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庋樽季�150元一个、护胸一个90元、护臂一个70元、护指一个50元，再加上专用的保养工具，备用的更换零件，还有给侦察兵使用的夜视仪，仅仅装备了400名弩箭shè手，就让王秋为此破费了超过六百万人民币。
当然，一分钱一分货，在投下去这么多钱采购jing良器械，又经过一番严格训练之后，文总麾下的弩箭shè手，已经比这个时代的火枪兵shè程更远、杀伤力更强了——在近距离甚至可以shè穿4毫米的钢板！
但是，装备这样一名弓箭手的费用，至少可以购买2000到3000枚“钻天猴”所以，为了“多快好省”地进一步增强远程火力，王秋最后又去废品收购站弄来了许多废汽车的旧板簧，打算等到杨教授回来之后，就在他的技术指导之下，用这东西试着做弩炮。
——之前在闲聊的时候听杨教授说起过，他在当初1968年běi jing各大院校搞武斗的时候，曾经用学校实验室的弹簧、箱柜、铁丝，拼凑出一台仿制古罗马军团的弩炮，一发就轰塌了对面那栋楼的玻璃窗当然，由于事隔已久，杨教授眼下的手艺恐怕已经不如那会儿了，至于印第安土著人的手工能力，更是无法与当年首都的大学生相比。
不过，好在废品收购站的东西都很便宜，哪怕做坏了也不心疼。等他们浪费了几千块钱的材料之后，应该就能上手了。
至于军备计划之中最烧钱的开支，自然是那几万发代替重炮的礼弹，还有代替步枪的“钻天猴”。此外，为了给ri后可能寻找到的同盟军和附庸军提供武器，王秋又搜罗了足足十万把斧头、西瓜刀和割胶刀，让小五金市场的批发商一个个乐得合不拢嘴。
而在剩下的开支项目之中，最最钱的就要数那支“机动装甲兵”了——当然，也是民工版本的。
此刻，就在王秋和文德嗣背后的不远处，几百名jing选出来的男xing和女xing武士，正骑着一辆辆农用电动三轮车，在空旷平坦的训练场上不停地转着圈子，高声呼喝，演练各种战车突击的战术——前边是一个头戴摩托车头盔，身穿金属防割服的“重装甲”驾驶员，后边是两名车载战士，一个人手持长矛、战斧、盾牌和标枪，负责攻击和驱逐靠近战车的敌兵。另一个人负责远程打击，发shè“冲天炮”礼弹和“钻天猴”rpg，但由于车辆在移动时颠簸得厉害，人在车上站不稳，火箭弹的命中率实在是低得可悲，所以电动三轮车一般只能作为移动火力平台使用，快速地从战场的一端移动到另一端，然后展开队形，发动rpg轰击。
总的来说，农用电动三轮车的机动xing能应该还是不错的，但是由于引擎的马力不够，所以爬坡能力实在太差，只能在平地上作战。而且在比较坎坷的地面上，电动车行驶起来也会很颠簸。
文德嗣曾经对王秋抱怨过这种“三蹦子”的xing能低劣，不适合野外机动，想要换成全地形越野车和拖拉机。结果王秋拿出一堆越野车和拖拉机的报价，又给他算了算训练可能需要耗费的汽油费、柴油费外加修车费，那些骇人的数字就把文总给吓得缩了回去——电动三轮车可以用光伏（太阳能电板）充电，而且如今欧美围堵中国光伏企业，逼得国产光伏一再降价。但汽油和柴油就得全靠采购，并且油价一涨再涨。
更要命的是，土著驾驶员的技术也很不过关，经常发生翻车、撞车等事故——虽然在现代中国，骑电动三轮车根本就是连驾照都不需要的简单事情，但对于这个时代的古人，尤其是连车轮都不认识的中美洲印第安土著人来说，想要他们驾驭如此威猛的“钢铁神兽”冲锋陷阵，实在有些腿软肝颤
