过男巫，他相信自己的真实身份隐藏的很好，无论是阿巴顿的死亡骑士，还是他手下的代理统治者，他们都没有认出他来。
不可能是因为他的缘故，所以网开一面。
韩塞尔？西德尼？两个从南方赶来的傻瓜冒险者。他们的同伴几乎全部丧命，他们两个也朝不保夕，虽然不排除其中的可能性，但这可能性极其渺茫。
想到这里，诗人忍不住朝阿兹瑞斯看了一眼。
游侠正盘膝坐在他面前，发出悠长而平稳的呼吸，他的动作和仙德瑞拉一模一样，这也许是阿瓦伦神庙的修炼法。
没错，他们是因为阿兹瑞斯而放他们离开的。
联想到诺崇之前的表现，这位强大的法师显然早就与男巫相识，他甚至可能是打开地下城封印的人。阿巴顿说过：他们是为了圣者遗物而来，诺崇和阿兹瑞斯的目的是一致的。
在进入地下城之前，诺崇曾经要阿兹瑞斯与他一同出发，将诗人他们抛在一旁，但阿兹瑞斯没有答应。也许诺崇对男巫提出了要求，让男巫高抬贵手，不对阿兹瑞斯以及他身边的同伴动手。
阿兹瑞斯与诺崇，他们和斩首飓风一样，也都被男巫收买，成了他的雇佣兵了吗？阿兹瑞斯到底有什么打算？他留在诗人他们身边是为了什么？充当间谍？不，那样做毫无意义，诗人这一队人，但从表面上看，是所有冒险队伍中最没有希望的。
阿兹瑞斯睁开眼睛，看着史德利歌尔，问：“你还在思考之前的事，对吗？“
诗人直截了当的问：”为什么要跟着我们？阿兹瑞斯？为什么不和诺崇呆在一块儿？为什么不和领主的人一块儿行动？“
阿兹瑞斯笑了起来，他说：”你是怎么想到的？“
”很久以前，我曾经遇到过诺崇，我还碰巧知道你们在寻找圣者遗物的事。“
阿兹瑞斯笑了一会儿，皱起眉头，说：”我并没有恶意，如我所说，我留下来，是为了保护韩塞尔与西德尼，当然，现在连你也算在其中了。“
”男巫的目的到底是什么？是为了圣者遗物吗？既然如此，他为什么大张旗鼓的招募如此多的冒险者？他大可以组织一只军队，直接扫荡整个地下城。“
”他的目的自然是圣者遗物，我和诺崇也是如此。在获得圣者遗物的过程中，我和诺崇的力量必不可少，如你所见，诺崇的法力可以打开地下城之门的封印，而神族的血统可以让我拿起神器，至少理论上如此。“
第308章 心灵的忏悔（）
这么说，大伙儿都在玩着老套路的把戏，相互利用，勾心斗角。诺崇与阿兹瑞斯借助领主的号召力，将大批冒险者聚集到这儿。而领主则需要诺崇来解除封印，依靠阿兹瑞斯来取出神器。
但还是回到老问题上，为什么要召集大批冒险者？诺崇强大的令人难以置信，足以与恶魔领主匹敌。而男巫手下的侍卫训练有素，而且紧密合作，未必会比这么多冒险者逊色。他们这样做，岂不是平白无故给自己招来大量的麻烦？即使最后他们成功取得了圣者遗物，各怀鬼胎的冒险者们、诺崇以及领主之间，必然要发生一场生死争夺。
诗人把疑问说了出来，阿兹瑞斯摇了摇头，不置一词。他是不知道？还是不肯说？诗人觉得是后者。
诗人仔细思考了一会儿，又问：“你为什么要保护韩赛尔他们？据我所知，他们对你并不友善，而且也并非了不得的心肝宝贝。我可没见到别人紧盯着他们不放。”
在某个短暂的瞬间，阿兹瑞斯的心跳产生了一丝紊乱，这紊乱很快就弥漫开来，扩散到他的脸上。他那张威风凛凛的脸头一次露出懊悔的表情，他说：“因为他们打从心底忏悔自己的弱小和无能。”
诗人没明白：“什么？”
阿兹瑞斯说：“那是不久之前的事，当时我并不在场，韩赛尔与她的心上人，还有两位同伴，她们跟着当地的导游，前往山谷中游玩。他们深怕诺崇扫兴，并没有通知他。那是一次非常安全的旅行，火山岩是永夜帝国的旅游胜地，那儿的代理统治者对任何胆敢在火山岩范围内犯下杀人罪名的人决不轻饶。”
“我听韩赛尔说起过这件事，她对此耿耿于怀，哭的梨花带雨。”
阿兹瑞斯说：“他们与导游起了冲突，她已经忘了原因，或者根本不愿回忆。当我和诺崇赶到的时候，她和西德尼跪在地上，身上满是鲜血，手上脚上全是伤痕，那些导游将她们绑了起来，正用最恶毒的办法折磨他们。韩赛尔并没有喊叫求饶，她只是垂着脑袋，不停的流下眼泪。西德尼也吓丢了魂，嘴里却一直默念着死去同伴的名字。
韩赛尔的目光始终没有离开过死去的同伴，其中充满着懊悔与煎熬，她心中的负罪感显而易见，她认为是由于自己的错误而导致了同伴的死亡。”
诗人好奇的问：“那事实呢？是因为她而引发的纠纷吗？”
