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什么是潘驴邓小闲？潘驴邓小闲不是一个人，最初出自帮西门庆牵线的王婆：“大官人，你听我说，但凡‘捱光’的两个字最难，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌，第二件，驴儿大的货，第三件，似邓通有钱，第四件，小，就要绵里针忍耐，第五件，要有闲工夫。”
“潘”即潘安，古代一帅男也。
“驴”指驴身上唯一的“长处”，也就是男性第一性征。
“邓”为邓通，西汉人，有一天这厮对文帝说算命先生对他讲，他这辈子会穷死，文帝就让他“铸天下钱”，即西汉时期的中国人民银行行长，于是他成了比陶朱公还有财的人。
“小”是乖张的意思，就是说要像贾宝玉一样讨女人欢心，至少脾气要好，抗击打能力要强，能够在家庭暴力中扮演受虐者角色。
“闲”就是有闲功夫，泡妞不但要有财，还要有时间的。
不过，这只是你追女人，泡马子，可以让你无往而不利，把各种美眉把握在手。
但，你若以为这便是男人把妹的最高境界，那就大错特错了。
再往上，还有，万花丛中过，万叶不沾身。
这是一层什么把妞境界呢？
就是你和那些女孩，那些妞儿在一起交往，谈情说爱，真是骗情又骗身。
把她们给玩了之后，还让她们当这一切都是浮云，轻飘飘的，就这么过去。
被玩的女孩们，不会缠你，不会烦你，不会耐你，不会给你添所谓的麻烦。
那些什么闹着要结婚，要死要活，都不复存在，甚至，男的可以主动的，让女孩自己提出这个观念，那就是，我赔你上床，满足你的玉望，但我不烦你，有事让我来，没事我主动走开！把女子驱使如牛马驴一般，还让她们认劳认怨，无怨无悔，这种境界，可比潘驴邓小闲强多了。
潘驴邓小闲只是保证你可以尽可能的去把妹泡妞追女仔。
但追上手之后，可能的，并不是幸福，而是麻烦。
想要玩过对方，让对方对你动情动心，再甩了对方，寻找新的目标，那叫一个麻烦。
最后不得已，就只能开后宫了。
开后宫还得小心，一个不好，在你的后宫里，搞起了宫心斗，那叫更加的让人郁闷。
所以说，玩潘驴邓小闲，玩到最后，是麻烦处处，甚至有可能，让你把到的妹子，马子，女仔，进一步的黑化，成了柴刀女之类的，妈呀……那就不要提了。
而这种万花丛中过，片叶不沾身，不仅可以让你肆意的品尝那些女孩的曼妙迷人，在她们人生的黄金时期，打入自己生命的烙印，还可以在事后，事了拂衣去，一点手尾也不留下。
这叫一个爽啊！
可是，你若当这是最高境界，还是错。
真正最强的境界，不是万花丛中过，片叶不沾身。
而是，彻底的，把女孩给迷住，随时的把玩那些优秀的漂亮女孩，让她们自己主动的喜欢你。
这层境界，就是青山不动，绿草来附。
这是什么意思呢？
青山不动，不动是我，女人如花，花是绿草。
你既不需要潘驴邓小闲那样的小心麻烦的追求女人，也不需要在女人丛中去寻芳赏艳，还要保持一颗聪明的心，不至于陷入花丛，被迫成婚。
因为，你就是山。
那些女孩子，那些妞，不管是御姐还是小妹，怎样的女人，都是绿草，不要追，自己附过来，由得你玩，想玩的时候，就去玩玩，不想玩的时候，随她们去吧，反正在这山上，春去春又回，有的是女人，一茬又一茬，旧的去了，新的再来，源源如流水，不会断绝。
只要这世上还有女人，还有那些优秀的女人，你不要追她们，她们自己就会送上门。
想要达成这样的条件，这样的境界，得有三点。
第一，你绝对不可以主动的去追求女孩，你得保持山的态度，不动。
那话怎么说的？夫为不争，故为上。又说水善利万物，处众之所恶，而不争，故几乎道。还有无玉则刚之语，这说明了什么？想要把妞，想要那些女孩自己送上门，就得保持自己的不动，你要动了，女孩被追，还会自己主动的依附吗？这就是一个共存的关系，你不追她们，她们来追你，你追她们，她们当然是享受被你追，而不是主动的附上来。
那么，这就要说第二点了，怎么样让女孩追？仅仅不追女孩吗？要这样，世上的宅男是最强的把妹高手，因为他们几乎都很背动，全是动心yy而羞于动手行动的。
所以，第二点，就是你本身，要如磁石一样，有磁力，才可以吸引女人。
当你可以吸引女孩的时候，她们才会注意到你，发现你不追她们，她们就会主动的过来，如此，男女关系，主动在你手，想干什么，都可以从容布局，把那些莫名其妙为你所迷的女生，给玩弄于股掌之上，让她们对你臣服，低头，为牛马驴羊，还心甘情愿。
想要成为一个吸引女人的男人，有权，有钱，固然是条件之一。
但，那不是绝对。
钱，和权，只是男人价值的一部分。
你要说一个男人真正的价值是什么？毫无疑问，是那个男人的本身。
无论怎样的钱与权，所证明的，只是男人，男人的价值，但那并不是说，真正的男人价值。男人，也是人，人，就是动物，动物，和其它动物一样，本能，是追求什么？进化。没错，就是进化。进化的标志是什么？就是你的身体，条件，一切，智慧，都远超过普通的人。
