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一年时间里的最后20天，连皇di du要退位，并且亲自为他更衣，还送上代表四位女神的四个美女让他享用，然后请他爬金字塔爬到塔顶以后，祭司们就会人手一刀把这位“活人神”给剁了，下锅做成各种肉菜让皇帝和贵族们享用。
此外，特斯卡特利波卡还很喜欢收集一岁婴儿的心脏真是禽兽啊！
第二是羽蛇神奎扎尔科亚特尔，阿兹特克诸神之中唯一的“良心”，也是指导阿兹特克人学会农耕、筑城和纺织的传奇大教育家，以及唯一不要求活人献祭，而是用狗、猴子等动物代替的人道主义者。当然，在实际cāo作方面，恐怕还是有些野蛮粗暴，咱们中国人的活吃猴脑与之相比，都算是温柔的了。
不过，这家伙的人品似乎有点问题，只是因为嫉妒原本的太阳神特斯卡特利波卡在天上闪闪发亮，就动手把他踢了下来，害得特斯卡特利波卡只好去当巫师神。
后来，这位羽蛇神由于人品太差，自己也被其余诸神联手击败，丢光了地盘，让战神维奇洛波奇特利当了老大。而羽蛇神只来得及在临行前留下一句“我还会再回来”的狠话，就往东方的海洋上逃走了。
结果，1519年在墨西哥湾登陆的西班牙人，就被阿兹特克人当成了归来的羽蛇神化身。
第三是太阳神托纳蒂乌，是在“原初太阳”特斯卡特利波卡被羽蛇神踢下去之后，趁机夺取了太阳神宝座的幸运儿，以及消耗活人祭品的大户。它的舌头就是一把用黑耀石打造成的刀子，从嘴洞中伸出来，垂涎yu滴，等待子民奉上人血和人心供养它。
所以，阿兹特克人基本上天天都要解剖战俘挖心脏给太阳神托纳蒂乌献祭，以祈祷太阳每一天都能如常升起。每隔一个52年的“大周期”，还要用几千个活人给托纳蒂乌搞一次大献祭——因为害怕他撂挑子不干毁灭世界。祭祀仪式上若是没有一个王子或者将军的心脏，挑嘴的托纳蒂乌还会嫌低贱不肯收。
第四是战神维奇洛波奇特利，这是阿兹特克人本身的部族神，以及诸神之中吸血最多的家伙。这位战神在尚未封神的时候，就把四百个兄弟杀得一个不剩，然后将兄弟们的武器和领地据为己有，等到封神之后，更是动辄就要几千几万人献祭。很多时候，阿兹特克人都是专门为了给他抓祭品而发动对外战争。
另外，就如同中国古代有“河神娶亲”一样，阿兹特克人也经常会搜罗一些血统高贵的美女，“嫁给”战神维奇洛波奇特利。只不过，嫁给河神的中国美女，好歹还能落得个全尸。而嫁给战神维奇洛波奇特利的新娘，却会在婚礼之后很快就被剥皮晾干，然后披在战神维奇洛波奇特利的祭司身上游街据说其它邦国曾经有一个特别倒霉的娇贵公主，就是这么被她不明真相的老爹给送来变成了人皮大衣。
第五是玉米之神希佩托特克，别以为植物神就会仁慈一点，这位玉米神可是个剥皮狂，献给他的活人祭品不是被直接杀了，而是给他一些木头和羽毛做的玩具武器，和全副武装的阿兹特克勇士进行格斗，非得打到遍体鳞伤才会被杀掉。活人祭品死了之后，人皮还会被剥下来，也不加工处理一下，就血淋淋地披到杀人凶手的身上，一直游街庆祝20天才可以脱下来，据说是在模仿玉米籽生长期间的脱皮
第六是大地之母特拉埃特库特利，有点像是中国神话之中开天地的盘古，被巫师神和羽蛇神联手撕成两半之后造出了天地。但这位大地之母却比盘古残忍得多，不给喝足了人血就不答应让万物长大。