诺崇摇了摇头，说：“那些导游在临死之前都承认，是那两位死去的同伴惹恼了他们。韩赛尔之所以会这样想，是因为接二连三的死亡，让她背上了无法抹去的阴影。她认为她不切实际的梦想导致了悲剧的发生，正像她所说，这是亚山在给予她严厉的考验，甚至是可怕的惩罚。”
诗人抢着说：“但她显然还没有放弃梦想。”
“她已经无法放弃了。她付出了这么大的代价，她认为她同伴的死亡是她的任性造成的，是一种燔祭，是一种献给诸神的牺牲。她现在没有退路，只能忘乎所以的支持西德尼，让他像英雄一般凯旋回国，而她将攀上枝头，成为耀眼的凤凰。”
诗人似乎明白了，他说：“因此你同情他们？你认为自己有义务帮助他们完成这样的使命。”
阿兹瑞斯笑了起来，神情却有些苦涩，他说：“与其说是同情，不如说是在赎罪。我不知道你有没有这样的体会，拉比克，但在我生命中的每一个时刻，我几乎都在想念我已经逝去的妻子和女儿。我深深忏悔自己犯下的罪孽，为自己的铁石心肠而深感恐惧。阿瓦伦之乡是个恐怖的地方，那儿的神庙极度狂热，似乎隐藏着不为人知的深重罪恶，我一想到将亲人留在这光明笼罩的地狱，我的心就会开始滴血。”
“但阿瓦伦的毁灭并不是你的错，阿兹瑞斯。“
阿兹瑞斯手里的长棍微微颤抖，他说：”但如果我留下来，或许我能够阻止神罚的降临。并非我狂妄，拉比克，我自认为是整个阿瓦伦最出色的战士，甚至在历史上都罕有人能与我匹敌。但我逃避了责任，选择了自私自利的道路，我虽然活了下来，但我的心因此而失落彷徨。“
诗人突然想到：阿瓦伦的灭亡，虽然不知道发生在什么时候，但显然与墨丘利有很大的关系。阿兹瑞斯的出逃，显然在悲剧发生之前不久，那他也许认识仙德瑞拉、牡丹、或者茉崔蒂。
阿兹瑞斯继续说：“所以，我曾经对天发誓，我不会再抛弃任何弱小的同伴，尤其是他们为自己的弱小而深深自责的时候。我是在替自己赎罪，只有如此，我才能感到平静，我身上的病痛才能稍稍缓解。”
诗人感觉这是一种自我催眠，阿兹瑞斯身上的疾病看来并不致命。他又问：“你的女儿，她叫什么名字？”
阿兹瑞斯发了会儿愣，反问：”你为什么要知道？“
诗人说：”只是有些好奇，我喜欢知道故事的细节。“
阿兹瑞斯想起了女儿，嘴角露出温和的笑容，但这笑容很快就被痛苦所取代，他说：”她叫拉娜亚，你没法想象她有多么漂亮，拉比克。如果她还活着，我可以想象她被无数求婚者围追堵截的场景。“
拉娜亚？这名字并不耳熟。诗人继续发问：”我曾经研究过阿瓦伦神族的记载，似乎你们族里的女孩儿都有个类似鲜花的名字，对吗？“
阿兹瑞斯擦了擦眼泪，笑道：”你真是个知音，拉比克，你说的一点儿没错。我的女儿，我称呼她为牡丹，人如其名，她简直比牡丹花还要美丽。“
诗人张大嘴巴，表情无法显示他心中有多么惊讶。阿兹瑞斯有些奇怪，他问：”‘牡丹’这小名有些奇怪吗？也许这儿的习俗和我们那儿大不相同。。。。。”
诗人说：“我不知道，阿兹瑞斯，我需要确定一件事。阿瓦伦族的人，一旦离开故乡，是不是都能够获得像你一样的长寿？”
阿兹瑞斯说：“我无法确定，追杀我的刺客全都死了，但他们都死在了我的手里。我是目前为止唯一存活的阿瓦伦。”
诗人说：“如果你的理论正确的话，也许牡丹还活在这个世界上。”
阿兹瑞斯跳了起来，一头撞在石头屋顶上，险些将屋子撞出个窟窿，他用哭一般的声音喊道：”你说什么？你知不知道自己在说什么？亚山！你的话刚刚给了我巨大的希望，如果你胆敢将我的希望夺去，我发誓，我要把你揍得鼻青脸肿。“
史德利歌尔慌忙摆手，说：”希望和失望，它们的结果并非掌握在我手上，而取决于亚山的慈悲，以及你关于族人寿命的理论。据我所知，牡丹是阿瓦伦神族真正意义上的最后幸存者之一，她在故乡毁灭之后，离开了阿瓦伦，但不知道去了哪里。“
阿兹瑞斯握住诗人的手，大吵大嚷说：“你确定吗？拉比克？你怎么知道这一切？”
诗人不愿意在此长篇大论，也不想将仙德瑞拉的隐秘说出口，于是他说：”有一位无意间路过阿瓦伦遗址的考古学家，在一处山峰的草地上，发现了几个墓碑，这些墓碑是阿瓦伦故乡最完整的墓碑。这些墓碑是由一位名叫牡丹的姑娘立下的——为了纪念她逝去的朋友。很显然，根据精确的考古仪器判断出墓碑的时间，继而推断：牡丹小姐是阿瓦伦神族灭亡的见证人，而且很可能离开了故乡。“
阿兹瑞斯跪倒在地，双手合十，抬起脑袋，虔诚的向亚山祈祷，随后，他抱住史德利歌尔，用平静异常、却隐含喜悦的声音说：”拉比克，你不知道你