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当然，我知道这也是没办法的事，谁叫这个国家的现状，实在是很糟糕呢？首都被烧成了一片白地，民众大半逃散，而一支阿兹特克军队还在境内盘踞，感觉上很像崇祯皇帝吊死煤山之后的几个南明小朝廷，又或者是抗战年间逃进了四川的蒋委员长总之就是只剩了一片残山剩水，不容乐观啊！”
——也亏得文德嗣是个拥有现代观念的中国人，才会眼睁睁地看着自己这点家当统统被岳父拿去掉，而没有太多反应，甚至认为是理所当然的——娶了人家的女儿，哪有不为此倾家荡产的道理？
如果换成是同时代的欧洲人，恐怕早就要跳起来了。
总体上，中国人是一个天性比较宽容或者说柔和的民族，在家里的时候什么都好说，一旦出了门就会变得胆小怕事。大多数中国人到了异国他乡，一般都会谨小慎微，唯恐惹上麻烦。纵然是被麻烦找上了门，通常也都是能忍则忍，尽可能地妥协退让，只有实在忍不下去了，才会翻脸动武。
若是有幸受到异邦人的热情礼遇，中国人更是会长久地记挂在心里，总是思考着要怎么礼尚往来，要如何回礼来报答人家的盛情款待。除了极少数的恶贯满盈之辈，一般绝对不会有恩将仇报之举。
而这个时代的欧洲探险家们，对待未开化的土著人可就没有那么客气了。
在大航海时代，欧洲人的探险船队游荡在世界各地，有时候也会得到土著部落的热情款待，又是送食物又是送酒水，偶尔还会有土著少女殷勤献身。但是，无论对他们的款待如何殷勤，只要土著人一提出想从他们的帆船上拿走一些东西作为回礼，这些刚刚吃人嘴短的欧洲探险家，弄不好就要立即翻脸了，有的人会立即拔锚离去，而另一些比较凶残的家伙，索性直接拿枪炮往这些“恩人”头上招呼。
没办法，在他们的眼中，那些不信奉上帝的家伙，根本不算是人，只要像对待畜生一样就行了
（在这个事情上，可以参考麦哲伦船队在太平洋上的遭遇。）
如果首先发现美洲的是中国人，而非粗暴贪婪的欧洲白人，那么印第安人的命运或许会好得多。
嗯，言归正传，另一方面，在文德嗣先生穿越到洪休提兹干王国的20个月里，除了因为他而流散出去的一千个水晶骷髅头之外，整个中美洲的历史似乎并没有出现太大的变化。
这个时空的阿兹特克人，还是像历史上记录的那样，在进攻特拉斯卡拉联盟的时候，意外地遭遇空前惨败，导致军事实力大损，国家内部不稳，暂时无力对遥远的洪休提兹干王国再次发动战争。
所以，蒙特苏马皇帝看在那些流光溢彩的水晶骷髅头的面子上，勉强准许了阿瓦哈酋长的求和，把原本滞留在洪休提兹干王国境内的一支阿兹特克军队撤了回去，用于讨伐墨西哥谷地附近的叛乱城邦。
而用另外一些水晶骷髅头换到的粮食，也让流离失所的洪休提兹干人，熬过了最艰难的一段时光。
然而，虽然来自敌人的军事危机暂时解除，但一场新的灾难，却又降临在了洪休提兹干人的头上。
——在文德嗣抵达这里的三个月之后，洪休提兹干人之中突然爆发了一场大瘟疫，具体病因是什么，文德嗣到现在也没有搞清楚。总之，他刚刚娶的妻子玛卡、玛卡的妹妹蒂亚，和岳父老酋长阿瓦哈首先病倒，发烧发得浑身滚烫，而这个部落的巫医似乎只会诅咒人快点死无奈之下，文德嗣只得给他们喂了几片感冒药和抗生素胶囊，最终效果却是出奇得好——这三人很快就全都恢复了健康。
一时间，能够驱除病魔的文德嗣，被土著人愈发尊崇，乃至于被看成是拥有神力的神人。
