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野路的内涵：
1。村野间道路。汉王充《论衡别通》：“夫县道不通于野，野路不达于邑，骑马乘舟者，必不由也。”北周庾信《明月山铭》：“堤梁似堰，野路疑村。”明代何景明《愚庵王公镶》诗：“野路东流水，空山岁暮云。”
2。邪道，非正统的行径。明袁宗道《论文上》：“空同（李梦阳）不知，篇篇模拟，亦谓反正。后之文人，遂视为定例，尊若令甲，凡有一语不肖古者，即大怒，駡为野路恶道。”参见“野路诗”。
3。喻不正当的行径。《古今小说滕大尹鬼断家私》：“那少妇熬不得，走了野路，出乖露丑，为家门之玷。”
第十九句：寻钟野寺遥21342唐皇甫曾《送少微上人东南游》
第二十句：寻山首易回21342宋张耒《驱马》
第二十一句：寻幽剪薜萝21342｛又成五言律诗三首（宋蒋祺）｝
薜萝的内涵：
1。薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞九歌山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”王逸注：“女萝，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见於山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书高逸传宗测》：“量腹而进松术，度形而衣薜萝。”唐代张乔《送陆处士》诗：“若向仙岩住，还应着薜萝。”
2。借指隐者或高士的住所。南朝梁吴均《与顾章书》：“仆去月谢病，还觅薜萝。”唐韩偓《雪中过重湖信笔偶题》诗：“道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。”清黄遵宪《岁暮怀人诗》之二：“十年冷署付蹉跎，归去空山卧薜萝。”
第二十二句：繁香翠羽寻21432唐孙逖《和常州崔使君咏后庭梅二首》
翠羽的内涵：
1。翠鸟的羽毛。古代多用作饰物。《逸周书王会》：“正南：瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑、瑇瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。”《文选曹植＜七启＞》：“戴金摇之熠燿，扬翠羽之双翘。”刘良注：“金摇，钗也；熠烁，光色也；又饰以翡翠之羽於上也。”唐卢照邻《刘生》诗：“翠羽装剑鞘，黄金镂马缨。”
2。翠鸟。唐顾况《芙蓉榭》诗：“文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。”宋杨万里《憩怀古堂》诗：“便有白鸥下，惊起翠羽飞。”清曹寅《二十八日偕朴仙看梅清凉山》诗：“飞来翠羽正啁啾，冉冉斜阳坐衰草。”
3。绿色的羽毛。唐罗隐《鹦鹉》诗：“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。”
4。指鸟翼。前蜀韦庄《归国谣》词：“早晚得同归去，恨无双翠羽。”
5。比喻青葱的树叶。唐杨炯《折杨柳》诗：“秋容凋翠羽，别泪损红颜。”唐杜甫《行官张望补稻畦水归》诗：“芊芊烱翠羽，剡剡生银汉。”宋苏轼《浣溪沙》词：“废圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒冻真珠。”
6。借指珍宝。《文选刘孝标＜广绝交论＞》：“金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚。”李周翰注：“将其意，谓以寳币申厚意也。”唐高适《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗：“翠羽干平法，黄金挠直绳。”
第二十三句：成蹊正可寻21432唐李世民《赋得李》
第二十四句：黄精或可寻21432元陈秀民《燕京客舍送友归天台》
黄精的内涵：
1。黄土之精。指土德。《后汉书李云传》：“高祖受命，至今三百六十四岁，君期一周，当有黄精代见，姓陈、项、虞、田、许氏，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。”李贤注：“黄精谓魏氏将兴也。陈、项、虞、田并舜之后。舜土德，亦尚黄，故忌也。”晋陆云《晋故豫章内史夏府君诔》：“景灵垂佑，黄精协符。”清王夫之《南岳赋》：“结天元以纽灵，扦阳冶之鸿施。母黄精之函载，焫相见于重离。”
2。药草名。多年生草本，中医以根茎入药。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之。”明李时珍《本草纲目草一黄精》：“黄芝、戊己芝、菟竹……黄精为服食要药，故《别録》列于草部之首，仙家以为芝草之类，以其得坤土之精粹，故谓之黄精。”《恨海》第七回：“我一月以来，只吃些熟地黄精之类当饭，噙点乌梅代茶。”
第二十五句：灵踪尚可寻21432宋释文珦《仗锡山》
灵踪的内涵：
1。指佛的庄严妙相。唐王勃《梓州通泉县惠普寺碑》：“由是鹿园层敞，象教旁流，宣妙婌断Ｒ模读樽凫断曰蕖！蔽宕爰骸短庥袢隆肥骸笆ぞ氨レ断胁墒埃樽傧谜剂浚币屏桨宄沙炯＃坦椅崾捎疤谩！�
2。指神灵。刘师培《文说宗骚》：“荆楚之俗，敬天明鬼，故《神女》作赋，《山鬼》名篇，仰古贤於彭咸，吊灵踪於河伯。”
3。指僧道的足迹。唐孟郊《送萧炼师入四明山》诗：“静言不语俗，灵踪时步天。”南唐李中《赠东林白大师》诗：“虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。”
4。借指僧道足迹所履之处。唐陆龟蒙《寄茅山何威仪》诗之一：“大小三峯次九华，灵踪今尽属何家。”明高启《赠金华隐者》诗：“我闻名山洞府三十六，一一灵踪纪真籙。”
