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《扬善半月刊》与《仙道月报》是二十世纪三四十年代出版的专门研究仙学学术、弘扬道家文化的学术性刊物。
《扬善半月刊》于民国二十二年（公元1933年）7月1日正式出版，至民国二十六年（公元1937年）8月1日第5卷第3期（即总第99期），因战事影响而被迫停刊。陈撄宁先生有感于道教势微，遂以自己多年对传统仙学学术的研究心得，提出将仙学独立于三教之外，扶助其自由发展。
《扬善半月刊》最初以三教一贯、五教平等为宗旨，兼登载一些类同当时普通慈善杂志的扬善、劝诫文字。自第三十七期增加了更多的仙道文章，并开设金丹要诀专栏，请陈撄宁先生专门解答读者提出的有关仙学及修养之类的问题。《扬善半月刊》前后出版发行共计99期，历时5年，其中陈撄宁先生专述仙道的文章，在今日依然有着很高的学术价值。
《仙道月报》创始于民国二十八年（公元1939年）1月1日，陈撄宁先生与弟子张竹铭、汪伯英重新编辑出版专门研究仙道学术的连续性刊物。其中的修养文章，多是真修实证之心得，在今日养生中，依然起着重要的指导作用。至民国三十年（公元1941年）8月1日总第32期出版后，因战乱停刊。
建国后，因种种原因未对二刊进行整理出版，使众多的仙学爱好者缺少一个详实的资料来研究仙学学术，仙学文献资料的匮乏，导致了仙学学术在后世流传过程中出现了混淆是非、真伪难辨、疑误后学的混乱局面，甚至有亵渎仙学的现象。
此次《扬善半月刊》与《仙道月报》影印版本合集，由陈撄宁先生亲自圈点、评注，由胡海牙先生珍藏、提供，是目前国内保存最完整的唯一一套合集。
636位觅仙途之人听到第一关的介绍后，有人震惊了5秒，有人腹黑出题者，有人诅咒出题者，有人感叹出题者可真会刁难人，有人从容不迫，果然是一人一世界，一人一境界。
伍旭星介绍完第1关的闯关规则后，就回洞府修炼了，让熊力宏主持考核。
第3章 层文气宝光的5字句：）（）
明悟本心能证果，此生不易乃惜时。
酉时17点很快就到了，伍旭星准时出现在金句楼读书道场，熊力宏已经将第1关的考试结果统计好，636人参赛，有36人没有找到任何一句二转青句，这36人已经被淘汰。
在剩下的600人当中，有1位19岁的名字叫王子维的儒生，找到十转金句，熊力宏猜王子维可能是王维的转世，该句是山色有无中剩下的599人，有人找到六转红句，
有一人找到四转红句，有三人找到三转红句，还有583人找到二转青句伍旭星看到有人也找出了山色有无中，心中颇为欣慰。
但王子维只找到十个相关的句子，于是当场补充了16句，将这句定为状元金句。
上有大气层，下有26层“文气宝光”的千古名句：）
所谓“宝光”，即神奇的光辉。
《楞严经》卷一：“即时如来从胷卐字涌出宝光，其光晃昱有百千色。”
《云笈七签》卷三十：“日月宝光，洞我躯形。”
《游仙词三十三首其六》（宋代王镃）：“百万仙兵护帝车，宝光云篆自成书。”
《九华山天台峰新晴晓望》（元代吴潜）：“九十莲华一齐笑，天台人立宝光中。”
《惠云塔》（明代程本立）：“平地起作宝光相，七级上凌天九重”。
清代刘大櫆《＜罗西园诗集＞序》：“夫文章之传於后世，必有其得於天地菁英之气，如珠如玉，如珊瑚木难，抛沦粪土，而宝光夜发，望气者皆能见之。
史上文运之气最强的五字句是：山色有无中。
史上“文运宝光”最强的五字句是：山色有无中。
史上“文气宝光”最强的五字句是：山色有无中。
史上“传世宝光”最强的五字句是：山色有无中。
史上“原创宝光”最强的五字句是：山色有无中。