第七是猎神米斯科阿特尔，同样是一个残忍嗜血的变态。给他献祭的时候，先要把一个女人的脑袋往石头上撞，并且严格规定要撞四次才能让她昏迷，然后像对待野兽一样挥刀割断女人的喉咙，砍下脑袋，又让一个男人捧着这个女人的头颅向人群展示，最后把这个男人的心脏也挖出来
第八是生育女神特拉佐尔特奥特尔，也是阿兹特克诸神之中最变态的一位。每年被选出来祭祀她的一群良家少女，将会被充作营ji，承受粗壮大兵们的轮番蹂躏。直到被规定数目的男人干够了之后（不知是“千人斩”还是“万人斩”），这些可怜的少女才会被拖上金字塔砍头挖心，然后尸体还要被当成是污浊的垃圾，直接丢进特斯科科湖的沼泽里，任凭其腐烂发臭喵了个咪的，这真是女人何苦难为女人啊
顺便一说，这位女神的标准像是光着屁股蹲大便的姿势，因为她还有一个神职是马桶女神。
阿兹特克人宗教体系之中最主要的大神，基本上就是上述的这几位，其余还有一些小神就不仔细说了，反正个个都是极端猎奇凶残和嗜血的杀人狂。
为什么这些阿兹特克人的神明，都是如此的残忍嗜血呢？
因为阿兹特克人始终坚信，这个世界是一个巨大的食物链，诸神要以人类的心脏与血为酒食，正如人类要以动物为食一样。所以，祭司们自认为是诸神的厨师，每天都要挖人心给神明提供能量，才能让世界继续运转。而为了让献给诸神的“菜sè”更加新奇美味，阿兹特克祭司们更是整天挖空心思地想出各种诡异奇葩的方法来杀人，甚至创造出了用蒸汽把人蒸死这样极具想象力的“烹饪”手段。
与之相比，只知道用柴堆生火烤人的欧洲宗教裁判所，真是太缺乏想象力，实在弱爆了。
总之，由于残忍嗜血的宗教信仰，整个阿兹特克社会都弥漫着一种崇拜血腥的病态情绪，他们奉行的善恶标准跟其它社会完全不同，一切社会活动都围绕着献祭打转。阿兹特克人的军队也因此成为了世界上最奇特的军队之一，虽然他们拥有锋利的黑曜石砍刀和弓箭、标枪，但士兵们接受的训练却不是如何在战场上杀敌，而是如何在战场上将敌人打昏，以便于拖回来当祭品。
从某种意义上来说，阿兹特克人的战争方式似乎很人xing化，假如某人成了阿兹特克战士的俘虏，通常都会被好吃好喝地供养起来，绝对不用担心缺吃少穿。但问题是，等到你看上去显得白白胖胖了，就会被送到金字塔上面去，然后让手脚麻利的祭司们充当主刀大夫，在你的胸口部位划一刀掏出心脏，手术过程不会超过5分钟，接下来还要把尸体切块煮熟了，让大家分享人肉火锅，也不枉他们白养了你这么些ri子。
幸好，每一次祭祀神明需要的活人祭品数量，都是有着严格规定的，少了固然不行，多了也不吉利。所以总算还有一部分战俘能够幸存下来，给阿兹特克人当奴隶苟延残喘，但也不见得就真的逃过了一劫——等到下次献祭的时候，万一凑不足规定数量的战俘，说不准就只能找些奴隶上金字塔挖心脏凑数了。
而如果某位俘虏是著名的勇士，或者是血统高贵的神官、将军和王子，那么他更是可以享受到黄金级vip待遇，在祭祀的时候获得与雄鹰武士或者美洲虎武士单挑的机会！
当然，活人祭品使用的武器会要差一点，一般是装饰了羽毛的玩具木棍，而对手则会用锋利的黑曜石砍刀嗯？觉得不公平？喵了个咪的，人家不用刀的话，等会儿打完了之后，该拿什么来剥你的皮啊？！
