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舜自继位成为人皇之后便努力的治理天下，每天睡觉的时间都没有。而自从鲧被舜斩杀于羽山之后并没有找到能接替鲧去治理水患的人，洪荒中的水患越来越厉害，这时有人鲧的儿子禹，说禹能治水，舜在无人可派的情况下就同意了禹接替鲧去治理水患。
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第八十四章 六耳的机会（）
水患为什么如此的严重？此话一出就又要放倒带了，当年盘古开天辟地之后，他的热血变为江流，那时候山川和道路都是盘古所化，它的纹路和方向都是合理的，而为何今天就开始发生水患了呢？让我们将时间又往前推一点，盘古化万物之后，先天三族大战将洪荒打乱，西方更是被罗睺引爆了灵脉，从那时起洪荒的山水就有些混乱了。后来不周山被撞倒，大地失去了支柱，同时也失去了对地下水流的控制力，不仅仅是如此，不周山倒塌天外的弱水流入洪荒，化江河大川，镇元子在镇压大地之时用地书暂时连起地脉将地下水镇住。
女娲第一次补天是以息壤为材料，那一次的尝试以失败为结局，息壤被弱水冲刷下来，一部分的息壤融合女娲的精血和弱水化人族，另外的息壤则是直接的落在了大地之上，一颗息壤就可以化为一座高山，可以想象这么多的息壤落入洪荒，给洪荒增加了多少山脉。可以说不周山倒的这一刻，洪荒的水势和山脉就成一个问题。黄帝之时，刑天与元始大战与常羊山，刑天的最后一斧威力惊人，虽然后土已经将威力收敛，但是毕竟现场也没有全部的有效，余波让大地受损，已经不能完全的压制地下水，经历了轩辕和四帝的时代之后，这水势一下就爆发了出来。
有了阐教十二金仙的例子，五帝的功德众圣却是不敢招惹，因为五帝的确也有功德，但是它的分量比不上三皇的多，而且这功德也不好拿，鲧就是因为治水不成而被斩了，这就是一个很好的例子，如果他们随便的派人辅佐了估计就和十二金仙一个下场了，就算是最好的情况也是道统传遍受损，这让一向是无利不起的圣人们十分纠结，所以干脆就达成了一个默认的协议，那就是五帝的功德谁都可以拿，但是如果你失败了的话就不要怪别人。
所以圣人都有机会谋求这五帝的功德，就连西方二圣也是有这个机会，但是圣人都没有行动，因为圣人都害怕压错了宝，在众圣全部的忧心之时，有一个人却是丝毫感觉都没有，这当然就是没事干的冥河了，五帝的时代除了大禹的时候他现在还有一点记忆，其他的四帝早就名字都忘记了，准确的说从来就没有记，他也就没有什么动作，不过现在大禹已经出现冥河就动了点心思了，毕竟一直看着历史的发展，自己不插一脚就显得很无味啊。
“现在大罗后期了啊，还不错嘛。”这话是冥河对六耳猕猴说的，六耳从伏羲时期就开始跟随冥河，现在也有了大罗金仙后期的道行，还从冥河的口中听到了不少的秘闻，六耳不会认为冥河是对空气说话，恭敬道：“全凭老祖的指点。”，冥河也不谦虚就这样的接受了，道：“也是你自己努力而已，你还记得神农之时我说过的机缘吗？”六耳当然还记得那一次的机缘，当时冥河让他去和神农一起去找什么鸟，他那时候还不知道有什么用，结果神农证道之时就分了他一份功德，如果不是冥河让他收起，他现在在功德的帮助下恐怕已经是大罗巅峰了，“那是老祖的厚爱！六耳不敢忘却！”冥河笑道：“现在我又一份机缘给你，你要是不要？”
六耳没有想到冥河会说出这句话，联系刚刚冥河说的话，那么就是说冥河现在又有一份功德让他做，六耳瞬间就被感动了，要知道功德可不是大白菜啊！冥河已经送了一份功德给他了，现在又有一份，按照道理他完全可以送给他的徒弟，毕竟就算是照顾后辈也是一次就可以了，徒弟？徒弟！想到这两个字六耳的心就变的火热起来，马上回答道：“一切任凭老祖安排！”
看着身边躁动不已的六耳，冥河的神情平淡没有的情绪起伏，“不要答应的这样快，这次可不向上次那样了，这一次的机缘我要你自己去寻找，而且如果你找到了的话我就传你我血海的煞气诀，但是如果你找错了的话，我们之间的缘分也就尽了，你考虑好哦。”
如果是之前的话六耳也许还会迟疑，但是在见识过刑天之勇后，他知道了冥河不喜欢拖拉的人，所以非常爽快的回答道：“不敢劳烦老祖指点，这次的事情就让六耳去办吧！”这对于六耳来说是一次大机会，虽然失败之后就会得不到冥河的指点，但是六耳自信自己聆听天地的能力。如果他成功了就不止是一份功德那样简单，煞气诀是冥河所创，修罗族和冥河的弟子天羽都修行此法，它就像一个身份的象征一样，它象征的是血海一脉，这对于六耳来说是很的。
在洪荒没有一个过硬的靠山是很难有作为的，就拿这次的刑天之事来说，谁都不能否认刑天的确是强大，但是如果没有巫族，没有了轮回之地的后土，那么刑天就算可以掉了圣人的脸面，但是也会被盛怒的元始灭杀，元始之所以退去，不是被刑天的战意所败，他是怕过分的触及巫族和后天的底线，现在的洪荒就是由九个人在主导，各方都还是相安无事，谁都不想打破这个平衡。