——连后世小孩都能玩得转的电动三轮车也开不好，如何敢让他们去驾驶更复杂的汽车和拖拉机？
光是让一部分最机灵的土著人学会怎么打气和补胎，以及用光伏进行充电，王秋和文德嗣耗费的唇舌就已经可以编撰一本“机械神教”的圣典了还有广场上那台驱动抽水机的锅驼机，也是差不多的状况。由于这玩意儿的锅炉必须不停地烧，人停火不停，以保障蒸汽的供应。结果在土著们的胡乱cāo作之下，很快就发生了一系列不知该如何形容的坑爹事故，从爆炸到泄露到烫伤烧伤都应有尽有。
为了加强安全教育，文德嗣只好吩咐当过祭司的老婆玛卡公主，让她去组织有关人员学习cāo作守则。结果在四个月之后，这套锅驼机的cāo作守则，就被他老婆给鼓捣成了一套祭祀仪式，感觉很像是传说中的机械神教什么的对此，讲求实效的文德嗣除了翻白眼之外，也只有无可奈何，听之任之。
关于怎么让笨重的农用电动车翻山越岭，弄到位于墨西哥高原另一侧的战场上去，王秋的计划是把车辆全部收入虫洞，放置在现代时空。等到文总带着娘子军抵达了战场，再从后世拿过来。
同理，文总发动大军远征之时的粮秣给养，也可以通过类似的方式进行解决——在现代中国购置几千人的口粮，总归要比娘子军们沿途大搞“鬼子进村”、“以战养战”来得方便许多。
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当文总那个玩“拖拉机大战”的梦想，因为严酷的现实而破灭之后，下一个复古的想法便随之而来：
“唉，我说王秋学弟啊！既然有钱买电动三轮车，为什么你就不能弄些牲口过来呢？就算马儿的价钱太贵数量太少不好搞，也可以弄些驴啊牛呀之类的牲口用来运东西，以后打仗的时候也能减轻一点后勤压力，否则要是跟上次去墨西哥谷地那样，全靠手提肩扛来运输货物，感觉可就太悲剧啦！”
对于文德嗣这个的新点子，王秋的回答依然是翻白眼。
“学长，我们之前不是已经拿兔子做过动物实验，每十只兔子穿越虫洞，就有五六只兔子会死掉！运气不好的时候，甚至会统统死光！如果说兔子和鸡鸭穿越时空的高死亡率还可以承受，死上几十头牛可就是大损失了！至于驴子咱们那儿是南方，没有那么多养驴的人家，一时半会儿的上哪里去采购啊？”
他叹了口气，随即又话锋一转，“就算咱们财大气粗，死上几百条老黄牛都不心疼。可是让缺乏免疫力的印第安人去饲养这些脏兮兮满身病原体的牲口你难道就不担心再来一次瘟疫大爆发吗？”
对于这个可怕的话题，文德嗣也不由得沉默了。
五十一、末代皇帝的来访（上）（）
让人类为之尸横遍野的瘟疫，或者说传染病，最初到底是怎么来的？
传染病的源头，究竟是人体自发的，还是外来的？
人类根据现代科学研究之后得出的答案是，传染病的原始病源以外来的为主，绝大部分都是从动物身上得来的。
在历史上，相当一部分危害人类生命的疾病，特别是几乎所有的烈xing传染病，都是从动物身上传染过来的。近的如疯牛病、禽流感，远的如天、麻疹、黄热病它们都是人类文明诞生之后，随着畜牧业同时兴起的文明伴生物——很多动物身上原本无害或害处不大的微生物，在朝夕相处之中进入人体，因为是彻头彻尾的异种，往往会在人体内出现不良反应，引发人体疾病，这就是瘟疫。
