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张司法的父母携着他二叔两家人已抵永乐县，近来其母正逼着她嫁人，听说登门求亲的人都快踏破门槛了。”
张萍有本事，看着凶，实则讲情义。
玉司工就有心替重孙玉三十聘为贤妻。
钱县丞亦打了主意，想聘回家做儿妇。
这样一个才貌双全，性情贞烈的奇女子，哪家不喜。
即便是永乐县，也抢破了头。
八皇子此刻想要抢亲，抢的是冯娥，可他又不是那种纨绔，北燕皇家自有规矩，他若敢抢，燕高帝就能治他的罪，他不得不有所忌讳。
冯娥若由八皇子聘为正妻，冯娥到底是商贾女，身份不够。可若是纳妾，现下冯娥与王灼要订亲，以冯娥的性子，自是宁为妻不为妾。
大长老道：“八公子相中了人，还是早遣中人、媒人提亲，若再晚，这最后一个奇女子也成他人妇喽！”
提不提亲？
八皇子想到初识张萍，就被她凶巴巴的样子给吓住。
想起来略有迟疑。
要是娶回去，天天给他摆脸色，他也别过好日子。
“听说太原王氏将入永乐邑，王玄龄可是出名的老狐狸，要知道本县有这么几个奇女子，指不定就让他的孙儿前来求娶，八公子再不动手，就娶不上喽。”
博陵王都能娶南国贵女，八皇子再娶一个也没什么。
要一统天下，若娶南国贵女，反而有助天下大势。
大长老的儿妇也是南国人。
燕楚的嫡妻是北国人，后宅的两位侍妾可是十打十的南国人。
这一年的夏天，似乎是个好日子。
就连杨宅也有几个媒人登门，或是求娶郑夕儿，又或是求娶杨瑜。
郑夕儿一见媒人就躲。
杨瑜则直接呼道：“嫁人？嫁什么人？我在官衙为官，还需要嫁人，明明花着我的嫁妆，却说在养我，本娘子不受那闲气。”
这话传出去，又是在县城议论了一阵子。
不管如何，张母权衡之后，物色了几个人选，学了莫氏的样儿，将名单放到张萍跟前。
“阿萍，冯县主都辞了主簿一职，荐了未婚夫王三郎去当差。这女大当嫁，你可不能再去了，我瞧司法一职还是引荐你弟弟去。回头我拉下了脸面，去陈府向老夫人求求情，有你和你父亲帮衬着，他也能办好差。”
乱世之中，当个小官也算是官，就跟在都城有官的和没官的，出门脸面和地位都不一样。
张萍想到唯一一次心动的人是王灼，对其他男人，她都觉得恶心。
嫁人，开什么玩笑。
弟妇比张母更热心，拉着张二夫人在外头给她挑人。
弟妇热心，是想让张萍早些嫁人，只要她一订亲，这县衙的官就不能再做，由夫主顶上，她也能当个官夫人，出门亦有面子。
第532章 世家入境（）
（续上章）弟妇热心，是想让张萍早些嫁人，只要她一订亲，这县衙的官就不能再做，由夫主顶上，她也能当个官夫人，出门亦有面子。
永乐邑说是一县，就像是封邑之国，有自己的规矩、律法。百姓们淳朴、热情，他们住上几日就越发欢喜，城里很热闹，吃食上头比都城还精致，果蔬品种不输都城，更重要的是这里不负“世外桃源”这词。
张家人一来，又与城北的莫府相识、陈府相熟，也有个走动的人家，偶尔几家的夫人相约在城西的戏园子里，包一个雅间，在里头要上几壶好茶，吃着零嘴听戏。不看戏时，戏台上有卖艺的弹琵琶艺、吹笛人，一面听着音律，一面说着闲话，最是自在。
老文士，有他们的去处，郡主花园藏书阁旁，有一座书香茶楼，里头供茶点，可以在那城看书说话议天下事。
年轻公子郎君、读书人，则能去入诗会、书画会，能结识不少的朋友。
张萍的二弟弟、二妹皆入了学堂，每日比上衙门的张萍还要忙，一到时辰就出门，每日归家脸上亦洋溢着喜色。
冯娥制出一种人力车，只需由一个壮年家仆拉着，上头能坐两个人，兄妹俩每日结伴由家仆送到学堂门口，到了时辰，自有家人去接他们。
人力车一出来，立是就旺了城中几家木匠铺子，全是下了定金预订人力车的。
张萍的婚事迟迟未定下，八月初十时，县城来了一队浩浩荡荡的人马队伍，马车有五六十辆，所有人一脸风尘。
领首的依旧是太平帮镖师。
“王太公，这就是永乐城，现下一环街已经建好，又有中心花园与祭台，城南外有空灵、悟缘、悟非三位高僧修行的幽兰寺。
荣国府、广陵莫氏嫡支四房的莫西太公、曾经的祠部侍郎张大人”
镖师如数家珍的说出一连串大人物名讳。
比他们早两日，有金陵织造坊在县城隔河相望的河西落脚，河东河西广植麻柳、桑树，虽只几年，桑树成林，正合织造户、桑户们植桑养蚕，陈蘅又给金织造商贾带来的桑户们拨了几个山头，仅此人带来的织造户、桑户就高达千户，整个县城周围开始建造新村子，陈蘅又卖了粮食给他们。
王玄龄一行，在路上看到的是民不聊生，在这里看到的却是安宁与欣欣向荣。
路过县衙附近的学堂，还能听到孩童们的读书人，女童、少女们的追逐嬉闹之音。
有人站在县衙对面的茶楼高呼：“梨园新戏女驸马，看一代奇女女扮男装做名士，得公主青睐成驸马，终与失散未婚夫喜结良缘！”
