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因为李正照这个顺序写，写完这篇二十七个梵字时，右手腕的牟尼佛珠就是一跳一动。顿时心里起了感应，这肯定就是正解了。这伽来那罗是佛法高僧，据说与达摩禅师人一样高的佛法，所以写的金粟玉板梵字也含有佛家佛性。
而且这牟尼佛珠是佛家重宝之一，两者之间有必然的天然性联系。难怪这样写，找出正确的书写方式后，牟尼佛珠有着感应。不过不能告诉其它人原因，这三人眼神的刚才不对，眼露杀机，是想过来杀了自己？哼哼！真不是东西！
李正故做惊喜大叫道，我找到写这玩意的方法了，来来来，我告诉你们方法，就是这样的。
李正把自己刚才领悟到的书写方法告诉华灼几人，叫她们按自己的方法，去破解身毒纸上的那几个梵文。
库兹卡、青尘子、真阳子一听，黑鬼找到正确的破解方法，也是精神大振，立即围了过来准备看是什么样的书写方法。
李正一瞪喝斥到：“你们这是想干什么？要不你们来写？这才破了一个，还有二块在那里，要不你们来？”
三人脸上激动得难以复加，这时也不能生气，更不可能生气，就算有也只能藏在心里。于是三人连忙道歉，说自己刚才有点激动，有点失礼，请道友继续。
李正喝退三人，叫这三人退后，别挡住光线。
然后，先把自己破解开来的这块玉板放在右边，左手再随便拿了一块过来，按刚才的模式继续在地纸上临摹。
但这次不一样了，怎么写也没刚才那感觉，因为右手腕里的牟尼珠没有感应，那就颠倒过来再写，还是没感应。李正又换过另一块过来，先顺后颠，写了二遍，没感觉。
这事怪了啊，怎么回事呢？李正拿起三块玉板又比对了一番，再根据这些梵文的笔势笔韵，仔细揣摩了一会，再把三个玉板的内容从头临摹起来，又试了九遍后，终于想到正解出来。
原先第一块最先有感应的是排在第二位，事先第三的应排在第一位，排在第一位的是第三位，而且这三个玉板又颠倒排了一遍后，终于排出来了。
李正把三块玉板，按正确顺序翻过来一看，又是一愣。只见上面的线条，只有横线，好比经纬一样，纬线是横着的，经线是竖着的。所以玉板上的线条只是横线，也就是纬线，没有竖线，也就没有经线。
这时华灼几人，也破解了身毒纸上的梵文先后顺序。李正接过来一看，笑道：“这伽来那罗真有意思啊，这金粟玉板上面全是横线，表示纬度，而身毒纸上的全是竖线，表示经度。就是不让你们给找到具体地点，一张图还分成两部份，各部分还分成三块，这设计简直太聪明绝顶了。咦！也不太对啊，这身毒纸比玉板大也，图也大！还把金粟玉板给包了起来，难道是说这藏宝地点，还有名堂。”
库兹卡、青尘子、真阳子一听李正破解了藏宝地图，心里一阵狂喜，心想果然天助我也，没想到这黑鬼还真有本事，还真破解了出来。三人正想过来抢图了，没想到李正又咦了一声，叫道不妙。难道这图还另有玄机不成？就只得忍下心里的冲动与欲望，再看看还有什么事情。
只见李正把金粟玉板和身毒图纸放在一起，又在地纸上用剑把上面的线条临摹下来。众人就盯着地纸上的图纸，又是一阵傻眼。
原来金粟玉板的纬线，比身毒纸上的经线要小。换句话说，就是身毒纸的经线似乎表示楼兰城廓，而金粟玉板的纬线表示楼兰城中。但上面的线不管是纵线还是横线，都不完整，时断时续，时连时掐，还有绝大部份的留白处，这怎么来猜出来具体方位呢？
