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第二类：只吃肉，1声字之美=鸡肉之香，2声字之美=羊肉之香，3声字之美=狗肉之香，4声字之美=兔肉之香，正好鸡是1声字，羊是2声字，狗是3声字，兔是4声字，1234=三国演义=鸡羊狗兔，1324=心领神会=鸡狗羊兔；
第三类：只吃素，1声字=青菜的青，2声字=白菜的白，3声字=紫菜的紫，4声字=绿菜花的绿，1234=青红紫绿=封神演义，1423=青绿白紫=钦定词谱；
高明的诗人，如同高明的厨师，如何用四种声调写出内涵好＋发音好的好句，这是诗人的梦想；
如何用四种原料的菜，作出美味可口的大餐，这是厨师的梦想；
对体会者来说，每次吃四种菜的美感高于每次吃三种菜的美感，每次吃三种菜的美感高于每次吃两种菜的美感，每次吃两种菜的美感高于每次吃一种菜的美感。
声色香是相通的，声色相通，香色相通，香声相通。
就诗词的声律美学规律而言：基于普通话来读，忽略轻声，含四种声调的好句多于含三种声调的好句，含三种声调的好句多于含二种声调的好句，含两种声调的好句多于含一种声调的好句，平仄笼统无用。
尤其是7字句，肯定是这个规律。7字句，基于普通话的四种声调，忽略轻声，累计16384种声调结构，其中含四种声调的声调结构组合有8400种，含三种声调的声调结构有7224种，含两种声调的声调结构组合只有756种，含一种声调的有4种。
也就是说，我们随意写一个7字句，写出含四种声调的句子的可能性最大，平仄体系束缚了诗人的灵感；
假设你是荤素皆食的诗友：
1声字的发音之美=鸡肉之香（鸡是1声字），
2声字的发音之美=茄子之香（茄是2声字），
3声字的发音之美=狗肉之香（狗是3声字），
4声字的发音之美=豆腐之香（豆是4声字），
基于普通话的四种声调，忽略轻声，每种声调都有独特的音高，每种声调都有独特的发音之美，众声平等妙，千万不要将四种声调之美强行压缩成两类，这也是平仄体系笼统无用的根源。
写一个4字句或想一个4字名，就仿佛给自己、给诗友、给读者准备一份内涵好＋发音好的大餐，
24种最佳的搭配（最佳的声调结构组合）：
1234=鸡肉＋茄子＋狗肉＋豆腐=鸡茄狗豆，丰盛的大餐，例如《三国演义》1234、心明眼亮1234；
1243=鸡肉＋茄子＋豆腐＋狗肉=鸡茄豆狗，丰盛的大餐，例如《新华字典》1243、天长地久1243；
1324=鸡肉＋狗肉＋茄子＋豆腐=鸡狗茄豆，丰盛的大餐，例如《庄子全译》1324、心领神会1324，笼统无用的平仄体系是无法解释心领神会1324的发音之美高于只有两种声调的4441、4411、3331、3311等，4441相当于豆腐＋豆腐＋豆腐＋鸡肉，这是三豆一鸡，明显的营养不均衡，且无法体会到茄子之美和狗肉之美，不够圆满。4411=豆腐＋豆腐＋鸡肉＋鸡肉，吃这样的四道菜的体会，肯定不如吃1324=鸡肉＋狗肉＋茄子＋豆腐=心领神会1324；心领神会1324的发音之美高于有三种声调的4421、4412等，也是一样的道理，4421=豆豆茄鸡，有两个豆腐，重复的菜让人觉得不够完美，另外无法体会到狗肉之美；
1342=鸡狗豆茄，丰盛的大餐，例如《伊索寓言》1342、心满意足1342；
1423=鸡豆茄狗，丰盛的大餐，例如《周易禅解》1423、精卫填海1423；
1432=鸡豆狗茄，丰盛的大餐，例如《声律启蒙》1432、金玉满堂1432；
2134=茄鸡狗豆，丰盛的大餐，例如《唐诗百话》2134、集思广益2134；
2143=茄鸡豆狗，丰盛的大餐，例如《文山乐府》2143、白衣胜雪2143；
2314=茄狗鸡豆，丰盛的大餐，例如《文史通义》2314、文武之道2314；
2341=茄狗豆鸡，丰盛的大餐，例如《国史大纲》2341、仁者乐山2341；
2413=茄豆鸡狗，丰盛的大餐，例如《文艺风赏》2413、十大金曲2413；
2431=茄豆狗鸡，丰盛的大餐，例如《南渡北归》2431、学富五车2431；
3124=狗鸡茄豆，丰盛的大餐，例如《古诗神韵》3124、好天良夜3124；
3142=狗鸡豆茄，丰盛的大餐，例如《五灯会元》3142、北京大学3142；
3214=狗茄鸡豆，丰盛的大餐，例如《小城之恋》3214、满园春色3214；
3241=狗茄豆鸡，丰盛的大餐，例如《猛龙过江》3241、水能载舟3241；
3412=狗豆鸡茄，丰盛的大餐，例如《警世通言》3412、我意逍遥3412；
3421=狗豆茄鸡，丰盛的大餐，例如《武动乾坤》3421、五色神光3421；
4123=豆鸡茄狗，丰盛的大餐，例如《论诗丛稿》4123、碧空如洗4123；
4132=豆鸡狗茄，丰盛的大餐，例如《梦溪笔谈》4132、月光宝盒4132；
4213=豆茄鸡狗，丰盛的大餐，例如《士人风骨》4213、寄情山水4213；
4231=豆茄狗鸡，丰盛的大餐，例如《育儿百科》4231、画龙点睛4231；
4312=豆狗鸡茄，丰盛的大餐，例如《燮理阴阳》4312、继往开来4312；
4321=豆狗茄鸡，丰盛的大餐，例如《六祖坛经》4321、下笔成章4321；
一剑小楼春14321，这个名字好，诗意盎然，契合四声喜全递。
14321的发音之美高于只有两种声调的13311、14411，笼统的平仄体系是无法解释的。
一剑小楼春14321等于五道菜，有四种不同的菜；
14411=鸡肉＋豆腐＋豆腐＋鸡肉＋鸡肉，只能尝到两种菜的美味。