这是西市戏园在这里拉生意，虽然有各家的夫人们喜爱，雅间生意不错，可大厅生意淡，寻常百姓舍不得六文钱去看戏。
街上，又有几位女冠抱着佛尘，正一家挨一家的化缘，“小青观要建道观，缘主许份香火钱罢。”
有商家问道：“我们以前怎未听说小青观？”
这不是还没建起来。
要建观，就必须得有钱，没钱就是在四下化香钱。
小女冠揖手道：“我们从西魏青城山而来，原携数万银钱，被师父一路施给途中百姓，着实没钱了。”
“你说的师父可是灵素道长？”
小女冠忙道：“正是。”
这年头，建一座道观不容易。
董柯唤了小二，取了一张银票来，“我柜上只有这么一张银票，你且拿去吧，家母最信道佛，你说了你们建观之处，改日我再让内人送些银钱过去。”
灵素道长乃是一个女冠，听说在西魏有些名头。
永乐邑有幽兰寺，再建一个道观就算齐活了。
两个女冠收好银票，生怕被人抢了去，董柯道：“这是永乐邑，你就是把银子丢在地上，也不会有人拾捡。”
正说话，王家的车队里头，伸出一只素白的手，一把银锞子撒了出来。
“有人的银钱丢了！”
几个小二、百姓从地上拾起，又汇到一人手里，由着其间年纪最大的追上前方的马车，“赶路的公子，你的钱掉了！”
掉了？
来还钱的百姓憨厚一笑，将一捧银锞子递到赶马的车夫手里，“还给你家公子。”
“土包子，这是本公子赏他们的。”
叫他们土包子，这些新来的就是尊贵人了？
赏钱，他们可与好些缺胳膊少腿的乞丐不同，这种人可以乞讨为生，他们健全可是视乞讨为耻。
“公子说赏我们钱？我们永乐邑的百姓皆是凭本事吃饭，农户以耕作为生，猎户以狩猎为生，便是茶农以养茶制茶为生，渔户以打渔为生，这砖瓦匠人以修房建屋为生，不知公子以何为生？”
这人个头不高，肤色略黑。
几个帮忙捡钱的小二昂首挺胸，“我们以在茶楼里跑腿为生，郡主说了，三百六十行，行行都得人做，这是我们的工作，就与农户耕作一般，靠劳动赚钱吃饭，乃最荣耀。”
一来就被百姓们给训斥，这不是丢脸？
王玄龄回眸轻喝一声：“五郎又在胡闹，快收了他那套目中无人的傲气。王灼便在此县，让他瞧瞧真正的俊杰是何风度？”
那汉子继续道：“公子是靠家中富裕为生，不知公子除了依仗家中还有何本事？在我们永乐邑，便是有本事的小娘子，只要能养活家人、自己，那也是受人敬重。”
一个靠家中银钱为生的公子，居然瞧不起他们，拿着不是自己的银子撒出来赏人。
董柯看着言辞振振的汉子，笑道：“这回好了，遇到杨造林的侄儿，他可是农家学派弟子，上回在辩会上就属他口才了得。”
农家弟子，陈蘅说要百家齐放，郡主花园的河东就形成几大流派：农家派，认为农才是根本，以杨造林的侄杨归农为首；墨家派，由匠人弟子组成，领首不是玉司工，而是新迁入本县的一户书香门第公子；法家派，自然不是张司法，而是本县的典狱大人，认为应该以法治县；还有商家派，主要说商可盘活经济，这一派的领袖人物是董柯、沈掌柜等人；又有儒派文士，认为儒派当属第一
第533章 流派（三更）（）
（续上章）又有儒派文士，认为儒派当属第一
最后，还有人拉了佛家弟子去辩。
几大流派的人，一到开社时，就在那儿辩论，不知几时从最初的书画、诗文就变成了几大流派之间的较量。
杨归农立在马车外，硬是要与王公子辩驳一番。
王五郎气恼不成，他不过就是好心赏了一把银锞子，怎么就招惹这人，几句话下来，这人不是找岔，还能引经据典说出一番大道理，王五郎硬是说不过杨归农，被说得面红耳赤。
杨归农问：“阁下哪个流派的？”
“流派？什么流派？”
“我们永乐邑有八方馆，位于郡主花园河东，现有农、墨、儒、法、商数家学派弟子，常与我争论各派优势所长，在下乃是农派弟子杨归农。”
王五郎道：“在下儒家。”
“荣国公自称儒家，却也兼修农家、墨家、法家与商家，每次一辩论，他就尽和稀泥，你兼修哪派？”
这永乐邑都是什么怪地方，当这里是战国时期，还有这么多派别。
农派，不就是农夫，居然还做起学问，自称是农家弟子。
王五郎道：“你自称农家弟子，不知有何本事？”
杨归农指着周围的群山，“三年以前那些山皆是荒山，是我伯父带着乡民植树造林，变荒山为良田，变沙滩为耕地，不仅是在永乐邑，就是放眼整个天下，我农家弟子最能造福一方，当是各家之首。我瞧你还算虚心，有心收你为弟子！”
董柯忍俊不住。
沈掌柜环抱双臂，“杨归农老毛病又犯了，自认为农家弟子天下第一。”
带着一群种地又会识字的后生，自称农家弟子，非要与他们一争长短，偏又有几个经商的子弟不服输，非要与他们打口水仗，吵得八方馆每次跟个大菜市似的。
王五郎道：“你自称农家弟子，不是你变荒山为山林耕地，是你伯父，你有什么好得意的？”
杨归农被他一刺，觉得这话颇有些道理。
“你瞧不起人，你等着，明日我就带着我的弟子上山造林垦地，让你瞧瞧我杨归农不是只凭一张口说话。”
不远处的茶楼上，陈蘅站在窗前，冯娥、张萍