众人一看这画，也是心凉半截，好半天才解开顺序，画出图来，但藏宝图这也只是大而化之的一种描绘，能省的绝对省，能减的绝对减，更没有具体的方位和具体地点。
这怎么办？眼看宝贝就要到手了，连图纸也画出来了，就是找不到藏宝洞入口。
第196章 舍身饲虎沦笑话 禽兽不如枉称人（）
这个伽来那罗高僧还真有意思，难道他也让汉朝的文化给同化过？连遗留的这些金粟玉板上面的画啊线条什么的，也得要让人去猜去想，留下这么大的留白处，但怎么猜呢？
李正站了起来，看着楼兰城想了一会，说到：“要想解开这个迷团，也不是不可能，但我们必须要事先了解这楼兰城有多大，方圆好长，再跟据这些情况，来综合推测个大致位置才行。”
库兹卡听完这话，马上叫后面的黑连教徒，去沿着楼兰城丈量一下。而同时昆仑派、星海派也各自派人前去，要沿着楼兰飞一圈，总不能让黑莲教的人骗了自己才是。
没一会，去的人纷纷回来，说东西南北各宽长一百二十丈左右。李正点点头，说知道了，于是就在地上的地纸上，比划起来，要按实际长宽与这图上的图形比较，看看地图上的与实际有多大的差别，再来根据差别填写留白处，这样才能比算出这藏宝图的具体位置。
李正不放心，也不管这金粟玉板会不会让人抢了，直接沿着楼兰遗城转了一圈，特别是对西北处那个雅丹佛塔转了几圈，仔细观察后才回来，又对地纸上的地图修补了一番。
最后对库兹卡、青尘子、真阳子说道：“我猜测这宝藏就是在西南角，相对应西北角的雅丹佛塔处，但是入口在哪里，还不可得知。你们不妨现在就去找找？不过我得先把这地图给誊抄在纸上。唐萱，拿笔纸来！”
这三人听到李正这样肯定的说道，于是就叫人前去西南角给挖看看，力争早点找出藏宝洞入口。
这时唐萱递过一张宣纸和一支狼豪。李正先接过纸来，又接过笔，先在纸上比划一番后，心里有了测算，就准备拿笔在纸上描画时，才发现没有墨。李正又叫袁瑜赶紧取来砚墨。
砚是取来了，墨也取来了，但没有水磨啊！李正说到：“那就去取水来磨墨啊！你这样叫我怎么画呢？”
袁瑜吐了吐舌头，说到没有水了。光在楼兰这一个月，我们洗脸和漱口就用完了。
原来李正几人事先是准备了水的，可是这西域风沙太大，没一会头上脸上全是沙尘，更别说呼吸，嘴里鼻子里全是沙子了，所以这水也早用完了。
没水不就没办法磨墨了嘛！李正又看着库兹卡、青尘子、真阳子三人。这三人居然没有去西南角挖宝，还守在李正这边，难道还怕自己跑了不成？明天就是佛宝出世的日了，我跑了再回来，这里还有屁的一个宝啊，真是的！
三人一见李正要水，就叫人马上去问问别人有水没，有水赶紧拿来，先让这个黑鬼把地图给画下来再说。哪想得这三派也是修道这人，都是辟谷有成，平时根本就不需要水和食物。
这下李正为难了，没有水怎么化墨，又怎么画画呢？李正看着这三人，叫他们赶紧想法，自己可没这闲功夫等人，要不是你们求我，我才不管你们这事呢！说完把砚池丢给库兹卡，让他去想法。
库兹卡把李正一瞪，就想不去。
李正顿时火起来骂道：“娘的，你们还要不要找宝了？不找就算了，这金粟玉板和身毒图就在这里，你们自己拿去找好了，老子可没闲心情，陪你们做这破事。”
库兹卡通过这件事，总算明白了，就算自己把这三块金粟玉板和身毒图抓在手里，也不一定能找得出来，因为自己看不懂这图啊。