六耳没有靠山，独自一人的修炼到了大罗金仙境界，但是越往上走就越有可能和圣人门下发生冲突，气运、法宝、功德、等等都是必争之物，没有一个好的靠山就很难有可能在后面的修行中顺利，毕竟他六耳不是先天神魔。很简单的例子，如果不是冥河的话他连那次神农的功德也拿不到。这就是有靠山的好处，另外如果六耳这次的表现的很好，那么冥河也许就会动了收徒的念头！
六耳的这点小心思冥河怎么可能猜不到呢？六耳的资质也的确是不错，如果这次他做的好的话，冥河也会考虑考虑收徒的事情，但是不是现在，至于为什么不是现在，那就不可言传了。
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第八十五章 人族的劫难（）
冥河和六耳交代之后就离开了，当然冥河也不是一个不讲情面的人，临走之时冥河还送了六耳一件铠甲，这件铠甲是他无聊的时候炼制的，选用的材料是血海之底的泥土、奈何桥剩下的边角、一部分的混沌之气，虽然是后天的品质，但是却有着先天的防御，名曰血玉甲，远远望去好像是血玉构成。冥河原先是准备给天羽的，但是六耳跟了冥河这么长的时间，就将这铠甲送给六耳了，如果这次六耳没有通过考验的话，这件法宝也可以让别人忌他三分，因为上面血海的味道太重了，从这一点可以看出来冥河还是很有人情味的。
六耳得到了冥河赐下的法宝，自然是高兴了，但是他也认识到了，这次冥河可不是和他在开玩笑，如果他没有弄对的话，那他和冥河的缘分就真的尽了，一点点余地都不存在。
在冥河走后六耳就开始推理，冥河只说了有机缘，但是其他的话可是一点都没有说，这意味着一切都要六耳自己去寻找，六耳的确是聪慧之人，冥河从伏羲的时代就一直在人族里面转悠，而且他的上一份机缘就是在人族的地皇神农的身上。按照这个线索去想，那这一次的机缘一定还是落在人族的身上。
机缘可以确定是在那里了，但是单单一个人族也太广了点，六耳随即又想到了人皇，可是一想到人皇他的头就有点大，上一次是冥河给他指点的神农，这一次就要他自己去寻找了，人皇之位首先就是要贤德，然后就是确定人选，最后就是各方博弈了，不到最后一刻谁也无法确定人皇之位，就像轩辕与蚩尤一样，如果不是后土另有安排，恐怕就不是轩辕为皇了。
六耳虽然聪慧，但是毕竟是猴子身就是安定不下来。他想反正机缘在人族，自己就化人族去找就是了，于是他摇身一变，将自己的猴身隐去，把冥河送他的血玉甲变成了一身的衣服。
六耳在人族的一个小村子边住了下来，伪装成一个猎户，每天就是上山打猎然后就将猎物拿下来和大家交换，在晚上的时候就用神通听有什么事情发生，久而久之大家都习惯了这个力气比别人大的新猎户，今曰他又到村子中交易，用他手中的猎物和对方的柴火做了交换。
那人看天色已经晚了，恐怕六耳回去的时候会遇到危险，因为六耳的房子是依山而建了就在山脚下，如果现在回去的话天恐怕就黑了，到时候遇到一些野兽就麻烦了，于是就请六耳留下了吃饭，希望他在那里住一夜明天再回去。
现在的人族都很单纯，不仅邀请一个不认识的人去家里吃饭，而且还请他在自己家里面住一晚，仅仅就是担心六耳回去的时候有危险，六耳盛情难却就留下了，下午就在那人的家里吃了一个便饭，也许边吃饭边说事情真的是上古传下的习俗。六耳几人一边吃饭就一边说起来事情，现在最大的事情就是水患了，现在人皇舜派了一位叫做禹的人来，那人说禹的父亲好像就是上一任水患治理者，说到这里语气中透出一股不信任，六耳可以聆听天地，知道的事情一定比这个人族多啊！现在治水之事的确是大禹在办，而面前这个人族的不信任也不是空穴来风，毕竟他的父亲就是治水失败被斩的，现在的人族都在议论这件事情，对于大禹治水都是拿不起多少的信心，不过六耳得到的信息则是大禹的方法与他父亲不同，是以疏带堵，至于到底是怎么办的他也没有亲眼看到过。
当夜六耳就在那人的家里睡下了，深夜了六耳还在聆听着，现在的小村子里的人全部睡下了，外面没有一个人在走动，毕竟对于现在的人族来说黑夜是很容易出事的。按照道理来说现在外面应该没有声音了，可是六耳却是听到了一种十分嘈杂的声音，如同雷霆翻滚，好若山脉崩塌，六耳觉得十分的奇怪，就用千里眼的神通查看了四周的环境，这一看就真的看出问题出来了，奔腾的洪水就在不远处向这座小村呼啸而来。
六耳是大罗金仙后期的道行自然不惧，但是这样的话这个村子里的人就全死了，这时候六耳决定救了这一村的人，就当是自己行善积德了，六耳快步的走进了主人的卧室，只见那人和他的妻子还有一个小女孩还在呼呼大睡，六耳上前就将他们摇醒了，男主人迷糊道：“大兄弟有什么事吗？”六耳将他们一家三口一边往外拉，一边道：“洪水来了！我们要尽快通知村里的人，不然马上就来不及了！”男子听到洪水二字睡意一下就消失了，惊道：“洪水！大兄弟你怎