山色有无中，拥有26层“文气宝光”，拥有26层“传世宝光”，拥有最强的“原创宝光”，文气宝光=传世宝光=流芳百世的宝光=普世神光=普世灵光=普世奇光。
当某位作者写出绝世好句（4字句、5字句、6字句或7字句）时，会有第一层“原创宝光”，或者说是第一层的“传世宝光”，或者说第一层的“文气宝光”，当有人引用这句或在这句基础上加1个字或加2个字或加3个字进行化用，每引用一次或改用一次，原始之句会多增加一层“联创宝光”，取的是联合创作之意。
创世=书写原创，流芳百世。
“山色有无中”，被王维写出后，至少有25人引用或化用这句，这句累计有26层的传世宝光（文气宝光），其中最里面的核心第一层是原创宝光，外面的第二层至第26层是联创宝光，累计26层的文气宝光（传世宝光）。
“山色有无中”、“千里共婵娟”是句成永生的最高境界，七转及七转以上的金句都是句成永生境。这些好句被7位及7位以上的文人认可、引用或化用，至少被七本书籍收录，文运之极度强盛，文气冲九极，这样的好句流芳百世，永生不灭，简称“永生境”；
永生境的二十六转金句示例：“山色有无中”；
拥有26层文气宝光的“山色有无中”：
第一层是“原创宝光”：江流天地外，山色有无中。唐代王维《汉江临眺》
第二层是“联创宝光”：东晋书斋颓压后，西湖山色有无中。《向文刚读书斋试双井茶有怀黄超然》（宋代王庭圭）
第三层是“联创宝光”：马前襄汉路，山色有无中。《襄城大热喜雨》（宋代吕颐浩）
第四层是“联创宝光”：亦似平山堂上看，阴晴山色有无中。《浮槎亭》（宋代许及之）
第五层是“联创宝光”：朱栏翠袖倚轻风。平平山色有无中。《浣溪沙其七和前镇远楼韵》（宋代？吴儆）
第六层是“联创宝光”：栏干倚遍夕阳红。江南山色有无中。《浣溪沙其一十四》（宋代张孝祥）
第七层是“联创宝光”：石廪巉天堆祝融，遥看山色有无中。《自湘乡趋邵阳以避谤不敢取道衡岳有感五首其二》（宋代李纲）
第八层是“联创宝光”：认得醉翁语，山色有无中。《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》（宋代苏轼）
第九层是“联创宝光”：云树开清晓。天寒山色有无中。《虞美人三首正宫其二》（宋代周邦彦）
第十层是“联创宝光”：江流清浅外，山色有无中。《水调歌头其四万载烟雨观》（宋代赵师侠）
第11层是“联创宝光”：易水风烟，范阳山色有无中。《望海潮》（宋代晁端礼）
第12层是“联创宝光”：旧言山色有无中，今日环观在短篷。《简唐英同年四首其四》（宋代袁说友）
第13层是“联创宝光”：城上春阴暗晚空，城头山色有无中。《春阴》（金代蔡圭）
第14层是“联创宝光”：唤起六朝梦，山色有无中。《水调歌头》（元代白朴）
第15层是“联创宝光”：晚来回首处，山色有无中。《拟古十首临江仙拟无住其四水槛过雨》（元末明初？邵亨贞）
第16层是“联创宝光”：远水浮烟翠蔼重，秦淮山色有无中。《扇面为谢都转赋》（明代符锡）
第17层是“联创宝光”：但记取、维摩诘语，山色有无中。《满庭芳题画》（明代董其昌）
第18层是“联创宝光”：雉堞迷离返照空，武城山色有无中。《武城》（清代张问陶）
第19层是“联创宝光”：似曾相识处，偏不分明，山色有无中。《渡江云梦游焦山》（清代杜文澜）
第20层是“联创宝光”：入海日光明灭外，隔江山色有无中。《春草八首，和沈琛笙大使原韵其一》（清末民国初许南英）
第21层是“联创宝光”：碧海连天天似海，一帘烟雨蒙蒙。水光山色有无中。《临江仙一九五八年三月十八日于豪华》（当代赵文漪）
第22层是“联创宝光”：共水天入定，渺苍烟、山色有无中。《八声甘州携琴海畔，秋深夜阑，万籁俱寂，令然清响，不知人间