刘郁此刻远远谈不上什么权钱人士，但他的气质出尘。
原本他仅仅只是一个武林高手，被种种的道德束缚，控制，左右。
而现在，打破心里牢笼的他，身上散发出一种自由的气息，这种气息，对那些女孩，无疑是有致命吸引力的。
对女人平静的态度，漫不经心的风度，时而锐利的眼神，自我的张扬。
这一切切，令他这种强势的本身，自然而然，对女孩子，散发出一种吸引力。
这种所谓的吸引力，不是缘于钱权，而是直接针对她们的荷尔蒙。
这是一种古老的语言。
倘或降低了人类的智慧与道德，让他们与野兽同异，那么你就可以从中看出，刘郁必会如猴王一样，被那些母猴所围。在动物里，和人最相似的，就是猴子，但在猴子里，奉行的是猴王制度，也就是说，猴王和皇帝一样，享受最大的权利，和所有母猴进行sex的行为。别的猴子，基本上没有这本事，只能偷偷的来，还不能让猴王知道。
科学上说，在动物里，鲸是最聪明的。
聪明的鲸里，抹香鲸，无疑是鲸中之王，鲸中之霸。
而抹香鲸这种高智慧的族群，也是奉行最强的雄鲸拥有一切，最强的雄鲸，霸占一切。
抹香鲸里，所有的雌鲸，都是一群鲸里的头的，只有当年青的抹香鲸打败他，才可以拥有和别的鲸进行交合的权利。海上的人习惯把那些孤独的抹香鲸称为——老光棍，因为他们都是在族群里，曾经的鲸王，被挑战者打败的失败者。
失败的鲸王，只能离开族群，一个人过活，所以又叫老光棍。
还有……在历史上，剑齿虎，也是这种生存的态度。
可见，在动物的世界里，在本能的世界里，女人，雌类，她们对身体，体能，基因，最强，最优秀的，才最有情趣，这会使她们的荷尔蒙自己主动的分泌，不由个人意志来左右。它源于人类起源，源于古老的遗传，没有人可以左右。
正是这些，使得夏芸渐渐被刘郁吸引。
他坐在那里简单的看书，就吸收了夏芸的目光。
之所以是她过来，主动的和刘郁说话，除了有共同话题，使她可以加入进来之外，还有就是她对自己容貌的自信，她对自己的自信，在这自信下，她有足够的理由，不自卑的接近刘郁。
虽然，夏芸也觉得刘郁研究的这些东西很怪异，甚至产生了，这个优秀的青年，是不是一个变态的想法，但最终，还是没有离开。只因，她已经沉迷其中。
所以，心里的疑问只是很短暂的，就被她抛到了脑后，听刘郁的询问，她道：“应该算吧，生活这样的小孩，有足够的条件了，你看，他生下来，就没有体验过父母的亲情，就算有，那一点，也太小了。而且，他还经历了那些事……他就算变成了杀人犯，我想我也不会奇怪吧！不是在沉默中沉默，就是在沉默中爆发。”
刘郁听了，道：“你认为，变态，我是说，这样的精神异变，是神经病吗？”
夏芸道：“这要看控制，我个人认为，如果可以自我的控制，就算心里有那些类似的念头，但控制住了，或是说，可以左右，甚至利用，那就不算真正的变态，而是他的一种力量。你可能不知道，一般来说，这种精神方面的突变，使得他们格外的敏感，甚至可以说强大，这也是一种特异的能力吧。”
刘郁道：“但控制不住，就只能是电影电视小说上面说的那种变态杀人狂罪犯了？”
夏芸道：“是的。”
刘郁在自己的书里翻了一下，拿出一本，道：“你怎么看这本书？”
夏芸一看，是《人格分裂的形成》。
刘郁道：“我注意了一下，一般来说，一个人，是怎样，也不可能变成另一个人的，所以一个普通人，或者说，一个原本正常的人，变成了另一个人，最好的说法，是人格分裂，也就是说，一个人原本是个善良的人，但因为种种原因，善良人格被压抑了，被消灭了，被……所以，为了自我机制的保护，就会出现一个新生的人格，这也从另一个方面说明，催眠术对人使用过后，受术者往往会有一定的反抗力，如果全力催眠一个人，就要一次终生，如果中间断断层层的进行得复催眠，反而可能导致催眠失败，这就是人格的自我机制保护。”
夏芸道：“可以这么说，这也是精神变态病者的一个特点。科学证明，长期被压抑，被折磨，被逼迫的人，往往容易产生这样的心理病症，比如一些长期服役的士兵，在退役后，制造杀伤事件，就是无法回到正常社会的一种表现，不过，他们的人格，还没有建立建全，而那些真正的，变态的，杀人狂，杀人犯，他们对杀人的习惯，主要是因为他们……人格的自我完善。”
刘郁道：“因此，可以说，由新生取代旧命。”
夏芸道：“差不多吧，我还是想要问清楚，你问的这些问题……这些东西……”
刘郁笑了一下，道：“是不是……让你感觉到恐怖了？”
夏芸道：“没事，我过去上学的时也常和人讨论，但没想到这时候，还可以遇到你这样的！”刘郁把书扣上，他决定离开了。
夏芸道：“哎？等等……”
第二百六十四章 四菜一汤（）
两人先后出了书吧，刘郁道：“怎么？你还有事？”
夏芸道：“你的书……”她替刘郁把刘郁买的那些书拿着。刘郁道：“不必要了，我已经看过了。”夏芸道：“合着，我是白把它们拿出来了？”
刘郁道：“也不能那么说，你可以自己