诗友可阅读司空图的24诗品，意境至少可以分成24类。另外，建议多读美学方面的书籍及《全唐诗》15册。
理解声律美学，除了换成变脸，还可以与一生关联：）
笼统无用的平仄相当于把人的一生分成上半生、下半生；
四种声调之美，其实类似对应人生的婴幼期（1声之美）、青少年期（2声之美）、中年期（3声之美）、老年期（4声之美），
天长地久1243，天长地久1243的发音之美，就相当于圆满的一生；
三国演义1234，就相当于圆满的一生；
北京大学3142，就相当于圆满的一生；
心领神会1324，就相当于圆满的一生；
复旦大学4442，等于一个人过了3次老年，过了1次青年期，无法念出1声字的美感，无法念出3声字的美感，无法体会到婴幼期的快乐，无法体会到中年的快乐：）
复旦大专4441，等于一个人过了3次老年，过了1次婴幼期，无法念出2声字的美感，无法念出3声字的美感，无法体会到青年的快乐，无法体会到中年的快乐：）
《西游记》里的千寻雪浪飞12341，相当于一个人过了一生，然后又经历了一次婴幼期。
千寻雪浪飞12341=婴青中老婴，生生不息，声声不息。
1声字=黑色脸谱；2声字=白色脸谱；3声字=紫色脸谱；4声字=绿色脸谱。一个句子的发音之美，还可以转换成川剧的变脸艺术。
千寻雪浪飞12431的发音之美=黑白紫绿黑，一位川剧变脸师，如果只有四张不同颜色脸谱，但是要变化5次，最佳的变脸效果之一是千寻雪浪飞12431。
各位诗友还可以理解：蝶恋花满楼24132=白绿黑紫白。
理解声律美学，可以将四种声调之美换成一年四季：）
1声字=春天之美，2声字=夏天之美，3声字=秋天之美，4声字=冬天之美。
天长地久1243，天长地久1243的发音之美，就相当于一个城市，有四季之美，完美；
三国演义1234，就相当于一个城市，有四季之美，完美；
北京大学3142，就相当于一个城市，有四季之美，完美；
心领神会1324，就相当于一个城市，有四季之美，完美；
复旦大学4442，等于一个人生活在一个城市，这个城市有3个冬季，还有1个夏天，无法念出1声字的美感，无法念出3声字的美感，无法体会到春天之美，无法体会到秋天之美。
千寻雪浪飞12341=春夏秋冬春，生生不息，声声不息；
蝶恋花满楼24132=夏冬春秋夏，任意相邻4字都是四种不同声调，任意相邻4字都可以体会到四季之美。
意境第一，声律之美第二，两全齐美，可更上一层楼。天长地久1243，心领神会1324，这样的4字句，才完美。
欢迎诗友，运用四声喜全递，写出内涵好＋发音好的好句：）
第348章 棋经受羽人，棋的文气等级：）（）
棋经受羽人，人贵有精神。
神仙不可学，学要反三隅。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得棋字很奇妙。面壁九年曾悟道，观棋一局偶成仙。于是决定炼制含棋字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含棋字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到52句含棋字的今音契合四声喜全递的五字句，棋字的文气等级是52级。
基于普通话来读，今音契合四声喜全递的声动5字句有：
第一句：观棋访衲衣12341《哭徐玑》（宋朝翁卷）
衲衣的内涵：
1。僧衣。《南齐书张欣泰传》：“欣泰通涉雅俗，交结多是名素。下直辄游园池，着鹿皮冠，衲衣锡杖。”唐贾岛《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通鉴后晋齐王开运二年》：“仁达欲自立，恐众心未服，以雪峯寺僧卓岩明素为众所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。’相与迎之。己亥，立为帝，解去衲衣，被以衮冕，帅将吏北面拜之。”清黄景仁《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》：“铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。”
2。代称僧人。宋梅尧臣《僧可真东归因谒范苏州》诗：“野策过寒水，山童护衲衣。”清朝顾炎武《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之四：“梦到江头橘柚林，衲衣桑下惬同心。”
3。道袍。清王士禛《池北偶谈谈献四傅山父子》：“乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。”
4。补缀过的衣服。泛指破旧衣服。宋吴淑《江淮异人录建康贫者》：“时盛寒，官方施贫者衲衣。见其剧单，以一衲衣与之。辞不受。”清俞正燮《癸巳类稿韩文靖公事辑》：“熙载尝着衲衣负筐，令门生舒雅执手版，乞食诸姬院，以为笑乐。”
第二句：争棋每让先12341《五月十一日早问政山房三首其三》（宋末元初方回）
第三句：千棋百怪多12341（雨后诗芽涨）
百怪的内涵：
1。多种怪异。汉王充《论衡订鬼》：“人之且死，见百怪。”宋苏辙《和子瞻泗州僧伽塔》：“蛟龙百怪不敢近，回风倒浪归无踪。”宋何薳《春渚纪闻龙神需舍利经文》：“后舟载者俱见海神百怪，攀船而上，以经轴为求。”
2。各种奇想。唐韩愈《调张籍》诗：“精诚忽交通，百怪入我肠。”
第四句：观棋坐斧柯12431《题渔樵耕牧图四首其二》（明代胡应麟）
第五句：争棋笑语喧12431《小葺居舍》（