但现在哪里去找水呢？如果找不来水，这黑鬼真有可能不管此事了。没水，没水，怎么就会没水啊？自己现在都用不上那玩意，怎么有水呢？这黑鬼真会折磨人，谁说写字非得用水，非得用墨，用别的不行吗？有些人还专门用血写字呢！血？嗯？这个办法好！哪里去找血呢？
库兹卡眼珠一阵乱转，这时昆仑派的一个人，从后面钻了过来，也正盯着李正面前的地图看着，不时手里还比划着什么。库兹卡一看这人，又看看青尘子和真阳子，也正盯着前面的地图记个不停，心想，她娘的，干嘛是老子来做这个事啊？不行，老子可不干，说完抽出腰中黑剑，哧溜一声噗嗤一响，这把黑剑就刺在刚才跳出来的昆仑派弟子脖子上。
这个昆仑派弟子打死也没想到，自己偷空来看藏宝图，暗记图纸时，根本没想到死神照临，他正在聚精全神地比划和暗记时，感到脖子一痛，跟着惨叫一声，顿时萎缩下来。
这把李正几人还吓了一跳，以为这几人看图在手了，就想杀人灭口不成？跟着跳了起来，抽出剑就要战斗杀人时，再一看明白发生了什么事，也放下心来看他们怎么处理这事。
而青尘子和真阳子，本也是全神贯注地暗记图纸，手里还不停的比划着，嘴里还喃喃说着什么。这突然来的惨叫也吓了他们一跳，慌忙逃开。
以为不是黑鬼一伙人就是黑莲教的人，趁宝图出来了，准备清人灭口，好独吞这份宝贝。同时手里的剑舞动起来，先护住全身边退边看。
特别是真阳子，肺都气炸了。原来是自己的一个门下弟子让库兹卡杀了，脖子上还汩汩汩的冒血。就提剑向库兹卡杀来，这时就听库兹卡叫道：“你不想要宝贝就来杀，就来试试看！”
说得真阳子一愣，同时手里的剑也收住不发，愤怒地吼道：“笑话！这宝贝与我派弟子有何关联？你今天就得给我一个交待，否则别怪我剑下无情，今天非得讨个说法！为什么突然向我派弟子下毒手？不给个明白，老子今天给你拼了！”
库兹卡哈哈笑道：“你既然想要宝贝，那怎么也得做点贡献来。佛家有舍饲虎的故事吧？你看，这个藏宝也与佛家有重大关联，既然你想得到这佛家宝贝，怎么也得献点血食，做点贡献吧？
这道友因为要画画，要画藏宝图却没有砚墨，这怎么行？眼看明天就是六月六，也就是佛宝出世的时间了。可以说我们都已经没有时间了，我们不能再耽误。所以借你弟子鲜血一用，帮我们画图！”
这话把真阳子说得一愣，同时青尘子也站在库兹卡一边，说道：“真阳子，你不想想，为何你来到这里？你不是为了寻得宝贝吗？现在宝贝即将到手，我们不能再节外生枝了。正如佛家故事讲，传说释迦牟尼过去世，曾经是国王摩诃罗陀的幼子摩诃萨埵，在竹林中看见七只小虎，围着一只饥渴羸弱的母虎。王子遂生大悲心，舍身以饲饿虎。今天你这个小徒弟，也算是为我们做了贡献的，他的死为我们顺利取得宝贝做出贡献，他也死得心安理得，不是吗？你如要来打架，我们陪你，可是你耽误了道友画图时间，你可承受得起这份罪过？”
这两人一唱一合的，把真阳子气得三尸直跳，确无可奈何，两人说得无不在理，就凭这黑脸在地上画的图，也找不出宝贝来，必须画在纸上才有用。这一时非得找水来，现在哪里去找水，等你飞去找来水时，天就亮了，还取什么宝贝？现在什么都不急，就是时间最急了，天都要黑了，马上就要六月六。
为了宝贝真阳子也只得忍了，恨恨的看着这两人，双眼要喷出火来，恨不得立即杀了这二人，但这两人现在站在一起，自己还一时对付不了。没办法只得忍