问题在于，几天之后，部族里的青壮年也开始相继患病，但文德嗣身边携带的抗生素药片，却很快就全部用光了。于是，他只好拆开一包自己忍了很久都舍不得吃的彩虹，当做安慰剂给病人们服下去，结果有人凭着意志力康复了，但更多的人还是死于疫病最后，这个两万人的大部落之中，竟然有三千多人在四个月内先后病死，其中多为青壮年男性，等于是在战败之后，又一次元气大伤。
唯一值得庆幸的是，这场瘟疫似乎同样也挡住了四周入侵者的脚步。
据说，当时曾经有几个远方的强悍部落，在听说洪休提兹干人获得许多奇珍异宝（水晶骷髅头）之后，一度跃跃欲试，想要派遣军队过来抢劫财宝，或者把这些国破家亡的洪休提兹干人全都掠为奴隶。
但问题是，随后便传来了洪休提兹干人爆发瘟疫的噩耗，于是他们也就纷纷打消了过来抢一把的念头——以原始社会的落后医疗条件，带着一大票人冒冒失失地闯进瘟疫区内这不是找死么？
一直等到瘟疫消退之后，老酋长阿瓦哈阁下硬撑着勉强打起精神，逐渐搜寻和收拢那些在战争中被打散的族人，费了足足一年的时间，这才将人口慢慢地再一次恢复到了两万左右。
这场浩劫在政治上带来的最大影响，就是导致阿瓦哈酋长的几个儿子，全部都在瘟疫之中染病身亡，而酋长的其余兄弟子侄，更是早已死于抵御阿兹特克人的战争。最终使得文德嗣这个异时空的上门女婿，居然一步登天，成了这个两万人大部落，或者说小国家的预定继承人
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注：风中奇缘（potas），美国1995年迪斯尼动画电影，反映了北美大陆殖民初期，早期英国拓荒者与印第安人土著之间的恩怨纠葛。电影的主要内容，是英军上尉约翰？史密斯和印第安公主普卡康蒂的浪漫爱情，以及这对善良的异国恋人同心协力，努力避免印第安土著与英国移民之间爆发战争的故事
当然，这场爱情的最后结果，是初来乍到的英国移民趁机麻痹了原住民，抓紧时间修筑要塞，在北美洲站稳了脚跟，并且在几年后翻脸动武，彻底驱逐了附近的所有印第安人，抢走了他们的全部土地。
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第九章、天降祥瑞文德嗣（）
第九章、天降祥瑞文德嗣
而在另一边，马彤和王秋也在针对这一事件窃窃私语。
“喂喂，我觉得，洪休提兹干人的这场瘟疫该不会就是文德嗣这个家伙带来的吧！”
马彤神秘兮兮地悄声嘀咕道，言语中似乎有些不是很自信，“就好像咱们那位传说中只靠身上的病菌就毁灭了整个欧亚非大陆，又从异界带回了天病毒，害得我们都要重新种牛痘的祥瑞主任一样”
“我觉得应该就是这样没错！”
王秋立即点头表示肯定，“这个时代的美洲原住民，由于长期与世隔绝，与旧大陆毫无接触，所以对各种疾病的抵抗力相当差。而在后世才出现的某些病菌变种面前，更是完全没有任何的免疫力。
文德嗣学长来到这个时空，不管是否有意作恶，实际上本身就和西班牙白人进入了美洲一样，给印第安土著人带来了一个巨大的病菌库。当地的卫生医疗条件又基本等于零，不闹出瘟疫来才怪了！唉，果然每一个穿越者都是传说中的祥瑞吗？”
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大约12000年前，一小群饥饿的猎人，在远东西伯利亚荒野上追踪动物的足迹，在白茫茫的冰天雪地里，不知不觉地越过了白令陆桥，从亚洲来到了美洲大陆。