5。犹墨宝。宝贵的墨迹。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“伊人秉兹图，顾眄择所从，而我何为者，开颜捧灵踪。”
6。敬称道士的手迹。清厉鹗《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》：“淋漓太平符，纠缪龙蛇绕，至今留灵踪，叶叶出意表。”
第二十六句：寻诗记所临21432宋陈造《步西湖次韵徐南卿》
第二十七句：寻僧月满田21432唐李端《早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞》
第二十八句：寻山洽隐沦21432南北朝颜延之《嵇中散》
第二十九句：寻山亦有余21432唐。韦应物。《再游西山》
第三十句：寻幽过野桥21432宋蔡士裕《郊行》
第三十一句：云波不可寻21432《赠李溟秀才》（唐栖白）
第三十二句：何地可幽寻24312｛晚兴次圭上人韵（明刘崧）｝
第三十三句：何路许相寻24312唐李频《夏日盩厔郊居寄姚少府》
第三十四句：谁复此幽寻24312唐。韦应物。《与卢陟同游永定寺北池僧斋》
第三十五句：灵岳展幽寻24312唐孔德绍《行经太华》
第三十六句：前恨已相寻24312《与李章武赠荅诗其六》（唐王氏妇）
第三十七句：雪中寻寺远31243明吴鼎芳《雪中过弥勒寺》
第三十八句：绮殿千寻起34123唐李世民《帝京篇十首》
第三十九句：采秀寻芝草34213（孟浩然）
第四十句：省印寻僧锁34213唐张蠙《贻曹郎中》
第四十一句：漾舟寻水便41234唐孟浩然《西山寻辛谔》
第四十二句：问花寻柳地41234宋胡仲弓《适吾意》
第四十三句：爱寻芳蓼去42134宋。宋庠。《鸂鶒》
第四十四句：共寻招隐寺42134唐骆宾王《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》
第四十五句：竞寻芳选胜42134（柳永）
第四十六句：倦寻先友记42134宋李泳《华发》
第四十七句：欲寻芳草去42134《留别王侍御维》（唐孟浩然）
第四十八句：为寻芳草色42134《胡静父携盒过大槐寺作》（明胡应麟）
第四十九句：再寻招隐地42134《再还宜丰寺》（唐灵一）
第五十句：步辇寻丹嶂43214唐沈佺期《仙萼池亭侍宴应制》
第五十一句：梦里寻春去43214元元好问《点绛唇长安中作》
第五十二句：向晚寻征路43214唐杜甫《重题郑氏东亭（在新安界）》
第五十三句：药满寻诗径43214明顾璘《吴都台东湖书屋》
第五十四句：战骨寻应在43214宋刘克庄《二将》
第五十五句：载酒寻山宿43214唐司空曙《赠李端》
药满寻诗径43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这55句是非常不容易的。
第260章 子独志高远，独的文气等级：）（）
子独志高远，远寄梅窗绮。
绮殿千寻起，起提孤剑舞。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得独字很奇妙，想修成独一无二的独步九霄的大道。于是决定炼制含独字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含独字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。独步九霄，四种声调全有。
刘旭星一共找到53句含独字的今音契合四声喜全递的五字句，独字的文气等级是53级。
含独的二转青句有一句：
1、独倚望江楼唐代温庭筠《忆江南》
2、行藏独倚望江楼宋朝赵善括《好事近》
说明：含“独倚望江楼”的句子获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，“独倚望江楼”是妙笔生花境的好句。
53句含独的声动好句：
第一句：官独不汝知12431明刘仁本《蕨萁行（闽清县饥，不报，民采蕨萁为食而多》
第二句：心独静者亲12431宋韩维《寄家子震寺丞》
静者的内涵：
深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋审分》：“得道者必静，静者无知。”南朝宋谢灵运《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。”黄节注引《论语》：“智者动，仁者静。”唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。”仇兆鳌注：
“梦弼谓：蔡侯为人恬静而意气有余。”清赵翼《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。”
第三句：中有独宿翁13241唐白居易《葺池上旧亭》
第四句：相忘独有君14231《有怀聂尉五首其二》（宋白玉蟾）
独有的内涵：
1。独自具有；独自据有。《管子形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。”支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
2。只有；特有。《史记历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。”茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。”******《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”
3。指在精神上能特立独行。《庄子在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”成玄英疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
第五句：屈宋美独专14321宋蔡沈《读江西诗呈游光化料院》
屈宋的内