就算是这样不公平的单挑，某些特别厉害的战俘，也创造过不可思议的奇迹。曾经有一个著名的特拉斯卡拉族勇士，在被俘后的单挑之中，居然用木棍足足打翻了28个全副武装的阿兹特克武士，直到第29个武士持刀上阵，特拉斯卡拉族勇士的体力实在不支，这才被砍翻了放血剥皮——阿兹特克人的决斗跟古罗马的角斗士不一样，外地人赢的场次再多，最后在车轮战之中也难逃一死。
六十二、喝腐尸水还是洗澡水，这是个问题（）
六十二、喝腐尸水还是洗澡水，这是个问题。
阿兹特克人在祭祀诸神的时候，一般只是把心脏和鲜血献给神（心脏装进坛子，血用来涂墙壁），尸体则由贵族、武士以及一些地位较高的人分着吃了，认为这样就可以分享死者的智慧与能力也就是说，凡是稍微有点地位的阿兹特克人，一般都是板上钉钉的食人族。
同理，作为一名阿兹特克公主，雪姬黛兰自然也吃过不少人肉，蒸的煮的烤的都有，甚至还有生吃的，并且在跟王秋交谈的时候从来不讳言这一点，结果就让王秋对于要不要推倒这位食人族软妹子，产生了很大的心理障碍谁晓得她会不会在哪一晚同床共枕的时候馋病发作，偷偷一刀把熟睡的自己宰了下锅？
不过，相对于上述那些吃人不吐骨头的阿兹特克帝国嗜血邪神来说，雪姬黛兰侍奉的月亮、彩虹与洪水女神伊卡希尔，应该来说已经算是很善良的了。因为伊卡希尔原本是玛雅人的女神，很迟才传入阿兹特克帝国，所以在阿兹特克人的信仰体系内，她的地位比较低下，没有资格分享阿兹特克军队抓获的战俘。
因此，雪姬黛兰平时向伊卡希尔女神献祭，都只能用狗肉、鸡肉和面饼，只有在诸如神庙奠基、落成，首席大祭司上任之类的重大庆典上，才会杀一两个人作为祭品。
很显然，无论是文德嗣还是王秋，都不能允许雪姬黛兰在已经废除了活人祭祀的希望港开历史倒车，在这座从建成开始就没有搞过活祭的崭新城市里，继续挖人心祭神，用人血涂墙，请市民分享人肉火锅，最后穿着新剥的人皮招摇过市那副场面真是太猎奇了，王秋哪怕只是想象一下都会忍不住呕吐。
所以，雪姬黛兰公主这次只得到了几条狗和几只火鸡作为祭品。
不过，即便如此，祭祀的场面也已经很血腥很猎奇了。
——只见在一番热烈的舞蹈之后，两位**侍女分别抓住一条肥狗的四肢，摊开在祭坛上，让它露出柔软的腹部。雪姬黛兰公主则举起一把黑曜石磨制的小刀，口中念念有词，唇边还泛着一抹温柔的笑容，手中却是毫不留情，把刀刃对准这条狗的肋骨，准确地扎了下去！
顿时，鲜血如泉水一样喷了出来，喷溅在她和两位侍女的胸口，宛如红莲盛放。
然而，貌似娇弱的雪姬黛兰公主，在血泊之中却依然面色沉静，只是用刀慢慢往下划，脸上的表情还优雅无比。片刻之后，一颗还在跳动的心脏就被雪姬黛兰取了出来，而广场上也爆发出了一阵欢呼。
她微微一笑，举起狗的心脏，高声祈祷：“伟大的伊卡希尔女神啊，我把这菲薄的祭品奉献给您恳求您让病魔和干旱远离这片土地，带给我们雨水和生命吧！”
不知是不是错觉，在雪姬黛兰把心脏举起的时候，王秋竟然隐约看到了白光一闪，并且朦胧地感到了某种难以言喻的能量流动——莫非，在这个时空中，真的有什么伊卡希尔女神存在？
接下来，雪姬黛兰又拿起一把榔头，猛地一下就敲碎了狗头，让白的脑浆和嫣红的狗血飞溅而出。其它几条用于献祭的狗，此刻都被绳子拴在旁边，见状全都被吓得趴在地上一动不动，甚至晕倒过去嗯嗯，以这样狗见狗怕的威势，想来在城管打狗办肯定会很有前途。
但是，再接下来，在看到雪姬黛兰竟然打算把死狗丢进蓄水池的时候，王秋终于忍不住要上去阻止了。
“喂喂！