从此，他们便在这片新世界里落地生根、繁衍生息。
又过了几千年之后，这些猎人的后代，终于逐渐在这片土地上创建起了自己的文明。
他们就是印第安人的祖先。
但是，随着冰川期结束，白令陆桥变成了白令海峡，他们也从此与世隔绝，同旧大陆的人类几乎断绝了往来，因此在美洲的原住民之中，一直没有出现天、鼠疫等欧亚大陆自古就有的烈性疫病。
然而，在欧洲殖民者到来后，一些人携带的天病毒迅速传播开来，并逐渐爆发了大面积的流行。与世隔绝的印第安人完全没有抵御天的免疫能力，而西班牙殖民者的军队之中，则常有一些携带天病毒的士兵，他们一边远征作战，一边传播病菌很快就给印第安人造成了数以千万计的死亡浪潮。
当时西班牙殖民者的常规战术之一，就是围住印第安人的村镇，然后投一两具天感染者的尸体进去。
于是，有位传教士曾经如此描述了天在美洲的泛滥：“在一些地方，整个村子的人都死绝了。由于死者太多，以至无法全部掩埋；到处是臭气，只好推倒死者的房屋作为坟墓。”
另一方面，美洲原住民的一些残忍陋习，例如活人祭祀，也是导致瘟疫弥漫的重要诱因之一。
新旧大陆的交融，就是在这种反复的感染，以及生与死的较量之中，伴随着无数血泪才完成的。
事实上，洪休提兹干人在亡国之后，于荒野之间重新建立的这几座新村落，由于从建立至今也不过两三年的历史，又没有搞过什么血腥的活人祭祀，以这个时代的标准，相对来说还算是比较清洁卫生的。
——这个时空的欧洲人，由于对黑死病的恐惧（他们误把洗澡当成了病因），还把满身污垢视为对上帝虔诚的象征，经常会一辈子不洗澡呢！很多人浑身上下的虱子都多得可以玩牧场物语了！
所以，即使是在文德嗣这位满身现代病菌的天降祥瑞的打击下，洪休提兹干人也才死了不到五分之一的人口。等到王秋这些人的活动范围进一步扩大，走到了更远的地方，看到了其它印第安部族建造的那些比较有年头的城邦，以及西班牙人的殖民据点之后，才知道了什么叫做地狱般的生存环境
不过，马彤对于这个推论还是有些狐疑，“但是，西班牙人和英国人都是带了病人来到新大陆，甚至刻意把天病人用过的毯子送给印第安人，或者往村镇里丢尸体，这才导致了美洲原住民的瘟疫大爆发。
可是，咱们这位文德嗣学长，第一应该不会有这样的坏心思，第二在穿越时空的前后，他似乎都没有得过什么病。最多就是在初来乍到的时候，因为水土不服而拉了几回肚子又怎么能传播疾病呢？”
“唉，我们每一个人活在这个世界，总会多多少少地沾染上一些细菌，除了医院里的无菌室，没有什么地方会是完全干净的。由于现代人久经病菌考验，身上几乎全都有着各式各样的抗体，所以很多细菌对于免疫力强悍的我们根本无法造成任何伤害，但若是放到没有上述抗体的古代人面前，这结果可就不好说了。更别提这些与世隔绝了上万年，免疫系统简直脆弱得如同一张白纸的印第安人”
看多了穿越小说的王秋，立即给出了相对靠谱的解释，“唉，在这种石器时代的原始社会，就连一场流行性感冒都能死上一堆人，皮肤被划破个口子就可能得破伤风，每一个人的生命，实在是太过于脆弱哎呀！糟糕，光是文德嗣学长一个人带来的病菌，就害得这个部族死了那么多人。而我们有四个人，还这么频繁地一次又一次穿越时空，岂不是更容易把病菌带过来？那得要闹出多大的乱子？！”
“这个倒是不要紧，反正只要生意