古人饲养的哺ru动物之中，如猫、猪、羊、马、牛等，和人之间有相似的病源，病菌和病毒很容易杂交变异，形成新的病源。欧亚非三大陆的人类，几千年内一直在这种肮脏的微观环境中生活，饱受疾病的困扰，同时自身机体也不断调节，逐渐具备了抵抗突如其来的烈xing传染病的能力，从而保证了种族的延续。
而墨西哥的印第安人只有一种家畜，就是狗。偏偏狗和人类之间在疾病上交叉最少。
所以，新大陆的印第安人，一直生活在某种可以说是十分干净的微观环境里，犹如医院里的无菌室（否则按照玛雅人和阿兹特克人喜欢在城市里堆叠成千上万的腐尸，用于祭祀神明的可怕习俗，在旧大陆早就应该统统遭瘟死光了），因此缺乏相应的免疫力。一旦暴露在旧大陆的烈xing传染病面前，就会大批死亡——美国曾经有一个与世隔绝的印第安部落，在初次接触天之后，才几星期就从2000人死得只剩下40人！
处于同一时代的欧洲病菌，尚且能够给印第安人造成至少80％的人口毁灭，更何况是在21世纪经受过各类抗生素考验，致病能力提高了不知多少倍的现代病菌呢？
很显然，跟注重个人卫生的穿越者相比，从后世弄来的各类牲口，绝对是更加可怕的病菌寄宿者。虽然穿越者们手里有的是疫苗和抗生素，但病菌的传播速度多半会比药品的销售速度更加迅速——届时，美洲大陆成了一片病魔泛滥的无人旷野，他们又该跟谁做生意，让什么人来砍木头挖金矿？
所以，文总的娘子军们，暂时还是只能用电动三轮车演练骑兵战术
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总的来说，中美洲的印第安文明，是一个严重瘸腿的文明，各方面的技术短板多得让人头晕。
哪怕是在最基础的农业方面，也有很多令人绝倒的空白和缺陷。
众所周知，从美洲传入中国的高产作物，以土豆和玉米最为著名。这两样高产的粮食，在明清时代传入中国之后，尤其是清朝前叶的强盛时期，为中国人口的爆发xing增长作出了卓越贡献。
可是，在王秋他们穿越时空之后，发现这里的作物品种，主要有作为粮食的玉米、南瓜和豆类，作为蔬菜零食的番薯、西红柿和辣椒，作为消遣品的烟草和可可豆，却偏偏没有大名鼎鼎的土豆！
这究竟是怎么一回事？中美洲的印第安人竟然没有土豆？
后来，他们仔细查阅了资料才发现，玉米确实原产于中美洲，是玛雅人辛勤培育的成果。而土豆则原产于南美洲的秘鲁，是印加帝国的主要粮食作物。在两个原产地之间，隔着大约1000公里的距离。在几千年过去之后，玉米总算是从中美洲传播到了秘鲁，而土豆却没能从秘鲁传播到中美洲
结果，明明是在土豆的原产地美洲，他们还得从现代弄来土豆良种，教导土著人如何栽培、食用。
事实上，在这个年代的美洲大陆，光是懂得怎么挖灌溉水渠种庄稼，就已经是掌握很高端的先进生产力的优秀民族了。很多落后一点的部族，干脆连如何耕种都不懂。
例如，这个时空生活在墨西哥北部沙漠地带的奇奇梅克人，后世的历史教科书上把他们定义为游牧民族，而这也很符合中国人的历史观点——南面是筑城定居的农民，北面自然就是居无定所的游牧民了。
然后，在穿越到这个时空，亲眼看见了一些奇奇梅克人之后，王秋才愕然发现，说他们是游牧民族，纯粹是给他们往脸上贴金！说是盲流丐帮还差不多！
——牛、羊、马这三件欧亚大陆游牧民的标准配置，游荡在墨西哥北部的奇奇梅克人是一样都没有，也没有南边印加人的神兽羊驼。他们唯一懂得饲养的动物，就只有狗狗。但无论再怎么驯化和杂交，恐怕也没法让狗变得能代替马儿让人骑，或者长得比牛羊还要肥壮。